演好“角色”有“四心”

演好“角色”有“四心”

人生如戏，演戏就有角色，我们无疑都有各自的“角色”，不论将来以什么样的结局落幕，只要有口气在，“角色”还要演下去。怎样演好各自的“角色”？使人生获得深度与广度？使人生达到圆满究竟的结局？佛法无疑给出了最明确的答案。近日读到一篇一位医生运用佛法对医德的考量，不失为对于每个人的启迪，现从医生所谈四个方面的考量来体会如何演好自己的“角色”，这四个方面我想是适合所有“角色”的。

一、慈悲心：

如果是成功的角色，一定是具有慈悲心的人，悲人悯物，凡事尽量为对方着想，充分替对方考虑，心怀拔苦与乐想，是下级要多想想上级的难处；是上级多体恤下级的难处；是妻子多体会丈夫的难处；是丈夫多了解妻子的难处……用时髦的话就是“换位思考”。慈悲心的最高体现是“无缘大慈，同体大悲”，对人、对事以慈悲示人，以爱心感召人，尽自己是能力去帮助认识与不认识的人。有了慈悲心就有了尊敬心，不会因上级而看轻下级；不会因富贵而鄙视贫穷。我们付出了慈悲心，必将获得的是爱心。

二、平和心：

平常和悦之心是处理一切事物的法宝，有了平和心就少了许多的分别，少了分别心，就没有了烦恼，平和心是没有分别计较的，得失之间、逆顺之间、富祸之间，是以“忘我”的姿态出现的，看淡利益，抛开我执，眼里没有高低贵贱之分，心里没有分别妄想，这样我们才能全心全意演好自己的“角色”，生活当中自己原本就是个“角色”，何必为虚幻不实的“角色”斤斤计较、执着不放呢？比如你在公司的“角色”是门卫，就要恪尽职守，干好本职，完全没必要望着进进出出的达官贵人，或高级轿车而心生嫉妒、慨叹、羡慕、不平，更不能心生非分之想。“角色”以外的“角色”，并不一定适合你去演，如果有心去演令人羡慕的“角色”，首先要演好眼下的“角色”，以眼下“角色”的优秀，顺应下一个“角色”。

三、精进心：

精进心是不论扮演什么样的“角色”所必须的，做好分内事、干好本职事，就是最好的精进，是“角色”，就需要精益求精。由于社会、生活的需要，我们会去扮演不同的“角色”，在家是丈夫，在公司是职员，在父母前是儿子，在儿子前是父亲……如此多的“角色”都需要认真演好，尽职尽责，力求达到尽善尽美。“角色”可以是多重的，精进心却是惟一的，是贯穿于各个“角色”之中的。修学佛法我们的“角色”是佛教徒，精进修学，才配称自己为“佛教徒”，而佛教徒这个“角色”，通过精进修学也许就是我们六道中扮演的最后一个“角色”。

四、无愧心：

凡事都应该做到问心无愧，无愧于心的“角色”，才会无愧于人、无愧于社会、无愧于家庭，怎样无愧于心？见不得人的事，不去做；不能与人沟通的想法，不去想。肉体的折磨我们还忍受得住，心灵的折磨我们是无法忍受的，那种惶惶不可终日、提心吊胆的滋味是地狱般的煎熬，有愧于心就饱受这样的煎敖。无愧于心才是坦然、坦荡、轻松、轻安的人生。

我亦凡夫，私下里自己也用此“四心”考问一番，直觉得精进心还是很不到位，对待工作、对待家庭、甚至对待修学，懈怠心还是有的。真若问心无愧，须当自勤精进。

末学和南