见道报告－－释悟圆

见道报告－－释悟圆

--我的菩提路--

(释悟圆见道报告)

此生命苦，少有乐受之年。忆往日，正当奋发有为之时，曾有「解脱无道、济世乏术」之叹。颇感于宇宙人生茫然无所知，「仰天地之悠悠」，不免怆然。彼时也，尚未学佛，已有「无常、苦、空，一切作不得主」之觉受。每诵陶渊明「纵身大化中，不忧亦不惧」句，玩味再三，不知所以。何谓大化？大化之由？如何以不忧？如何以不惧？始终困惑，不得其解。读《论语》，仲尼有云：「朝闻道，夕死可矣。」于我心有戚戚焉。

及接触佛法，心神一爽，以为明德、亲民、止于至善、大学之道，在于此也。发大心、识大体、做大学问，成就大人事业，不亦乐乎！出家后，以读书念佛为事。读书，常昼夜不懈。念佛，则夜以继日，日以继夜；一昼夜、三昼夜、七昼夜、九昼夜、十昼夜、十四昼夜，经行念佛。又曾连续三个月，从朝至暮念佛不辍。念佛乐，经行念佛尤乐。

二OOO年秋，偶然机缘，得读《念佛三昧修学次第》一书，立即前来正觉讲堂听经，加入禅净双修班。两年六个月共修之期，忽焉已过。知见尚可，功夫太差；忆念参究，无足陈述。

禅三归来，读《金刚经》，领解少分。于「庄严佛土」句，注神良久，何谓佛土？佛土何在？如何庄严？以为学佛之道无他，唯此一事。而今而后一切愿归为一愿，一切行纳为一行，以庄严佛土为事：

一、安住--从于今日，发决定心，伏、断烦恼性障。１．少妄想、偷心。２．少牵挂，少焦燥不安。３．于人谦敬；无可计较，何镇慢之有？４．于事从容以赴，定其心以因应。５．一切一切，少缘、少攀、少理会。６．于生死、得失、毁誉，可以淡然。７．忆佛念，严守重戒。

二、发行--不发心起行，易与烦恼相应，学法落空，所谓不诚无物是也。

１．皈依了义正法，禅净双修。

２．尊师重道，护持奉事，坚定信仰，不疑不退。

３．护持同修会之持续发展，不遗余力。

４．弘护正法，尽未来际。

以上列述，内外照应。凡所作为，回向净土。际纷争不已、扰扰不安之世，亦足所以安心，亦所以立命矣！

此我三年来，来学共修之心得，既未深造，是无高论。此其间，莫大之感受，厥为 导师悲智洪深度众之风范，戒行皎洁，定若泰山，宗通说通，智慧如海。《诗经--小雅》云：「高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。」我于 导师之仰止，亦如是也。平生读书，不求甚解;大而化之，所以不文。

书此，恭呈萧公导师

受业 释悟圆 谨呈

公元2003/5/9

（编案：悟圆法师原为东山高级中学校长、董事长， 现为佛教正觉同修会理事长）