观音六字真言

观音六字真言
　　六字真言又称六字陀罗尼，在中国流行的有三种：一是六字大明咒。当初，阿难长老受到旃陀利女咒术厌祝，不能解脱，佛祖怜愍而发慈悲，亲授《六字神咒王经》，即大明咒，谓此咒能“消诸病，消诸邪术，起尸鬼厌蛊之诸难”。阿难持颂之后，女难遂解；二是文殊六字咒。佛经说，颂此咒能“灭一切罪，生一切善”；而流传最广，影响最大的则是观音六字真言，即“嗡嘛呢叭咪牛”。观音六字真言最早是经西域传入我国的，远在五世纪西藏拉脱脱日时代，拉萨红山“天降四宝”，其中两件就是观音圣像和观音六字真言。“天降”之说，人多存疑，其实可以理解是无世纪时天竺僧人把观音崇拜传到了西藏，当时西藏无文字，人们口口相传，代代渲染，把这件事说得迷离惝恍，难以稽考。但不管怎么说，观音菩萨从此在西藏受到至尊至崇的膜拜，是无可辩驳的事实。从此观音菩萨被奉为西藏的开国神、保护神，红山改名为“布达拉山”，神殿尊称“布达拉宫”。“布达拉”是“普陀”的对音，即观音的道场，原在印度南海岸。拉萨是观音崇拜传入中国的第一站，并由此推向全国。在印度，观音六字真言最初也同西藏一样，口授言传不著文字，直至公元六七世纪才被收入一部古老的梵文经卷《大乘庄严法王经》。在中国，更是晚到宋太宗太平兴国八年（983）才将此经译成汉文。1984年，考古工作者在新疆南部一带的戈壁滩上。发现许多刻着梵文的石头，时代约当唐中，其中一些就是刻着六字公元咒。
　　据《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》载，六字真言具有神奇的法力，持此咒者：“一脱六道之苦果；二得六妙门；三证六根之相应”，不仅能“调伏三毒”（贪嗔痴），救一切苦厄，还能出现不可思议的奇迹。1999年夏秋之交，云南大学六位青年学者联袂北行，决心徒步考察滇藏川三角区文化之秘。他们沿横断山北上，过丽江，穿中甸，随着马帮的驮铃，在崎岖的茶马古道上历尽艰辛，终于来到云南第一高峰梅里雪山。主峰“卡瓦格博”海拔6740米，博大雄奇，神秘莫测。彤云与浓雾把神山裹得森严壁垒，凛不可犯，人们难得一睹真容。生活在附近的村民谈起卡瓦格博无不肃然叹道：神山近在眼前，远在天边，没人能够攀越。世人可以一次又一次地登上珠穆朗玛峰，而卡瓦格博峰却却是永恒的禁区，所有登山活动无一成功。1990年冬，中日登山队试图打破神话，征服神山。他们凭藉现代化装备和富有经验的登山队员节节向上，眼看着胜利在望，突然风雪大作，大本营与他们失去联系，十七名登山队员顿时无影无踪。之后，大本营动用一切力量找了半个月，才发现他们的尸体，全部罹难。2004年，鉴于多次失败的教训，国务院作出禁止攀登此山的决定。卡瓦格博峰在藏传佛教中具有至高无上的地位，每年都有无数甘、青、藏、滇的信徒，来到这里朝山转经，他们沿着神山顺时针方向烧香磕头，手旋转轮，口颂真言，虔极笃极。据藏民传说，在拉萨，只有最幸运的人在布达拉宫的顶上能遥见卡瓦格博神峰。而今终于盼到亲临圣地，教他们怎么能不感动呢！但是要一睹神峰真容还要看缘分。1986年十月，班禅额尔德尼·却吉坚赞视察德钦时，曾专程来此朝山。“据说就在大师向神山礼拜时，平时云遮雾绕，不露峥嵘的卡瓦格博竟然顿显神姿。这种神奇的事迹在高原上广为流传”（《滇川藏大三角文化探秘》）。前面说到的六位青年来到神山时，天阴沉沉的，能见度很低，以至于他们竞不知道眼前是怎什么山。经过指南针测定，才知已来到大名鼎鼎的卡瓦格博峰。可是无论他们怎么看，也看不清神峰的面目，云暗天低，混沌一片。有人想起了观音六字真言……在他们合著的《滇川藏大三角文化探秘》中这样写道：我们“面山而立，口中念颂六字真言，奇迹发生了。一束阳光直刺这神奇的雪山，雪峰由灰变白，白得耀眼，它呈现了它的胴体……可以说，至今还没有那个考察队从它的背面摄下它的雄姿，这是一次特许……”六字真言显示了如此奇迹，至今令人不可思议。
　　考察队后来在左贡一个远离尘嚣的偏僻之地，找到了不为人知的札玉寺。他们礼参活佛，膜拜圣像，看到了与拉萨大昭寺同样精美且数以百计各式佛像。更重要的是，在古老的寺壁上发现了六字真言释文，为藏文，标题是：“圣观世音精华六字真言”，说念颂真言有十一种功能。译成汉文是：
　　一　抵御魑魅；　二　平伏危害；　三　防治病痛；
　　四　摆脱厄运；　五　平息灾难；　六　成就事业；
　　七　脱离轮回。　八　洗清罪孽。　九　解除三毒（贪嗔痴）；　十　挽回所违背的誓言；十一　次第得道；
　　释文还说：颂念六字真言百遍千遍者，与读《甘珠尔》（大藏经）功德相同；颂读十万遍，不再受生于三恶之道……颂念千万遍，可证法身、报身、化身，即成佛。
　　唯愿观音六字真言，真真功德无量，天长地久，永护人间。