我执即魔 造诸囚牢 断尽我执 是诸佛教

师父是囚牢
　　现在要谈的囚牢叫“师父”，尤其是指声名远播的师父。 在缅甸有某某“萨耶多”，在斯里兰卡有某某“阿姜”，在西藏有某某“喇嘛”，而在中国有某某“大师”，不管是全国性、区域性或地方性，每个地方都有家喻户晓的大师。
　　人们执持自己的师父是唯一如法的师父，唯有自己的师父才是正确的，而其他师父则完全错误。他们拒绝去听闻其他师父的教法，对自己师父所开示的法，丝毫不加思索和判断，因此他们身陷于“师父之囚”中。他们把师父变成一座囚牢，然后身陷其中。这是一个真正荒谬可笑的执著，不管大师也好，一般师父也好，身陷其中的执著是一样的，都是不断从师父那边筑起一座座的囚牢。请千万不要陷入这种囚牢中！
　　道场是囚牢
　　我们应当谈谈那些庄严神圣、声名远播、普受赞扬的道场、学会、学院等，它们的名气令人们只要登记为会员，就摇身一变和道场一样响叮当。这种情形处处可见，人们一登记为该道场的一份子，便开始认为：“我们比别人优秀”、“我们是明智的一群，其他人都是愚痴的。”他们不经任何思索评论，便执持这些观念。如此一来，这些道场就变成囚牢了。因此恳请各位，千万不要认为解脱自在园是个圣地，否则它会变成你的囚牢。应该自由思考、仔细检核，然后精确地评估，只瞭解及相信真正有益的事，而不要陷落任何一个闻名的道场所形成的囚牢中。
　　善是囚牢
　　接下来是一个非常重要的囚牢，一个能引发各种问题的囚牢，这个囚牢即是所谓的“善”。每个人都好乐善，并且相互教导要行善，许多人因而崇拜所谓的善，但只要有执著掺杂其中，善就变成了囚牢。如果有善意、善行而不执著，善就不是囚牢；如果产生执著，善就会变成囚牢。就好比说，人们狂热于善、迷醉于善、迷失于善，直到善变成了一个问题。因此务必要相当地小心，不要让善变成一座囚牢。然而，现今每个人都被拘禁在善的囚牢中，而且是盲目地被束缚著，我们一点也帮不上忙。
　　如果你是基督徒，请深入思索圣经创世纪中的一段经文，上面记载著上帝禁止亚当、夏娃去吃能使人辨别善恶的果实。不要去吃果实，否则它将导致你懂得如何分辨善和恶，如此一来，对于善和恶便会产生执著，于是善与恶就成了囚牢。这段教义非常微妙深奥而且极富睿智，但似乎没有人真正瞭解它。人们对这段教义不瞭解且不关心注意，因此无法成为一个真正的基督徒，如果是合格的基督徒，就不会对善恶加以执著。不管是善是恶，都不要把它变成囚牢，别被善的囚牢给拘禁起来！
　　人们因吞噬那枚果实，便开始分别善和恶，进而陷入所有的善恶法中，被它系缚，从此以后，问题便不断产生。因此它被称为“原罪”（ original sin ），有时也称为“永久的罪”（ perpetual sin），它变成了最初的囚牢或永恒的囚牢。请务必保持警觉，小心不要被这最初的囚牢或永恒的囚牢逮到，千万不要让自己陷入这囚牢中！
　　人们一旦执著善，便为善所系缚，就会向著至高无上的善前进，那时，无上的善也会变成无上的囚牢。如果是这样，那么上帝将变成至高无上的囚牢。但愿大家能瞭解囚牢就是这般地由执著建造起来的。
　　见解是囚牢
　　下一个囚牢是我们自己的见解，巴利文 ditthi 这个字很难翻译。举凡我们个人的知识、思想、观念、看法、信仰、认知，所有这些都可以说是 ditthi 。它不只是某些观念或信念，而是指个人全部的思想和见解。我们被自己的见解所形成的囚牢给逮捕了，除了自己的见解外，我们无法听从任何人，这真是一座最恐怖的囚牢！因为我们冲动、卤莽、急促地顺著个人的见解前进，而丧失了原先应得的利益。因此，这些见解变成一座囚牢紧紧抓住我们，把我们锁入那个只有单向认知方式的囚牢中。对于这种自我见解的囚牢，务必小心啊！
　　清净是至高无上的囚牢
　　接下来我们要谈一种奇妙且不可思议的囚牢，可以称为“至高无上的囚牢”。也就是一般所谓的“清净”（ visuddhi ）。巴利文 visuddhi 这个字很难翻译，一般人把它翻译成“天真无邪”（ innocence ），有时也称为“纯洁”（ purity ）， 但是人们从来不知道他们所说的“天真无邪”及“纯洁”究竟是什么。人们紧紧地执著崇拜清净，并拿它来到处炫耀、竞争，吹嘘自己是多么地清净。但是假如当中有了执著，那只是透过执著而产生的清净，不是真正的清净，只是假相的清净罢了。例如：必须要经过洗浴、念咒、涂油、洒净、占卜等，或任何为了使自己清净所做出的许多仪式，这些都是存有执著的清净。透过执著而来的清净就是囚牢，请不要迷失，而禁锢在“清净”的囚牢中。这是非常可悲的事，愈执著自我，便愈执著于清净，请务必小心！某些宗教甚至教导永恒的清净，在永恒的清净中有个恒常的自我，于是产生永恒的囚牢，这完全是因执著于清净而使自己陷入永恒的囚牢之中。
　　请注意，这是最后一个囚牢。想逃脱、突破这清净的囚牢，必须要空掉自我，全然没有自我，才是真正的清净。不管从那一方面来看，真正永恒的清净绝不可能是囚牢，除非人们误解它，并执著它而产生自我，才会让清净变成了囚牢。让我们毫不犹疑地从自我中
　　全然超脱，这才是真正的清净，而不是囚牢。
　　拔除我执即是自囚牢中释放
　　总结前面所谈的各种囚牢，即是巴利文所谓的“自我”（ atta）。 “自我”就是囚牢，每一种囚牢最后都可归因于“自我”，因为执著自我，又产生“我所有”，这就是真正的囚牢，也是造成囚牢的罪魁祸首。所有的囚牢都归结在自我，请务必拔除自我、愚痴，那么所有的囚牢就会消失。如果你修习出入息念能真正有所成就，就可以彻底摧毁一切的囚牢。也就是说，摧毁“自我”则所有囚牢就会随之毁灭，同时，再也不会建造任何的囚牢了。祝福大家都能成功地摧毁囚牢──“自我”。