萍踪手迹：寻谒南宗沩山禅

萍踪手迹：寻谒南宗沩山禅
　　记者：余振东
　　沩山禅是佛教南宗之一脉，它发韧于岭南（韶关）曹溪南华寺六祖慧能，经南岳怀让传至马祖道一和百丈怀海法师，灵佑卓锡沩山，创建密印寺，史称沩山禅。
　　禅因山名。沩山者系雪峰山之余脉也，山脉分南北两支逶迤而来，方圆２９１．７２平方余公里，山川雄峻，高峰迭起，中间则为一盆地，整个地形宛如面东而放的一把围椅。沩山北区多奇峰峭壁，地势险绝，密印寺雄踞其中，故清人翰林陶汝鼐曰：“衡岳之下，山之大者数十，而沩最著。”诚然，沩山者宁乡一郡之祖山也。
　　沩山虽大，然而，则因水而得名。《水经注》云：“沩水出益阳县马头山，东径新阳县南，晋太康元年改曰新康矣。沩水又东入临湘（长沙古称）县，历沩口戍东，南注湘水。”《经》之所云“沩水出于益阳”，即因古时沩山一带隶属益阳版土之故，后归属于宁乡（宁乡古称新康县）县，现属宁乡县沩山镇所辖。可见自古以来沩水亦即宁乡一郡之母亲河也。
　　甲申初伏，我自星城始，在宁乡政协诸友陪同下，出宁乡县城，经宁横公路，西行八九十里，先瞻仰德远（张浚）、南轩（张拭）父子墓，再入巷子口镇，海拔盘旋９００余米，及至密印寺。
　　密印寺即沩山禅之发祥地也，古为道场。其名之所以谓密印者，即取“密传禅道，以心相印”之佛义也。其寺自灵佑禅师唐贞元十七年（８０１年）入沩，至宪宗元和年（８０７年）始建，传承一百四五十代，历经千余年矣。其间尽管岁月沧桑，白云苍狗，几度兴废，然而至今禅法不改、寺庙巍峨尤存。
　　走进山门，即见有联所示“法雨来衡岳，宗风启仰山”，短短一联即告诉人们：沩山禅发韧于衡岳，衣钵传弘于仰山。仰山者，地名也，即古袁州（今江西宜春地区）的仰山。仰山之禅乃是灵佑禅师之二传弟子慧寂禅师所播，故佛史合二禅谓沩仰宗。由此，沩仰禅始为南宗重要之一脉也。
　　密印寺殿三进，主殿寺壁有镀金佛像１２１８２尊，皆栩栩如生，“文革，毁去一部分，现虽已复塑如前，但今古分明，大有“今不如古”的艺术差别。寺院之侧有灵佑祖师所植银杏一株，盘根错节，绿荫如盖，历经千年而犹盛，虽说而今“禅师不知何处去”，却仍有“古杏依旧笑春风”的睹物思人之感！
　　禅寺所在地现已发展成为了一个小小山镇，四周峰峦迭起，群山如黛；镇中店铺次第，热闹熙攘。沩山茶乃镇上名产，女店主系宁乡县政协委员，见同仁造访乃捣擂茶待之，热情所至，足见佛地禅风古俗之尚存。
　　沩山之地多名人，且多有禅缘。唐代著名诗僧齐已出生其地，自号“衡岳沙弥”，存诗９００余首，存诗之量位列全唐诗人之五。唐兵部侍郎裴休虽原籍河南，在其节制潭州（长沙古称）时亦礼佛沩山，晚年剃度出家，圆寂后葬于沩山之阳。南宋状元易祓故籍山之阴巷子口人，地道土著沩山之子也。南宋爱国将领、著名理学家张浚虽故籍四川绵竹，但湖南亦是他的第二故乡，生前嘱子死后愿葬衡山之下，其子张拭扶柩落厝于沩水之滨，葬于沩山官山之麓，三四年后拭逝，亦伴葬于其父之侧。沩山还是明代神童、拔贡、翰林院检讨、著名散文家陶汝鼐的故乡，晚年陶公辞归故里，入住密印禅寺剃度为僧，为沩山留有许多碑文游记。
　　沩山之地多景色。衡山、雪峰山余脉皆逶逶而来，黄材水库凭临而建，集沩山之水，灌膏腴之田，更是一番佛水仙山，灵气盎然！予之一日寻谒，登临佛界，回归自然，净化心灵，宠辱皆忘，流连忘返，享受无穷也，不亦快哉！