六种神通

六种神通
　　圣开法师
　　佛教中之大、中、小三乘圣者，因修持功深，所得到的神通，计有六种：
　　一、天眼通：又叫“天眼智证通”，依天眼与眼识相应所起的智，证知所对之境，而得的神通。有两种方式能得：第一、因行一切善，生到诸天时，善业所感而得。第二、在人间修行功深，也可得到天眼。凡天上地下、天、人、阿修罗、鬼神、畜生、地狱六道众生的一切，远近粗细，所有色相，悉皆能见，通达无碍，故叫“天眼通” 。
　　二、天耳通：又名“天耳智证通”，有两种方式可得：第一、为报得。凡修一切善业，死后生在诸天者，必得此通。第二、是修得。若在人间，修四禅定，依定力发慧，亦得天耳。凡得天耳通者，不论远近，无壅无塞，通达无碍，凡六道众生之语言，及世间种种声音，都能听到，故叫“天耳通”。
　　三、他心通：乃是“他心智证通”，凡真实修持者，离欲惑而得色之根本禅以上，得发此智，能知他人心中的思想，自在无碍；修行功深者，知之更多，如无上正觉，能如实知十方世界有情众生之心及一切心法，遍知一切众生贪嗔痴慢疑等善恶之心，乃至聚心散心，大心小心，寂静心，不寂静心，解脱不解脱心，故叫“他心通”。
　　四、宿命通：即“宿命方便智证通”，凡真实修持者，可知自己或他人，过去多生六道轮回业报，或未来世的一切宿命，到了罗汉及菩萨，知道的更多更远，如到成佛，能知过去无量劫或未来无量劫的一切诸佛及世间众生的事情，故叫“宿命通”。
　　五、神足通：应称“神境智证通”，神足的足，不能完全当个脚字讲，而是作为俱足讲，乃不可思议之神通法力，对众生示现一切神变，示现不可思议世界之方便，于一念中能到不可说之佛刹，生起不可思议之庄严具，而庄严一切世界之方便者，生起不可思议的化身示现诸多方便者，故叫“神足通”。
　　六、漏尽通：又名为“漏尽智证通”，“漏”乃是烦恼的别名，学佛修行，得到了解脱，超脱三界火宅，已离六道轮回之苦的行道者，至三乘之极果，以圣智断尽一切烦恼，谓之漏尽，如烦恼断尽之比丘，叫漏尽比丘，得无漏智，漏尽意解脱者，乃小乘之阿罗汉，达此漏尽即入涅槃之境而得无碍自在之智也。进而菩萨，乃至成佛，皆六通具足，如来尤为殊胜，此叫“漏尽通”。
　　摘自《十方》19卷9期