五台山下善财洞

五台山下善财洞
　　小　舟
　　清朝诸帝大兴佛教，尤昌黄教，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝共12次巡礼五台山，使五台山佛教的兴盛达到了高峰。善财洞作为黄庙，自然得到了帝王们的青睐。据说，当时的下院，曾作为皇家朝山的驻地，浩浩荡荡的朝山队伍，就曾在清水河的山脚驻扎。下善财洞一带，至今留有拴马桩，还可寻觅到光年皇家眷属朝山歇脚的印痕，因此说善财洞在清朝也曾煊赫一时。
　　现在的下善财洞是善财洞的主院，据说光绪年间，外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜，夜梦童子告他，朝山人数很多，上善财洞住不下，让他在下边再修一处寺院，下善财洞因此而建。这从一个侧面印证了清朝黄教的兴盛和善财洞的地位。在下善财洞，曾供奉过上善财洞挖出的善财童子铜铸像。
　　从普度小桥而过，一眼望去，下善财洞红墙雅舍，佛塔成阵，清水河哗然流淌，碧树茂密掩映，风光秀丽可人。下善财洞占地5645平方米，中轴线自西向东依次是大门、戏台门、大雄宝殿、后殿，两侧为禅堂僧舍。寺宇山门琉璃铺顶，翩然若飞。中间拱门上的“善财洞”三字，为已故中国佛教协会会长赵朴初所书。进入院中，殿宇雅秀，花木蓊郁，俨然一处善财童子的乐园。
　　二层式戏台门为清代遗物，内奉弥勤佛。三间大雄宝殿前置抱厦，殿内正供“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音，善财、龙女胁侍两旁。龙女在佛教中说是娑竭罗龙王的女儿，8岁时在龙宫偶听文殊说法得道。她闻法得道，方法简便快捷，在佛教内部引起了震动。一次，智积菩萨驳斥她说：菩萨当需累劫修行。佛尊的上首弟子舍利弗也责难龙女为垢秽女身，说她不可能成佛。龙女面对众人责难，不慌不忙从怀里掏出一颗大宝珠，当众献给了释迦牟尼，释尊马上接在手中。龙女随即对众圣贤说：“我献的宝珠，释尊接受了，我成就佛果，就像佛尊接受我的宝珠一样快。”说完，忽然变为男子，往南方无垢世界坐宝莲花去了。众人目睹了这一切，才终于心服口服。龙女成佛，体现了佛性男女平等的佛教义理。她的顿悟成佛，与善财的渐修成佛，又体现了佛家修习的两条重要途径，这恐怕就是他们共同成为观音胁侍的另一个缘由了。
　　后院为四出廊的弥勤殿，主供弥勤佛，左右是四臂观音、文殊菩萨，绿度母、宗喀巴等藏密塑像。两侧为韦驮菩萨和密迹金刚。殿左右的地下，分置善财童子立地像，左手持莲花，右手奉仙桃，脚踏海浪花，金光闪闪，童稚可爱。