丰富多彩的山西古塔

丰富多彩的山西古塔
周祝瑛
　　山西是我国著名的文物大省，不仅素有“中国古代建筑的宝库”和“中国彩塑艺术博物馆”之誉，而且还是“中国古塔的展览馆”。这是因为，山西古塔林立，丰富多彩，多达一千余座，有的座落在繁华闹市，有的座落在崇山峻岭，有的座落在泉溪湖畔，有的座落在深山老林，有的座落在山青水秀的名胜之地，大多则座落在风景优美的梵宇花宫内外。从塔之体质来看，它不仅有木塔、砖塔、石塔、铁塔、金塔、银塔、铜塔、水晶塔、琉璃塔、面食塔、字塔、经塔，而且还有砖木石混合之塔和钢筋水泥塔等；从塔之层级(或相轮)来看，它不仅有表示圣洁的三、五、七、九、十一、十三、十七级之奇数塔，而且还有突破塔制规定的二、四、六、八、十、十二级之偶数塔，更有甚者还有无露盘、无相轮、无层级的无缝塔等；从塔之形式来看，它不仅有方形塔、六角形塔、八角形塔、十二角形塔，而且还有圆形塔等；从塔之型制来看，它不仅有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、花塔、覆钵式塔、金刚宝座塔、幢式塔、球形塔、钟形塔、组合式塔、攒尖式塔、莲花塔、造像塔、塔林，而且还有塔门和卵塔等；从塔之性质来看，它不仅有佛教的佛塔、菩萨塔、高僧墓塔、舍利塔(牙塔、法塔、发塔)、衣钵塔、阿育王塔、祈光塔、祖师塔、寿塔、普同塔、经塔等等，而且还有儒、道的纪念塔、文笔塔、风水塔、道人塔、标志塔、风景塔等；从塔之形势来看，它不仅有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔、拱立式塔，而且还有分立式塔等等。山西不仅占了全国古塔的三分之一，而且几乎是它省有的，山西也有；它省无的，山西也有；更为甚者，山西还有不少全国古塔之最。下就后两个问题，介绍于下。
　　一、山西奇塔
　　山西不仅有和全国各省差不离的普通塔，而且还有不少稀奇罕见的、异乎寻常之塔。这种稀罕特异之塔，名之日奇塔。
　　一、曼荼罗经塔。曼荼罗经塔是经塔的一种。它是用非物质的经文写成之塔，据《史书会要》卷六记载，北宋政和二年(1112)僧人法晖曾以《法华》、《楞严》等十部经文书写成一幅十部经塔，可惜早毁。但它开创了不用物质材料制塔的先河。据崔正森的《五台山游记选注》中蒋维乔写的《五台山游记》载，1918年10月5日，蒋氏游览五台山时，见碧山寺内藏有七级字塔两卷，皆长3丈6尺，宽5尺。一是《华严经》字塔，一是四大部经塔。可惜，后者也佚。前者，现存于五台山显通寺藏珍楼中。它是在康熙二十九年(1 690)苏州虞山弟子许德心以八十卷《华严经》的600043个字排列书写成的六角七级楼阁式浮图图案．是我们伟大祖国的特级文物和稀世珍品。
　　二、面食舍利塔。古往今来，造塔多用防火防腐耐蚀的材料，但五台山显通寺藏珍楼中却有…座覆钵式的面食舍利塔。面食舍利塔旷古未有，是清代的一个创举，是我们国家的稀有文物。
　　三、祈光塔，是明成化年问(1465—1487)秋崖法师和晋主至中台祈祷佛光显现后，在该地修建的一座石塔。后玄觉禅师至此礼塔，果然五色光环光彩绕人。于是，他写诗赞日：“一上中台自激昂，却将身世两相忘。彩虹五色圆光现，人各其中不在旁。”可谓奇塔。
　　四、塔中塔，《清凉山志》卷二载：“唐蓝谷法师从梵僧乞得舍利若干颗，造铁塔，盛于内，复建大塔藏之。万历庚辰，塔将倾，一夕怒雷大震，塔乃正焉。”此塔是五台山中台顶演教寺内的舍利塔。塔中藏塔，就是一奇；塔倾雷震，塔又复正，就是奇之又奇，故谓之奇塔。
　　五、普同塔，亦名海会塔，是存放众多亡僧骨灰匣之塔。五台山广仁寺的鱼湾普同塔，则是一座普普通通的覆钵式砖塔，但它塔底流水，塔身空心，存放着亡僧的骨灰匣。骨灰匣以圆寂顺序排列，每增加一个，就把最前边的一个顶入水中，顺流而逝，使塔内始终保持一定数量的骨灰匣。可谓别出心裁，设计新奇。
　　六、日月交影塔，是指临猗县城内妙道寺遗址内外的东西二塔。西塔是唐建的一座四角七层楼阁式砖塔，高约30米．俗称白蛇塔；东塔是宋建的一座四角七层楼阁式砖塔，俗称许仙塔。二塔东西对峙，相距50余米。每逢农历七夕，夜深人静，皓月当空时候，双塔就会交影于月下，即白蛇与许仙相会，象征夫妻团圆，故有“双塔交影”之誉。其实，何只一次?每当农历3月和7月的16日早晨，正月和9月的14日或15日黄昏之时，太阳和月亮分别从东西相向照射，两塔塔影就连成一线，出现了“双塔交影”的罕见现象，所以称此双塔为“日月交影塔”。“双塔交影”是临猗县的十景之一，“日月交影塔”则是中华奇宝!弥足珍贵!
　　七、冒烟塔，即是新绛县的龙兴寺塔，始建于唐，重修于清，是一座八角十三层的楼阁式砖塔。据《重修新绛龙兴寺碑记》载，光绪元年(1875)，塔顶腾烟，青云直上。1971年中秋节时，再次于塔顶升起缕缕青烟。何为者也?原来是许多昆虫飞绕塔顶，在夕阳照耀下，犹似青烟直冒，可谓一大奇观。
　　八、回音塔，是指永济县普救寺的莺莺塔。它重建于明嘉靖四十三年(1564)，是一座四角十三层密檐式的空心砖塔。其塔前有“蛙鸣石”，以石击之，塔的回音相当响亮，酷似蛙鸣。就是在5里之外的蒲州镇演戏，塔下也可听到锣鼓声；若在塔旁低语，就是在离塔40米处也可清晰听见；若在宝塔的九层说话，塔下听到的声音犹从一层传来；若在第五层说话，则像一至九层皆有人语；正如一些专家所说：“漫步离塔再击石，金蛙塔底传佳音。游客有心探神奇，金蛙无意登塔顶。对角线上试击石，对称位置听蛙声。一声击石破寂静，三只蛤蟆竞相应。莺莺塔似收音机，坐在塔下能听戏。普救禅寺多神奇，佛塔竟是窃听器。奇塔魔力人人夸，不用通电能扩大。塔内更有迷魂阵，俯仰上下难分清。”因此，一些学者称它与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔，法国巴黎的钟塔和意大利的比萨斜塔为世界上的六大奇塔。又，永济县万固寺的八角十三层楼阁式的多宝佛塔，也具有莺莺塔的蛙鸣效应。不过莺莺塔是雌声，它是雄声。此外，河津县兴国寺的四角十三层实心密檐式的镇风塔，也具有回音效应。不过它是清脆悦耳的鸟鸣声，故也是一座奇塔。
　　九、圣寿寺舍利塔，是芮城县巷口村宋建清修的一座八角十三级楼阁式砖塔。前面说过五台山中台顶演教寺的舍利塔，曾在万历八年(1580)时，一声怒雷，将其倾倒之塔复正。而该塔则是原有裂缝甚宽，危在旦夕，但在民国九年(1920)大地震时．反而裂缝复合，恢复原样，神使鬼推，令人惊奇!
　　十、感应寺塔，是曲沃县城西关感应寺内乾道元年(1165)建的一座八角十二层楼阁式砖塔。元大德七年(1303)地震时毁坏上面四层，震裂其下七层，只有底层完整无损。近处看去震痕历历在目．犹如两把利剑，直刺苍穹；远远望去，又似凌霄双塔。七百年来岿然不动，真使人不可思议。
　　十一、在长子县慈林山法兴寺内，．有一座建于唐成亨四年(673)的舍利塔。塔身方形，四面开门，上为重檐楼阁。相传楼上存有舍利，故名。后又贮经书于内，故又名藏经楼、石殿。其型制独特，似楼非楼，似殿非殿，似塔非塔，亦楼亦殿亦塔，是我国现存古塔中绝无仅有的奇塔，是我们国家的重点保护文物。
　　二、古塔之最
　　山西，古塔林立，历史悠久，不仅数量居于全国首位，而且也有不少是全国现存古塔之最。
　　一、应县佛宫寺的八角六层密檐式的释迦塔，建于辽清宁二年．(1056)，距今已有939年了，仍然巍然屹立，直矗霄汉。它不但是我国古塔建筑史上的辉煌成就，而且也是全国现存最古的木塔，还是世界上现存最高的楼阁式木塔，当为我们中华民族弥足珍贵的国宝。
　　二、朔州崇福寺的四角九层楼阁式的干佛石塔，造于北魏天安元年(466)。它比山东东城县柳阜村造于隋大业七年(611)的四门石塔还早145年，当是我国现存最古的楼阁式的干佛石塔。可惜，这一珍贵石塔的塔刹现在崇福寺的文物陈列室，塔身却在台湾历史博物馆。刹身何时愈合?等待台湾回归祖国。
　　三、五台山中台舍利塔内的铁塔，是唐代蓝谷沙门释慧祥于总章二年(669)造的铁塔。它比造于五代南汉大宝年间(953——971)的广州光孝寺的东西两座铁塔早近300年，当是我国现存最古的铁塔。可惜，它是塔中塔，不易被人看见，但它毕竟是年令最大的隐居铁塔。
　　四、五台山竹林寺出土的八角十三层密檐式银塔，造于明代．通体纯银，是我国现存最古最高的银塔。因为辽宁析木宝林寺的唐代六角十三层金塔、银塔、铁塔和青海湟中塔尔寺的大银塔，都不是通体纯银。所以说，五台山这座明代银塔弥足珍贵，为国家的特级文物。
　　五、在五台山显通寺藏珍楼中，保存着三座明造的球形水晶塔。大者，高o．1米，为国内现在最古最高的水晶塔。小者，高0.05米，为国内现存最古最小的水晶塔。它们都是我们中华民族的稀世瑰宝。
　　六、阳城县海会寺的琉璃双塔，一座建于唐代，修于宋代；一座建于明嘉靖四十年(1561)，高50米。它们是我国现存最古最高的琉璃塔。因为在古代建筑上使用琉璃制品是始于宋代，如河南考古发现的造于宋成平二年(999)的琉璃小塔，据说还算我国颇早的琉璃塔哩。
　　七、稷山县梁村造于唐大中七年(853)的一座四角四层密檐式石塔，是我国现存最古的密檐式石塔。
　　八、太原市龙山童子寺的四角单层亭阁式的燃灯石塔，是我国现存最古的亭阁式石塔，也是我国现存最古的燃灯塔。因为它造于北齐天宝七年(556)，比通县燃灯塔要早1年。
　　九、五台山佛光寺塔坪上的解脱禅师塔，是一座四角亭子上置一两层仿木构的楼阁式方台，并以砖拼出巨大莲瓣装饰的五重塔檐，檐上又置一方形小塔塔刹，看去极似盛开的花束，当是宋、辽、金花塔的雏型，或者先驱。
　　十、五台山佛光寺的志远和尚灵塔，建于唐会昌四年(844)，是我国现存的一座最古的覆钵式墓塔，也是现存的唐代古塔中的孤例，具有颇高的学术价值，为国内外专家、学者所重视。
　　十一、五台山塔院寺建于元大德五年(1301)的释迦文佛舍利宝塔，俗名大白塔，通高75．3米，比北京妙应寺的白塔高24．4米，当是我国最高的覆钵式的白塔。
　　十二,五台山圆照寺塔院中建于明宣德九年(1434)的高40余米的室哩沙哩塔，比北京真觉寺的金刚宝座塔早建39年，高．出1．2米，当是我国最早的金刚宝座塔。
　　十三、长治县羊头山清化寺造于北魏太和年间(477——499)的一座5米高、座似伏羊、塔身四面雕有佛龛和一佛二菩萨、塔顶为四波水式塔檐的石塔，是我国现存最古的造像塔，也是一座鲜见的奇塔。
　　十四、在灵丘县曲回寺塔林中，斗家岗冢上立有一块高约1米，宽约O．5米的无字碑，即是禅家说的无缝塔。它造于唐天宝十载(751)，比《佛祖历代通载》卷一记载的惠忠国师说的无缝塔还要早24年，当是我国现存最古的无缝塔。
　　十五、临猗县吕源头村的文笔塔，塔身四棱维形，通身砖砌，不分层级，只是顶端砌有双重叠涩，上置尖尖的笔头塔刹，故名。该塔建于北宋，比“明、清盛行的”风水塔要早辽、金、元三个朝代，当是我国现存文笔塔的先驱，是研究这类塔的早期实物资料，弥足珍贵。
　　十六、柳林县檀越村南山寺(又名灵泉寺)塔林，是自唐贞观年间(627——649)以来各个朝代的高僧墓塔300余座的大塔林。可惜去年被该地村民全部拆毁，古为今用垛坝了。又在灵丘县曲回寺村周围长8里、宽5里的四十平方里内的土地上，有造于唐天宝十年(751)的“石塔三百六座”(莲庵《曲回禅寺碑记》)，当是全国现存最古、最大的大塔林。只因它是置于埋藏佛像的土冢上，又多为不易被人认识的无缝塔，且分布颇广，不像少林寺塔林那样高耸如林，故几乎被人们所遗忘。但它又是306座佛像冢，保存有4590余尊佛像，故它又是我国最古最大的佛像冢，真是价值连城，世所稀有啊!
　　总之，山西古塔丰富多彩，绚丽斑烂，为我国著名的古塔展览馆，是我们伟大祖国塔文化园中光辉灿烂的奇葩。