罗喉寺管家素那达尔吉

罗喉寺管家素那达尔吉
　　南 阳
　　罗睺寺．因佛太子罗睺罗在五台山显圣．于该寺址处留下足迹而得名。寺建在菩萨顶下，殿堂巍峨．庭院清幽。这个寺院原为青庙，清康熙年间．五台山大兴黄教．将五台山十大寺庙改为黄庙．罗喉寺就是其中之一。罗睺寺改为黄庙后，常住蒙藏喇嘛。现在，率众重整寺庙、庄严国土的管家是一位年过花甲的老僧，称素那达尔吉。他今年67岁．身板硬朗．谈吐脱俗，颇有高僧大德的风度。
　　素那达尔吉管家于1931年出生于内蒙古察右后旗白云察汗的一个牧民家庭，俗名大喜．蒙古族人。父名瓦极勤，母名九枝吗，父母信仰佛教，是皈依佛门的弟子。家里没有佛龛，供奉佛像．诵经礼佛。当素那达尔吉不满1岁时．父母就带领他千里迢迢来到五台山．朝拜文殊菩萨。当其父母到达塔院寺时．就许愿把素那达尔吉送到该院当和尚。七岁那年．父母就领他至五台山塔院寺．从维一和尚出家当了沙弥．法号“传正”．并受十戒．且父母亦定居于五台山。从此．他在维一和尚的指导下．学习文化．读《百家姓》、《千字文》、《论语》、《明贤集》和佛教经典．接受佛教的启蒙教育。18岁时．从五郎庙夏日勒蒙巴喇嘛受菩萨戒．法名叫素那达尔吉。“菩萨戒”别称“具足戒”、“大戒”、“大乘戒”．是佛教对比丘和比丘尼的戒律．比沙弥、沙弥尼所受“十戒”，戒品具足。从此．他就以戒为师．精进修行．断恶修善．自利利他。
　　1916年冬至1947年春．五台山地区掀起了轰轰烈烈的土地改革运动。长期受寺庙剥削的上千佃农站起来清算寺庙的封建剥削旧帐。凡寺庙出租佃耕的土地，全部归佃农所有；寺庙保存的地契租约、帐薄、欠单等全部交出．当众焚毁．宣布无效。清除出来的钱粮油由佃农平分。在土改中，由于保护文物措施不力．寺庙文物遭到破坏和流失．佛事活动无法进行．大批僧尼还俗回家。素那达尔吉于1947年也含泪离开殿宇荒废、佛像残缺的五台山．回到故乡内蒙古察右后旗白云察汗务农。回家后．他参加劳动．学做木工。早晚仍熏沐焚香．诵经念佛。
　　新中国成立后．国家先后成立了各种专门机构．负责五台山的文物保护、管理和维修．素那达尔吉听到后．喜出望外．于1953年返回塔院寺．参加了大白塔的维修。
　　1966年“文化大革命”冲击五台山．9月．破“四旧”的狂飙席卷寺庙，佛国文物又一次遭到破坏。各族僧尼也被遣返原籍．参加劳动。素那达尔吉迁居五台山杨林村当了社员。在逆境中．他不娶妻成家．单独生活．坚持禁戒．口念佛号．不打妄语．三业清净．诸恶不作．众善奉行．深受群众的爱戴和拥护，被群众推选为大队记工员、现金保管、副队长。在农村，他刻苦学习农活技术，锄耧播种．样样精通。
　　十年动乱后，举国上下拨乱反正，建设四化。五台山落实宗教政策，恢复佛事活动，僧人陆续返回寺庙，重整殿堂，庄严国土。索那达尔吉于1977年返回显通寺当了和尚，后转到五台山佛教协会当执事，负责待客、财务、食宿等事。在佛教协会章木样会长、请佛法师、清海法师、慈贵法师等大德风范的影响下，使他更加戒德清净、生活俭朴、办事勤快，受到广大僧众的好评。1983年．五台山佛教协会派他到罗喉寺担任管家。初至罗喉寺时，寺庙荒废，寮房僧舍年深日久，风雨侵蚀，毁坏不堪，无僧补修。殿堂佛像废坠，尘埃玷污。寺内仅有七、八位老僧，过着拾柴拣炭、独自做饭的生活。面对殿貌颓废、庙风衰败的罗喉寺，素那达尔吉不忍伤残，发心庄严寺像，美耀清凉。
　　首先是加强对僧人的教育。他召集僧人开会，学习党和政府的宗教政策，大讲戒律，恢复佛事活动，新修了伙房和五观堂，让僧人上灶吃饭。成立了寺庙管理委员会，制订了防火防盗、保护文物的68条制度，不断吸收年青喇嘛，补充新鲜血液，使僧人增加到45人。对年青僧人，他按照戒律，严格要求，禁止随便上街下饭店、串歌舞厅，要求僧人衣帽整洁、威仪济济、道貌堂堂、戒相庄严。他先后举办了18期汉蒙语言培训班，培养了16名年青喇嘛，吹奏黄庙音乐。还花款2万余元，请了一套《大藏经》。
　　其次是为了增加寺庙收入，开展以庙养庙活动，在西院盖了9间平房，开办了法物流通处。
　　第三，维修寺庙。他与僧人节衣缩食，每年把有限的门票收入集中花在寺庙维修上。十几年来，共计花款120万元。在天王殿院内，落架维修楼房56间，还维修了文殊灵塔。在文殊殿院内，将文殊像、十八罗汉像全部金妆。还落架维修了伽蓝殿，恢复了金刚殿，新塑了大威德怖畏金刚7尊。东客堂内铺设木板地面，配置了沙发、茶几。大雄宝殿院内，装饰了大雄宝殿，落架大修了药师殿，并补塑了佛像；观音殿内，还补塑佛像10余尊。开花现佛殿内，原先“开花现佛”的转动轴杆损坏，不能转动。外地善男信女来台山见不到开花现佛感到相当遗憾。素那达尔吉管家就花款近万元，从太原机械厂请来工人，安装了钢丝绳，滚珠轴承，使开花现佛时转时现，满足了游人的愿望。在这个院内，还落架大修了东西配楼，东西耳楼。东旁院内，新修了五观堂，可容百余人用斋。西旁院，新修了9问法物流通处。整个寺院，全部饰金彩画，殿堂脊顶新装铜宝瓶。在维修寺庙中，素那达尔吉手胼足胝，亲督修建，苦心焦虑，废寝忘食，才使罗喉寺焕然一新，名冠台山。
　　第四，为了加强各民族人民的团结，增进友好往来，在寺内装修了56间客房接待蒙藏僧人。自他当管家后，共计接待蒙藏僧人、居士2万余人，为国家做出了巨大贡献。
　　素那达尔吉由于戒德清高，管理有方，赢得了僧众的信赖，受到了上级宗教、佛协等部门的赞扬。他几次参加县政协会，被选为县政协委员。1997年，他出席省佛代会、五台山佛代会，分别被选为省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长。
　　盛名之下，素那达尔吉更加谦虚谨慎。他说：“出家人不图名、不图钱，要实实在在，默默奉献。若追求虚荣，华而不实，就是妄语；欲念、犯戒，就是自毁佛教的门庭。”