親敎師歐陽先生事略

師諱漸，字竟無，江西宜黃人，淸同治十年十月初八日生。父仲孫公，官農部，歷念餘年，不得志。師六歲，仲孫公卽世。師幼而攻苦，精制藝，年二十，入泮。薄舉業不爲，從叔宋卿公讀，由曾胡程朱諸家言，博涉經史，兼工天算，爲經訓書院高材生，時稱得風氣之先。中東之戰旣作，國事日非，師慨雜學無濟，專治陸王，欲以補救時弊。友人桂伯華自寧歸，勸師向佛，始知有究竟學。年三十四，以優貢赴廷試。南旋，謁楊仁山老居士於寧，得開示，信念益堅。歸興正志學堂，斟酌科目，體用兼備，自編讀本課之。年三十六，生母汪太夫人病逝，師在廣昌縣敎諭任，遄返，僅得一訣。師本庶出，復幼孤，一嫂三姊皆寡而貧，來相依，霾陰之氣時充於庭，母病軀周旋，茹苦以卒。師哀慟逾恆，卽於母逝日斷肉食，絕色欲，杜仕進，歸心佛法，以求究竟解脫焉。期年、赴寧從楊老居士遊。又渡東瀛數月、訪遺籍。返謀久學之資，任兩廣優級師範講席，病濕罷。與友李證剛謀，住九峯山，營農業，又大病瀕死。乃決捨身爲法，不復治家計，時年已四十矣。歲庚戌，再赴寧，依楊老居士。越年，老居士示寂，以刻經處編校相屬。值革命軍攻寧急，師居危城中守經坊四十日，經版賴以保全。翌春，與李證剛等發起佛敎會，撰緣起及說明書，幷警告佛子文，朂僧徒自救，沈痛動人。以主張政敎分離不果，解散。自是長住刻經處，專志聖言，不復問外事。溯師四十年來，篤學力行，皆激於身心而出，無絲毫假借，嘗曰悲憤而後有學，蓋切驗之談也。師旣主編校，病刻經處規模未充，又乏資廣刊要典，乃設研究部，隻身走隴右，就同門蒯若木商刻費。比返，愛女蘭已病卒刻經處，哀傷悱憤，治瑜伽，常達旦不休。積久乃曉然法相與唯識兩宗本末各殊，未容淆亂，敍刻法相諸論，反復闡明，聞者駭怪，獨沈乙庵先生深贊之，每敍成，必赴滬謁沈暢究其義而返。至民國七年，遵老居士遺囑，刻成瑜伽後五十卷，復爲長敍，發一本十支之奧蘊，慈宗正義，日麗中天，自奘師以來所未有也。會友人符九銘來蘇省，掌敎育，因籌設支那內學院以廣弘至敎，刊布緣起章程，遷延數載未就。南遊滇，應唐蓂賡請講維摩攝論，北赴燕，爲蒯若木講唯識，稍稍得資助。民國十一年，內學院始成立，創講唯識決擇談，學人畢集。梁任公亦受業兼旬，病輟，報師書曰，自悵緣淺，不克久侍，然兩旬所受之熏，自信當一生受用不盡，於以見師敎入人之深矣。由是廣刻唐人章疏，瑜伽唯識舊義皆出。又就內學院開研究部試學班及法相大學特科，大暢厥宗。立院訓曰，師悲敎戒。揭在家衆堪以住持正法之說，敎證鑿然，居士道場乃堅確不可動。及民國十六年，特科以兵事廢，同懷姊淑又病亡，師悲慨發願，循龍樹無著舊軌，治般若湼槃諸經，窮究竟義，次第敍成。其間更輯印藏要，經論二十餘種，各繫緒言，莫不直抉本源，得其綸貫。而尤致意揀除偽似，以眞是眞非所寄自信，一時浮說游談爲之屏迹。自九一八事變以來，國難日亟，師忠義奮發，數爲文章，呼號救亡如不及。一二八抗日軍興，師筮之吉，作釋詞，寫寄將士以資激勵。繼刊四書讀心史，編詞品甲，寫正氣歌，撰夏聲說，所以振作民氣者又無不至。於是發揮孔學精微，上承思孟，辨義利，絕鄉願，返之性天。以爲寂智相應，學之源泉，孔佛有究竟，必不能外是也。民國二十六年夏，集門人講晚年定論，提無餘湼槃三德相應之義，融瑜伽中觀於一境，且以攝學庸格物誠明，佛學究竟洞然，而孔家眞面目亦畢見矣。講畢，日寇入侵，師率院衆並運所刻經版徙蜀。息影江津，建蜀院，仍舊貫，講學以刻經。先後著中庸傳、方便般若讀（卽般若經序卷三）、五分般若讀，院訓釋敎。以頓境漸行之論，五科次第，立院學大綱。自謂由文字歷史求節節近眞，不史不實，不眞不至，文字般若千餘年所不通者，至是乃畢通之。民國二十九年，遘家難，矢志觀行，於心經默識幻眞一味之旨，夙夜參研，期以徹悟。三載，始著心經讀存其微言，蓋師最後精至之作也。師受楊老居士付囑，三十年間，刻成內典二千卷，校勘周詳，傳播甚廣。及國難作，文獻散亡，國殤含痛，師又發願精刻大藏以慰忠魂。選籍五千餘卷，芟夷疑偽，嚴別部居，欲一洗宋元陋習，以昭蘇藏敎，籌畫盡瘁。本年二月六日，感冒示疾，轉肺炎，體衰不能復，然猶繫念般若不已。至二月二十三日晨七時，轉側右臥，安詳而逝。享壽七十有三。德配熊夫人，子格，東，女蘭，皆先卒。孫應一，應象，孫女筏蘇，勃蘇，俱就學國外。由門人治其喪，權厝於蜀院院園。師平生著作多以播遷散佚，晚年手訂所存者爲竟無內外學。其目曰，內院院訓釋，大般若經敍，瑜伽師地論敍，大湼槃經叔，俱舍論敍，藏要經敍，藏要論敍，法相諸論敍，五分般若讀，心經讀，唯識抉擇談，唯識研究次第，內學雜著，中庸傳，孔學雜著，詩文，小品，楞伽疏決，解節經眞諦義，在家必讀內典，經論斷章讀，四書讀，論孟課，毛詩課，詞品甲，詞品乙。凡二十六種，三十餘卷，悉由蜀院刊行之。師之佛學，由楊老居士出。楞嚴起信，偽說流毒千年，老居士料簡未純，至師始毅然屏絕。荑稗務去，眞實乃存，誠所以竟老居士之志也。初，師受刻經累囑，以如何守成問，老居士曰，毋然，爾法事千百倍於我，胡拘拘於是。故師宏法數十年，唯光大是務，最後作老居士傳，乃盛贊其始願之宏，垂模之遠焉。嗚呼，師亦可谓善於繼述者矣。弟子呂澂謹述
　　澂侍師講席久，側聞緒論較多，師遷化後，輒思略敍列之以誌追仰，而悲懷難已，終不能就。然不可以無述。爰據師自訂年歷，稍加編次，有未審處，則就敎於李證剛先生及幼濟世叔，幷得同門陳證如王化中二君糾正數條，僅乃成篇。觸處掛漏，固未能盡吾師行事之百一也。澂附記