佛法入门-皈依法

　　顶礼、皈依至尊上师及佛、法、僧三宝！
　　我们今生能获得如此殊胜的暇满人身，实在是稀有难得且意义深刻。我们只要始终依照佛陀的教诲精进不懈地修行，就能证得圆满佛果。因此，我们就必须入佛法之门。入门的方法，就是修持皈依之法。正如四世班禅大师所说："皈依之法是佛教入门及大乘正梁主柱之法，所以必须真心实意地皈依和发心，而不能仅做口头的皈依和发心。"可见，皈依以心皈依为关键。佛门有如下之说，即：皈依为入佛门之始；发心为入大乘门之始；灌顶为入密宗门之始。因此，真诚的皈依是进入佛教之门，利益自己和众生的唯一源头。
　　那么为什么要皈依呢？因为一切众生在无边的轮回中，都曾经作过自己的父母，他们在六道轮回里长期遭受着无量痛苦，来世又将堕入恶趣，处于不闻善趣的悲惨境地！ 如果想使他们从危难中解脱出来，只能依靠三宝的力量。除此之外，其他任何力量都无法办到。因此，不论遇到甘苦优劣等任何境况，都要一心信赖三宝，皈依三宝，祈求上师及三宝的慈悲加持。
　　那么我们皈依谁呢？皈依处之一为佛宝。大乘《宝性论》云："无作无为任运成，无有他缘所能悟，具足智悲大威德，具此二业即为佛"。所以，具有无为等八功法之究竟皈依处为佛宝性相。皈依处之二为法宝。"无思无二无证悟，净明对治以其方，凡此远离诸贪毒，二谛性相乃为法"。正如以上《宝性论》所说：具足无思无二等八功德之圣者心中净法谛为法宝性相。皈依处之三为僧宝。"一切正如彼之内，智慧鉴察纯净之，具智无退圣会众，无上功德者即僧"。如《宝性论》所示，具足明了解脱二德之圣僧为僧宝性相。分别明了以上所述三宝之性相至为重要。
　　依宗喀巴大师所引，皈依的真性有四个方面，即明了三宝的功德、区别、承认和不皈依他处。
　　佛之功德：佛身为三十二相及八十随好所庄严，随众生心愿化身无量。佛之妙音一音演能万音，断灭众生的各种疑问，并同时对众生进行各自相应的说教。佛意可横亘三际，遍知一切，观胜俗二谛如掌上之纹；佛之大慈悲心救度我等众生象慈母对待独生爱子一般。佛所实施的功业遍满一切时，一切处，一切众生。总之，佛具有遍知的智慧、无量的悲心和普度众生的神力。所以应对佛陀生起无比的恭敬心，笃信三宝才是我们究竟的皈依处。
　　法之功德：了解了佛的智、悲、力等诸功德，以此，可了悟上述功德源于法之威力，故应对法生起敬仰。
　　僧之功德：如理如法修习佛法者为僧伽，故应对僧伽生起无比的恭敬心。
　　不了解佛法僧三宝之间的区别，视三宝为一宝，或只皈依三宝中的一宝，均不可取。在明了三宝之区别、功德的基础上，尚须观佛陀为我们皈依的导师，法为皈依的正道，僧伽为修行上皈依的伴侣。
　　我们一但皈依了三宝，就要真诚信赖和恭敬三宝，而不能以邪师外道为皈依处。皈依者如环，三宝如勾，唯有信仰皈依方可为环，被如勾的三宝所接引。信仰逾坚，环者逾固；信仰不坚，环松易断，结果，半途而废。
　　皈依法是佛门之大法。佛陀之教证诸法，均为皈依法的分支。正如《宝性论》所说："若透彻了悟皈依法门，即可明了所有经论均系皈依法的分支，无一例外。" 修行皈依法时首先应该清洁所处居室，然后在较高的台座上陈列佛祖释迦牟尼、本尊以及上师、菩萨、护法之身像、佛经、佛塔等身语意所依物。在佛前如理如法地陈设各类供品，力求善巧美观。一切布置停当之后，自己便坐在舒适的座垫上，忆想自己处在不堪忍受的恶趣以及六道轮回之中；忆想自己周围有以今生父母为首的诸众生环绕而居，无始以来他们都曾经当过自己的生身父母，对自己有无量的恩惠，和自己一样处在不堪忍受的恶趣以及无边生死轮回之中，如此对他们自然生起悲悯之心。忆想发愿自己为了普度具恩众生，一定要证得无上圆满大菩提。沉浸在此等氛围之中，尔后观想皈依福田如下：
　　于自己前方虚空中，狮子宝座上，有我大恩根本上师，其相为世尊释迦牟尼，身如纯金色，顶生肉髻，以金刚伽趺而坐，呈一面二臂之相。右手为触地印，左手结定印，托甘露钵。身着赤黄色袈裟。胸间居至尊金刚持，其心间有蓝色吽( )字放射出灿烂光芒。
　　佛祖后上方狮子宝座之上，有金刚持，周围环绕加持派诸上师。佛祖右方有弥勒圣主，周围环绕广行派诸上师。左方有文殊圣主，周围环绕深观派诸上师。前方有大恩根本上师，周围环绕诸传承上师。于上述诸会众外围，有本尊，如来，菩萨，勇士空行，智尊护法诸神环绕。以上各个圣尊皆对我现出喜心仪态。
　　如此观想。接着口诵四皈依偈(尽量多诵)。 南无格汝贝！南无布达雅！南无达玛雅！南无僧伽雅！
　　以上为梵文音译，汉意为皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧！
　　如此皈依之功德有八：加入佛教徒行列；成为所有戒律之基础或所依；穷尽昔时所积罪业；可积无量福德；不堕入恶趣之境；不受人和鬼神侵害；凡事如愿成就；早证菩提。
　　三宝分别戒律：自皈依佛，不皈依世间诸神、天魔外道。自皈依法，不损害诸有情，不信外道典籍。自皈依僧伽，不与外道徒为伴共处，不与诽谤因果、佛法者为友。见到佛之身像，不评其优劣，以恭敬顶礼，供奉。凡佛经法卷，即使只是之言片语，不能跨越其上或抛于低处。应观其为正道而顶礼供奉。凡对僧侣，乃至具有出家人征相者，断不能对其有不恭行为，观四部比丘以上为僧，加以供养。
　　三宝共同戒律：反复随念三宝区别及功德，屡屡行皈依；为三宝奉献饮食新供；明了三宝功德，以悲悯心设法将他人引入佛门；无论为何事，有何求，均要依靠三宝行施；忆想皈依诸功德，昼夜六时行皈依，皈依之心至死不渝。
　　为使佛法的信众对皈依法有基本了解，释迦比丘噶尔哇·阿旺桑波根据佛陀的清净传承于文都大寺编著此简要修行指南，以便引导众生正确地修筑解脱路上的根本基石。
　　祈愿上师及三宝护持诸众生！吉祥如意直至究竟解脱！