与己无损，与人有利

与己无损，与人有利
　　王 坤
　　佛教一十分推崇舍己为人的精神，将“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的誓愿作为大乘菩萨奉献精神的最高境界。还有地藏王菩萨那种“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提”的甘为众生做马牛的牺牲精神。佛教教主释迦牟尼在往昔因中修行时，曾不惜“舍身饲虎、割肉喂鹰”，诸佛菩萨的种种舍己为人的故事不过是在告诉我们，作为一个修行者，要求无上菩提，必须首先要有种做众生马牛的牺牲精神。
　　佛教这种为了别人的利益牺牲自己利益的精神的确令人赞叹，但对于我们普通人而言，要做到毫不利己，专门利人是有一定难度的。更何况我们很多人的思想尚未达到这样高的境界。不过，在平常生活当中，我们如果能为别人考虑一点，还是能够为别人做一些“与己无损，与人有利’’的事情，这样的善事
　　现任联合国秘书长潘基文小的时候，他家里收到别人送的两箱苹果。其中一箱苹果已经过分成熟，如果不马上吃掉会很快腐烂，另一箱比较新鲜，还可以保持一段时间。父亲把三个儿子找来，商量苹果的吃法。大儿子说趁还没完全坏，。先吃那成熟的一箱。父亲说，不过等这一箱吃完，另一箱也就坏了。二儿子说，先吃那好的一箱，这样能尽可能多吃一点好苹果。父亲说，可是这样一来，己熟的那．一箱肯定全部浪费了。三儿子说，我们把两箱苹果掺合起来，分一半给邻居，所有的苹果都不会浪费。这位三儿子就是潘基文。
　　潘基文说的办法，于己无损，于人有益，还节约了社会资源，使苹果都能发挥作用。确实，这种方法很容易获得他人的好感，得到意想不到的人缘，所以这样的人会朋友多，在人生道路上也会得到更多的支持和帮助，取得更多的成就。
　　潘基文一家遇到的事情，日常生活中是普遍存在的，但许多人运用的是潘基文大哥、二哥的做法，宁愿浪费，想不到、甚至不愿意将这些好处无偿让给他人。其实，当我们有的食物自己吃不完或有的东西放在自己手中已经没有多大用处的时候，将这些物品送给那些真正需要的人，对自己来说，并没有任何损失，对别人而言，却是一种莫大的帮助。这种“与已无损、与人有利”或“放弃自己的很小一点利益，给人更多的方便或利益”的事情，同样体现了佛教的“利他’’精神，但却往往不被人重视。也很少有人愿意这样去做。
　　在社会生活中，我们往往只注意认可对自己有利的事，回避与自己有害的事，也常常在关系“利’，与“害”的一些事情上较真。当然只要“取之有道”，都是允许的，也是应该的。但人们又不难发现，由于一些人太多的趋利思想、太多的功利目的，往往干了不少与已无益、甚至害人害己的事，或者是表面上利已实际上害己的事情。而许多如潘基文分苹果这样的与人有利、与己无害的事却被忽视或不愿去做。
　　马路上有人问路，有人可能就不愿意给别人指路，甚至还要人家咨询费；家里有些多余的东西，宁愿过期还占着空间也不愿奉献给需要的人使用；在单位里，在同事中，生怕别人“好了’’而不愿意帮助别人等等。实际上，这些大都是“与已无损，与人有益”的事情，是一种“顺水人情”。从眼前来说，给’人以帮助，。给人以友好，是从善积德的行为，会减少个人生活中的矛盾和阻力；从长远来说，也是纯洁健康心灵，培养善良品质，提高个人交际水平和能力的良好途径；对社会来说，更是改善人际关系，提高社会和谐的有利因素。人们大可去做，是多多益善的。
　　作为一位普通的人，也许我们没有更多的能力去帮助他人，也不可能不顾自身实际专门为别人着想，但我们仍然能够为别人提供一些只需举手之劳便可做到的事情。只要愿意去做，我们就能够做许多“与己无损，与人有利”的善事。如果每个人在平日生活中都能够为别人着想一点点，我们的生活将会变得更加和谐温馨。