唐玄奘灵骨供奉记

唐玄奘灵骨供奉记
　　胡善美
　　去“西天”取经的唐代高僧玄奘(602-664年)，于63岁时逝世。这位为佛教文化的传播历尽艰难险阻的“三藏”法师，大概怎么也不会想到，他的灵骨会历经劫难，一度流落异国他乡。
　　公元629年(唐太宗贞观三年；一说是627年，贞观元年)，玄奘前往印度取经，长途跋涉三四万千米，往返17年，经历138个国家。佛学渊博的玄奘，被印度列为至高无上的“三藏”法师，但他不忘祖国，于645年(贞观十九年)携带657部佛教经典，回到陕西长安。
　　回国后的玄奘，在弘福寺、慈恩寺、玉华宫(今陕西铜川境内)，用了19年时间，译出经论75部，计1335卷，对古代中外文化的交流作出了重大贡献。由于积劳成疾，不幸于664年(唐麟德元年)在玉华宫圆寂，安葬在长安城东沪河东岸的白鹿原上。
　　当时，噩耗传出，上至皇帝文武百官，下至百姓男女信徒，无不嚎啕痛哭。前来送葬的人竟达百万之多，其中有3万多人露宿墓旁，为他守坟。
　　因为哀恸，唐高宗李治罢朝三天。他说： “朕丧失玄奘大师，有如丧失一块珍贵的国宝。无边苦海突然沉舟，在黑暗中突然熄灭了火炬……”
　　悲痛不已的李治，在大明宫含元殿，不时地朝白鹿原遥望，脑海中怎么也挥不去玄奘的身影，过了5年———669年(总章二年)，他把玄奘的灵骨迁葬于长安杜曲之东少陵原畔的樊川北原，建了五层的砖塔，并随即建寺，以示纪念。
　　有一天，唐肃宗李亨来樊川北原游览，想起了“三藏”法师的宏伟业绩，为玄奘藏骨塔题额日“兴教”二字。从此，这座寺院便叫“兴教寺”了。
　　兴教寺建成以后，虽然在828年(唐大和二年)重修了一次，但饱经沧桑，时兴时毁。据(塔铭序)记载，在百年之后， “塔无主，寺无僧，游者伤目”，黄巢起义，战火横飞，寺院毁弃，露出的玄奘顶骨，被僧人转移到户县终南山紫阁寺。
　　直到宋端拱元年(988年)，玄奘法师顶骨，在紫阁寺重新被人们发现。
　　宋仁宗天圣五年(1027年)，金陵(南京)天禧寺和尚可政法师，有感于玄奘献身佛教的卓绝贡献，特地赶往毁于战祸的紫阁寺。他以最虔诚的敬意表明来意，最终把玄奘的灵骨千里迢迢迎回金陵，奉葬在天禧寺的东冈石塔内。蜂拥而至的善男信女，成千成万，前来瞻仰。
　　1386年(明洪武十九年)，玄奘灵骨迁葬至南冈三塔。建大报恩寺时，又在后山土堆上筑建了三藏塔。到了清末，寺塔又遭毁坏，从此，处于内忧外患的国家， “三藏”遗骨，湮没无闻，一代圣物，不知所终。
　　20世纪30年代，抗战爆发。日寇占领南京，1942年2月23日，侵华日军队长高森隆介在南京中华门外雨花台附近构筑高射炮阵地，挖土近2米深时，突然发掘出一个大石匣，匣上雕刻着模糊不清的文字。
　　经过洗净辨清了石刻文字，才知道匣内珍藏的是玄奘的顶骨，共计17块，大小不一，颜色各异，实属珍宝。
　　沾满30多万南京人民鲜血的日本侵略军，尽管一时封锁消息，但宝物的出土依旧躲不过爱国记者的雪亮眼睛。
　　1943年2月23日，上海(申报)披露： “日本高森部队于中华门外建筑稻垣社时，发现报恩寺旧址埋有玄奘法师遗骨及佛像、铜匣等。”同时报道，发现了天圣丁卯(1027年)和明洪武十九年(1386年)两块葬志铭。这则消息，引起了全国各界人士的极大关注。
　　掠夺成性的日本侵略者，暗自把玄奘的灵骨运回了日本。但是纸包不住火，消息传来，立即激起了中国爱国人士锐不可当的强烈抗议。
　　国破家何在?1200多年前的古人也遭侵略者“绑架”。在强大的舆论压力下，为了笼络人心，欺世盗名的大汉奸汪精卫，不得不指派白隆平到日本去交涉。在那种情况下，日本当局害怕有碍于“大东亚共繁荣事业”的发展，有碍于对中国的彻底并吞，便把石匣内的玄奘灵骨分为多份，有的留日本，有的让白隆平带回中国去。
　　有家不能回，有国不能归，九泉之下(或游于极乐世界)的玄奘，怎能暝g1
　　带回中国的玄奘灵骨，四川、北京、广州、天津各得一份，南京二份。由能海法师迎入四川的那份，先是存放在净慈寺内，1958年后供奉在成都城北文殊院藏经楼灵骨塔中。南京的二份，一份供奉在太平门西侧状如巨舟覆卧地面的覆舟山(又称九华山，海拔103米)，一个四方形的五层砖塔——三藏塔内。一份存放在南京博物馆。20世纪80年代初，中山陵旁的灵谷寺开放，保存在南京博物馆的灵骨便收藏在灵谷寺玄奘法师纪念馆内。
　　1952年秋天，世界佛教徒友谊会在日本东京举行，中国台湾省佛教代表章嘉及印顺法师等，会见了高森隆介，要求将玄奘圣骨迎返台湾。后来一分为三，日本留下二份，分别供奉在奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院(距东京都约25千米)，另一份于1955年11月25日离日返回台湾。
　　返回台湾的玄奘圣骨在台北善导寺暂放数日后，环行台湾一周，接受民众的膜拜。后来先后移至苗栗狮头山开善寺、日月潭畔的玄光寺供奉。1965年，日月潭德化社附近的玄奘寺落成，又将真骨奉在其中的楼塔里。
　　1984年10月1日，中日两国佛教徒在古城西安东南约20千米处，少陵原畔修葺一新的兴安寺相聚，纪念玄奘法师圆寂1320周年。这时，以高田好胤长老为团长的日本奈良药师寺友好访华团，把流落在药师寺的玄奘顶骨，交还给兴教寺住持常明法师，重新供奉在玄奘墓塔内。
　　据2004年4月15日(北京晨报)报道： ”1955年，以郭沫若为团长的文化访问团出访印度，将天津的那份顶骨送给了印度，至今供奉在印度那烂陀寺。”“1999年，供奉在南京灵谷寺的顶骨，又分了一份给台湾，供奉在台湾新建的玄奘大学。赠送台湾玄奘大学的顶骨，长2．8厘米，宽1．79厘米，厚1．42厘米。”
　　古城西安少陵原的玄奘墓塔矗立于兴教寺西院苍柏翠竹中，塔高约23米，为砖砌仿木楼阁式实体结构的四面五层正方锥体。塔基低矮，第一层海边宽5．2米，南面塔身有砌砖拱门，内有方室供玄奘塑像。北面塔身镶有(唐三藏大遍觉法师塔铭)石刻，详细记述着玄奘的生平事迹。
　　“三藏”墓塔每层隐砌出砖制八角形倚柱，每面三间四柱，檐下用砖隐砌出简单斗拱，富有唐代叠涩塔檐的典型艺术特点，这在其他建筑物中极为少见。前来参拜、瞻仰的中外游人，络绎不绝。
　　(作者工作单位为福建科技出版社)