祈梦胜地白云寺

祈梦胜地白云寺
　　陈荣邃
　　“春祈石竹梦，冬求九鲤签”。福建省的祈梦胜地福清石竹山、仙游九鲤湖，闻名遐迩，而连江县黄岐半岛祈梦胜地白云寺却鲜为人知。
　　白云寺地处连江县安凯乡奇达白云山上，深山古寺，沧桑岁月，更添佛教净地的庄严古朴。
　　初秋，天高气爽。来到白云山下，抬头望去，峰奇岩秀，蓝天白云。山脚下一座白云庵，沿着石阶直上白云寺。途中有数座石亭，造型别致，可供休憩。到山脊，北行一段小路，白云寺隐隐约约掩映在绿树丛中。
　　绕过小树丛，豁然开朗，白云寺就在眼前。这是山坳的小平地，四周望去，郁郁葱葱。据说这里有千亩山场，寺周广种楠木、松樟、白柯等名贵林木。白云寺如同一位仙风道骨的高僧，静坐在茫茫的林海之中。寺前一个放生池，俗称“天湖”，湖中缀以小亭，称“天湖亭”。传说，建寺之初，泉流不断，遂拓之为湖，现为白云寺一大景观。
　　白云寺的青石外墙，显示着年代的久远，现在建筑系民国十一年（1922年）重建。两个圆形小窗，温馨和谐，外墙上方是四幅精美的彩色灰雕，内容均取材于《西游记》，边框配以如意、莲花、祥云等吉祥图案。人物形象，栩栩如生。我们不禁赞叹，灰雕艺术的表现手法如此精湛。外墙正门上方悬镶双层斗拱寺匾，青石凸刻“白云寺”三字苍劲有力。
　　入寺门，天王殿供奉弥勒佛、韦驮。后面是大雄宝殿，释迦牟尼佛端坐正中，正接受善男信女的朝拜。释迦牟尼佛下边，供奉着赫赫有名的何氏九仙。史书记载，汉武帝时，何氏九兄弟在九鲤湖采药炼丹，丹成骑鲤成仙，因而，何氏九仙成为“司梦神灵”。大雄宝殿东西两侧各有一进厢房，这就是白云寺的祈梦之所，并排着床铺，一些善男信女正虔诚地躺在床上祈梦。
　　“清馨数声，与天风答响；白云一片，随野鹤飞来。”大殿的楹联生动地描绘出白云寺的秀丽景色。东海之滨，天风海涛，白云禅寺，静谧雅致。寺周除了林海之外，奇岩怪石，形象生动，有“鲤鱼跃龙门”、“仙人摇橹”、“十八罗汉”等景观，从这些名称，你就可以想像出岩石那生动的造型。
　　坐在天湖旁的石椅上，绿树浓萌，看看天湖里放生的鲫鱼、龟鳖，不断发生“扑腾、扑腾”的声响，活泼可爱。爽爽秋风，给人带来悠闲的情致，我和年轻的僧人交谈起来……
　　美丽的风景都有美丽的传说，美丽的传说使美丽的风景更为传奇。白云寺有许多动人的传说，南宋时，高僧玄空长老云游白云山，林海涛涛，山色秀美，遂化缘建寺，香火鼎盛，成为黄岐半岛一方佛教圣地。半山腰还有一种“龙井”，井内泉水翻滚，投入石块而不下沉，探幽揽胜者无不叹为观止。还有，宋荣王时，连江下宫出了位附马爷姚鸿，迷恋白云美景，曾经到白云寺避暑，更使白云寺美名远播。
　　谈到祈梦文化，那是中华传统的神秘文化。祈梦文化，历史悠久，早在《汉书艺文志》中就有“众占非一，而梦为大，故周有其官”的说法。周代时，朝廷就设立了专门释梦、圆梦的官职。“夜夜游人问梦频。”千百年来流传着许许多多以梦文化为题材的优美诗篇和梦验故事，使祈梦文化披上了一层神秘的面纱，令人神往。
　　祈梦故事散见于民间文学、文人笔记之中。古时候，连江一秀才，寒窗十载，苦读诗书。一日，往福清石竹山祈功名梦。梦中见到一人，一手托着乌纱帽，一手拿鲤鱼。梦醒，秀才大喜，以为功名可就。一手托鲤鱼，不是鲤鱼跳龙门？一手托乌纱帽，不是功能名就，为官一任？他高兴地将梦境告诉好友。好友说：“此梦不吉，仍乌纱哪里（拿鲤）之意。”后来，秀才进京赶考，果然名落孙山。哈哈，真有意思啊。
　　连江史书还记载一则有趣梦事。连江明朝名宦李肖山，年幼读书时做一个梦，梦中到一个地方，有一石壁上题着“乌台”两字。醒后，觉得很奇怪。老师告诉他，“乌台，仍是当官的地方呀。你应该刻苦攻读，将来才有功名。”后来，李肖山官至按察两浙，为官清正，颇有政声。一日，李肖山见官署后石壁藤萝密布，遂叫旁人清理藤萝。不料，石壁上竟现出“乌台”两字。李肖山感叹：“我的官位、寿命可能就到这里了！”于是，乞求归乡。不久，就去世了。瞑瞑之中，真的有天数吗？我似乎听到李肖山那轻轻的叹息。
　　“好梦不如好谶，好谶不如实干。”祈梦胜地白云寺，每天都迎来许多祈梦客。也许，祈梦的善男信女也知道，在今天建设海峡西岸经济的浪潮中，他们一定能实现和谐社会、小康生活的梦想。
　　不觉间，太阳偏西。我向僧人告别，下山了。