知见、行为与结果

知见、行为与结果
　　慧慈　居士　　
　　什么样的知见，就有什么样的思惟及行为，当然也会产生不同的结果。我曾经研读过长阿含的︿梵动经﹀，所以很喜欢在与人对谈中，去观察他们的知见是属于那一种。我发现到有不同的知见时，就会有不同的性格，当然也就会有不同的人生。
　　甲君：他的知见比较属于常见中的宿命论，认为生死、命运是天注定的，无法改变。遇到不如意时，总是认为这是命中早有定数，所以比较不会积极的想去改变跟突破。
　　乙君：他的知见是属于﹁半常半无常见﹂中的主宰神论，认为世间的一切人事物皆是上帝所造，有一个常住不变的主宰神在主宰一切众生的祸福。乙君他的性格非常的主观，感觉有点我慢，又有点卑微。我把我的见解与他分享，我告诉他，没有人能主宰我们的吉凶祸福，吉凶祸福是由我们的思惟、抉择及行为所创造出来的处境。它是﹁此有故彼有，此无故彼无﹂的。
　　丙君：他的知见也是属于﹁半常半无常﹂的知见，认为娑婆世界是无常恶浊的世间，所以他学佛的目标是追求往生到常乐我净的极乐世界去。与他对谈后，发现到他其实不知道极乐世界在那里，也没把握命终后一定能到极乐世界去。他认为只要一心念佛，心不散乱，临命终时阿弥陀佛就会来接引他到极乐世界去。这种应该是属于信仰式的修法，比较没有办法在当下现观体证。
　　我告诉丙君，我也想到达解脱的境界，但是我要依《阿含经》所说的教法去修学，断除十结，成为阿罗汉，自知作证：﹁我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。﹂生活在世间，无论处于任何环境，都不会起烦恼，不会有心苦，我想这应该就是极乐世界了。
　　除了前面三种见解以外，还有一种，就是﹁断灭论﹂。持有断灭论的人，认为人死如灯灭，一死百了，不会再有任何的﹁后有﹂。这种人不担心﹁有行为就有后果﹂，心想先享乐再说，所以购物刷卡时，没有深思熟虑后果如何，最后变成欠债的卡奴。也有人只追求眼前的利益，为达目地，不择手段。也有人只讲立场，不问是非，不顾整个社会的安危。我想这大概就是社会失序的原因，也是人类痛苦的来源吧！