没有声音的声音

没有声音的声音
　　圣开法师
　　▲观世音菩萨法门是什么?
　　观世音菩萨法门是什么法门?佛教里有四无量心这个名词——慈悲喜舍，慈要有无量的慈，悲也要有无量的悲，喜也要有无量的喜，舍也要有无量的舍。四无量心中，慈悲是一个非常重要的法门，在菩萨里边，很多的菩萨都是表法。比如说：大智文殊师利菩萨所表的就是智慧：大行普贤菩萨所表的就是大行；大愿地藏菩萨所表的就是大愿：大势至菩萨所表的就是喜舍；而观世音菩萨所表的法，就是大慈大悲。宇宙的本体，就有大慈悲心，观音菩萨就是表这个大慈大悲。
　　观音菩萨现在是西方极乐世界的一位菩萨，将来是继承阿弥陀佛的佛位。其实，观音菩萨在多生累劫以前，就已经成佛，佛号叫正法明如来；有一句话：“只因慈悲心太切，却把娑婆当道场”，因为观世音菩萨太慈悲了，其实，他的道场，就在我们的娑婆世界。观世音菩萨是住在西方极乐世界，顾名思义，那个地方是太快乐、太快乐了，可是我们这个苦海世间的众生太苦、太苦了。就是因为我们娑婆世界苦恼众生太多太多，观音菩萨与我们有特殊的因缘，所以循声救苦，那一个有痛苦，你只要念菩萨的名号，观世音菩萨就会来帮助你的。
　　佛教是讲冤亲平等的，不但是我们佛教徒求观世音菩萨，他会来救度我们，就是邪魔外道求观世音菩萨，观世音菩萨也会同样地来救苦救难。我们社会上就有很多邪魔外道、鬼神庙里，都供奉著观世音菩萨，就是因为观世音菩萨太慈悲、太慈悲，他没有分谁应该救，谁不应该救，他都去度化，所以到处都在供奉观世音菩萨。
　　观世音菩萨是随类现身，千百万亿的化身来救度众生。比如说：此人应以宰官身得度者，观世音菩萨即现宰官身而为说法；此人应以鬼王身得度者，观世音菩萨即现鬼王身而为说法：此人应以童男童女身得度者，观世音菩萨即现童男童女身而为说法。不但是现宰官身、童男与童女、比丘与比丘尼身，现种种身来说法，还要现草木神身来说法。又如：在地狱里，很多的阎罗王，都是观世音菩萨的化身，因为观世音菩萨所现的慈悲相，不能度化刚强难调难伏的众生，所以观世音菩萨就要现怒目金刚相来度化他们。还有很多小鬼，看到慈眉善目的菩萨他不怕，观世音菩萨大慈大悲，干脆就现鬼王身来度化他。所谓观世音菩萨现宰官身而为说法，什么是宰宫身呢?就是对百姓的公务有主宰的官员，又如有主宰审判的权利，叫宰官，并不一定指宰相的意思。有很多小鬼难缠，观世音菩萨就现鬼王身，比如说，现警察身，现执法官员身来处理，即可度化这些小鬼。
　　观世音菩萨所修的就是“耳根圆通”法门，因为他修得“反闻闻自性”。什么是反闻闻自性呢?不是像一般人听到外面的声音，就跟著声音去了，反过来，他耳根听自性，所以他修这个法门成功了，不管任何的众生在任何的世界，受任何的灾难，只要称念他，他就听到了。其实，他修这个法门很简单，每一个人都会修，现在我们大家来讨论怎么修法，大家都来学观世音菩萨，我先说一个例子。
　　有一个小孩子在吃饭的时候，他忽然把筷子停下来，就说：“师公!师公!我听到了!一我问：“你听到什么?”他说：“我听到没有声音的声音。”请问大家有没有听到没有声音的声音?圣开在这里讲话，你们都听到了，听到什么?听到圣开在讲话。现在圣开不讲话，大家听到没有?三分钟大家再回答这个问题。好!三分钟了，大家听到了没有?听到的请举手。好!请你说，（听众之一说：这里除了法师的声音，还有其他的声音。）不对!不对!法师在说法的时候，听到法师说法的声音，法师没有说法的时候，就听到没有说法的声音，这个就叫觉性，觉性不变，说到耳根圆通的法门，叫做闻性不变，你除了闻外面的声音之外，反闻你自己的自性，就是没有声音的声音。你只要回去，每天把耳根定在自己的自性不动，反闻闻自性，就这么修，有一天你就会修成了。只要人人都修到耳根圆通，大家都可以做观世音菩萨了。
　　因为观世音菩萨是大慈大悲，我们也要学观世音菩萨的大慈大悲。我们听到社会上一切众生的苦难，我们也要做观世音菩萨，救苦救难。假使我们不学做观世音菩萨，我们问这个问题做什么?既然要问这个问题，就要拜菩萨，敬菩萨，学菩萨，做菩萨，恭喜大家都做观世音菩萨。
　　摘自《人乘》第19卷第2期