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永忏楼随笔之六十九——“古代陵墓的咒诅”

       

发布时间:2009年04月25日
来源:不详   作者:冯冯
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永忏楼随笔之六十九——“古代陵墓的咒诅”
  冯冯
  温哥华的夏夜,九点半钟才日落,十点钟天色仍未黑,天边余晖,绚烂多姿,我喜欢趁此一段清凉薄暮时光,在后园多做些园工。
  一九八四年六月十九日之夜,我仍在后园做工及运动之时,楼上的电话响了。意识到好像有些什么紧急重要的事,慌忙飞奔上楼去接听。
  原来是冯公夏伯伯打来的。
  “培德。”冯伯伯说:“香港叶文意居士刚才打长途电话来,有人托她打来的,有些事要问问你,请你帮帮忙。”
  叶文意居士是香港著名的佛学学者之一,在香港电台上讲“空中结缘”佛经故事及于中文大学讲佛学,她年初来过加拿大,应冯伯伯之邀,在世界佛教会佛恩寺讲佛学。曾经与我约定见面,因临时有事,未能如约来舍下赐教,缘怪一面。我久仰叶居士,也拜读过她的大作“佛学十八讲”,叶居士后来托人带来一张她侄儿的照片,叶我一观病情及病因。因此?彼此算是认识的。叶居士既受友人之托,打长途电话来问我,我素知以叶居士这样严肃有成就的佛学学者,必然是经过慎重考虑才会受托的,断不会是一般人的好奇。
  “是什么事呢?只要我能力所及,我一定效劳。”
  冯伯伯说:“叶居士说,香港有一家朋友的儿子失踪了,他们到处找寻不见。报警,警署也找不到,父母焦急得很,他们闻说你的名,他们在无法可想之余,就求叶居士打电话来试问一下,请你帮忙看看·找得到找不到?”
  不错,前年曾经有人从遥远的纽约打长途电话来叫我试找失踪人士,我当夜幸不辱命,指出失踪者在纽泽西某处。警方与有关人士姑妄一试,果然在该处找到失踪者,此事有很多人知道,与找到失踪的钻石耳环案,同样为友人们时常称道。在我认为,那都只不过是得到佛菩萨指示叫我偶然看见,并非我真有什么奇能。我至今仍不习惯于为人找寻失物失人,自问也无此本领。虽有另外数次幸而言中的实骏,也不敢自许有何把握。
  因此我感到此次事件的困难。
  “这就难极了,”我说:“香港有五百万人,地方那么辽阔,连警方都找不到,叫我远在加拿大怎会找得到呢?何况我又不认识失踪者,根本不知是谁。这与纽约案完全不同,纽约案最少我是从前见过那人呀!这一次我真是毫无灵感了。”
  冯伯伯说:“叶文意不会随随便便代别人来问你的,情形是相当严重,那家人着急得很痛苦,叶文意很同情他们,才来试问你的,你就勉为其难吧,如果帮得到这家人,也是我们佛弟子患做的事。”
  “好吧!伯爷,我姑且试试看,但是,你最少得告诉我,·他家的姓名和地址呀!否则茫茫人海,我向何处去找?”
  “我忘记问地址”冯伯伯说:“让我立即打长途电话到香港去问叶文意,一有回音,我再打电话给你。”
  十五分钟以后,冯伯伯再打电话来,告诉我,叶居士已答覆了有关失踪者的姓名及住址,及其父母姓名。
  “培德,”冯伯伯说:“你试试看看,能不能帮他们找到失踪的儿子?”
  “我姑妄一试吧!”我在电话上对冯伯伯说…“我现在闭上眼睛了,我看见尖沙嘴海边,我看见更多的海边,我看见一个大约二十三四岁的男子,长得很漂亮,头发很黑,后面发尾很长,戴眼镜,身穿薄薄花格恤衫牛仔裤,不知是不是他。”
  “年龄就接近了”冯伯伯说:“你还看见他在什么地方,做什么?”
  “我看见这个高大青年在海边一边行走一边哭泣,眼望海心的轮船灯光,我看见他有自杀念头!”
  “你看见他在海水当中抑或海边?”
  “在海边,不是海心,不过,凶多吉少!虽然我仍末见到他跳海,但是我见到他在三五日之后……或者是六日之俊……”
  我见到的是青年的尸体浮起被人发现报案,但是我不敢直说。
  “说呀”冯伯伯很着急:“你见到他三五日之后怎样?”
  “伯爷,你只可这样婉转告诉香港,”我不敢直答:“就说,我说他三五天,最多不过六七日,会重新出现,生死就不必问了。”
  “我就照你话回覆叶文意转告他家。”
  “我但愿我真正帮得到他,”我说:“真抱歉,虽见得到也帮不了他;我但愿他好像多伦多一案那样就好了。”
  “多伦多什么案?”
  “多伦多有人打长途电话来,说她的弟弟失踪了,叫我找,那一个青年留下了类似遗书的英文信,离家出走,做姊姊的急坏了,打电话来托我找,我告诉她,弟弟出去以后,在湖边荡来荡去,终于取消自杀之念,转去看一个朋友,不久就回家的,大约同”天下午就会回家,你们出去找他,他已经在同家途中了。”
  “后来呢?”
  “后来他们出去找,找不到,回家,果然弟弟已经回来了,我希望香港这一家人的儿子也能像那样醒悟,但是,看来是凶多吉少,我但愿我看错丁。”
  “叫他家补寄一张照片来,你看看是不是他,好不好?”
  “也好!”
  某家父母寄来照片,是用双挂号专送快邮寄的,过份的慎重,反而耽误了时间,寄到之时,已是四天以后了。
  那时冯伯伯因事飞往洛杉矶,临行命我暂时代理他在世界佛教会的会长主礼拜佛的职务及讲佛学。
  我看了某氏儿子照片,证实了是我当晚所见之青年,我立即以专送航信回覆,并劝他父母:“不可太悲痛,务必节哀顺变!”我并指出他家的不幸原因何在,素封之家,为何年来迭出祸事?
  我看见这位不幸的青年,中了古墓之邪。我看见他脑神经内已被古墓的一种过滤性细菌所侵蚀,以致把一个本来活泼乐观的大好青年引向自杀之途!
  我看见的古墓,是一座极其宏伟的帝王陵墓,夹道石人石马石象,十分魁宏,陵墓内有数干陪葬殉葬的奴隶奴婢,还有数千石俑,那位帝王极其威严,令人不寒而栗,不敢追视,对於陵墓被发掘及开放,他显然十分震怒!
  我看见香港这某氏一家曾经参观这处帝王古墓及其出土的古物,我看见他们曾进入陵穴徘徊参观,我看见墓室内的千年尸毒细菌侵入某氏家人。数千年的封墓符咒威力发动,犯之者则不吉。
  我写信回覆某氏,在信中提及我所见,我本来不知道他们去参观陵墓,没有人告诉我。我也从未见过这一家人,对他们一无所知,可是我这一次看见了他们旅游的情形。我说我看见很干旱的黄土原野。好像是中原或西北,我不能确定地点,因为我未去过大陆,不熟悉。
  我同时说,很抱歉我无能力帮助他们,我为他们感到难过,对于那样威猛恐怖的古代帝陵的封墓符咒威力,我毫无破法之能,也不敢撄其盛怒,我说,若要解免这种符咒魔力对其家人的未来威胁,唯一的途径,乃是祈求佛菩萨加被,尤其是须祈求韦陀菩萨保护,只有韦陀可破魔力,我劝他家在家供奉÷尊韦陀菩萨,因韦陀菩萨是降魔最威灵的。
  某氏一家的悲惨遭遇,上周已由香港电话完全证实了。在过去这一两年来,还有几件似都发生在旅游之后,他家的悲惨,我不愿多提,本来也不应提此事卜但是,为了警告其他旅游者,免得再有人误触古墓符咒受害,我不得不提出某氏家的这一件儿子失踪惨案,希望某氏一家及叶文意居士原谅我。
  但愿提供前车之鉴;,让世人得知警惕,勿陷覆辙,如果能有助世人避免灾祸,某氏父母失子之痛重提的再痛,也就不是毫无意义的了!
  或者有人仍不信邪,或者有人仍自以为很有科学头脑,不信有鬼邪,不信有符咒魔法,;指称这都是迷信。
  我们不妨看看几件事实:
  埃及十九岁法老王吐突的陵墓被考古家率领数干劳工发掘,掘出了金棺,木乃伊和许多金银珠宝古物,运往各国展览。根据一本专门研究的报导,当年参与掘墓的工人,大部份都死于非命,那些考古家数十人,先后都死于横祸,或死于车祸,或死于空难、海难、恶疾、癌症、自杀,或被人谋杀,或死于疯狂,无一善终。这本著作“吐突王的咒沮”(The Curses ofKing Tutt)列举事实统计,并非虚构。
  埃及金字塔及古墓中,均有古代符咒护陵,不容侵犯,中国古代的帝王陵墓构筑宏伟,不亚于埃及金字塔,亦有符咒符箓封闭护陵以防被侵入,任何人发掘它或进入,就很可能触犯了它的符咒禁制,因而中了邪。
  符咒是一种超自然力量,至今仍不甚明白其发生作用的所以然。但是符咒确有它的力量,不容忽视。当然,符咒有真有伪,今世江湖符咒未必都是真晶,茅山法也有真有假。往往真伪难分,辰州排教符咒也有真伪之分,我们很难判别。但是,古代帝王陵墓之符咒,都是真正的魔法,往往是使用剧毒的药品药水或最厉害的细菌来书写或涂在墓壁内的,如果你了解这一点,或者就不会再轻视古代的符咒。
  我所能见到的那座帝王古墓,就是墙壁上、门上、框上、柱上、宝物上、器皿上、石廓上……无不曾经施有各种厉害的符咒!其中有些是剧毒的毒药药水药油,有些是最厉害的过滤性毒菌(Virus)!
  毒药的化学毒素会逸出弥漫于墓穴内的空气之中,多数是神经性毒气,极微量的吸入也会引致脑神经的中毒,渐渐变成疯狂!
  如果说这些毒索经过三千年已经逐渐消失殆尽,那么,那些过滤细菌却是永不会死亡的。
  去年英伦发现了一处地下古墓,是两千多年的,科学家采集古墓内标本研究,发现了两干多年前的细菌仍然生存着,也仍然在分裂繁殖,一遇到“寄体”,立即就活跃了起来,这件新闻,曾经由路透社向世界报导,英国电视播映现场实况,引起全球科学界的惊诧。
  两千多年的细菌仍然生存不死!这是科学的新发现,并非迷信!
  事实上,细菌自身是永不会死亡的,除非受到抗生索或药品杀死。否则,它们永远在不断地分裂下去,从一个单细胞分裂为二,二为四,四为十六……细菌是不会自己老死的。
  秦始皇陵,武则天陵等等,都有封墓符咒,帝王之墓,怎会毫无护墓禁制?三千年或二千年的毒菌,依然生存,参观者眼睛看不见而已。一般表面的消毒,是否能杀死那些有毒的过滤细菌?当前医学如此发达,也毫无良方可杀死“先天免疫力失效症”(AIDS)的病原过滤细菌呢!
  最近法国科学家发现“先天免疫力失效症”(又名“爱得死”)的病原菌,美国科学界亦随之宣布相同的发现,分别在电视上宣布佳讯,放映高倍电子显微镜放大的“爱得死”过滤性细菌,是形似毛栗子的圆形细菌,细小到难以发现,须用百万倍放大才看得见,它能进入人体细胞膜的微细孔穴,它是无形的。来源仍不明。有些科学家说“爱得死”病原菌来自非洲埃及,这话真有些意思,联合国卫生署档案记载着埃及与索玛利亚一带,一向有类如“爱得死”的神秘死亡症,现在使欧美人士谈虎色变的“爱得死”神秘绝症,据说大部份的死者是同性恋者,一部份是海地国来美的移民,一部份是一般家庭的主妇及小孩·,医学界至今仍无良药对抗“爱得死”病原细菌。
  “爱得死”病菌来源是否埃及金字塔?无法断定,举一知百,既然“爱得死”病菌如此厉害,何况是帝王古墓内的护陵毒菌呢?那些过滤细菌更细小更不可观察得到。谁要是入墓内参观,说不定就触上霉头了,那就看各人的运气了。
  ·撇开护陵符咒不谈,因为也许你仍不信确有符咒,那么,我告诉你有关越南与广西流行的一种“蛊毒”。
  越南与广西南部龙州一带,有些女巫善于施蛊,称之为“鸡蛊”,其法以活鸡公母合一对,活生生置于瓷坛内,密封,施以符咒。经过·一段时间之后,两溪已死,腐化成汁,再久,成为干粉,女巫取出此种蛊粉,·只须晷施少许于人身上,或令之呼吸吸入”或置于食物内,那人不久就会内脏腐烂而死。.
  传说越南多美女,越女多情,往昔往往有华人或他国男子去越南与越女婚配或相恋,临别时,越女恐良人一去不同,就在他身上施了鹞蛊,声明若不依时归来取解药,就会全身腐烂而死。
  当然不是每一个越女或桂女都会施蛊,懂得此道的女子毕竟很少很少。
  鸡蛊却是真有其事的妖法,拆穿了无他,只不过是“细菌战术”而已。今世的“化生放”战术,就是化学战,细菌战,放射战,其实古人早巳懂得这些战术。
  桂越女巫懂得运用鶸蛊,即是鶸尸滋养而培养出来的尸毒病菌,古人为什么不懂得运用更厉害的细菌作战?
  古代战争有所谓“斗法”,狗头军师对敌阵施放瘟疫,不就是施放细菌战吗?蚩尤善放大雾,不就是化学战吗?人造烟雾,用干冰就得啦,烧烧垃圾堆也可制烟雾呀,别小看了古人的智慧,古人知道运用细菌制造酱油,做馒头,做豆腐乳,臭豆腐,做醋……你以为古人不知有细菌么?
  古人既善用细菌于制造食品,自然亦深知细菌的毒害,那些专家运用剧毒的细菌来做符咒,也是顺理成章的事,无足为奇。
  佛教经论之中,有关于细菌的作用,散见于很多典籍,都说人死后被细小的“虫”所吃光而腐化,经论中称为“虫”,当今称为“细菌”,名虽不同,实为一物,古代佛典都已明示细菌腐蚀之理,我们怎可说只有现代人才知道细菌?
  古代巫师很多都懂得如何使用细菌来制造疫病或灾祸,而托言符咒之一,符咒另有他其成份,其效力不在本文讨论之列,本文只指出有一些符咒与符藤是运用细菌或毒药来施法的。
  纵然封墓护陵的符咒仍不使你信服,至少你应知道尸毒吧?古墓的尸体被细菌腐蚀以后,发生多少尸毒?残骸中的无数细菌,弥漫散布于墓穴之内空气之中,岂是肉眼所能见?进入古墓参观的人,中了尸毒细菌也还不知呢!这些各式各样的细菌,入侵了人身各部门,侵蚀了脑神经,人就会慢慢得病,至于精神失常,至于死亡,至于自杀……无所不有。
  实在说,所谓中了邪,多半就是中了毒或中了过滤性毒菌,可惜世人不知,从不信有邪,有人以考古学的精神去发掘古代陵墓,却不知道开放了毒菌出来为害,害己害人!一般人只为好奇或艳羡,争着赶去参观古代陵墓和出土古物,实乃无知之至!愚不可及!固然未必每一个参观者都会着邪,但是,谁又敢担保一定不会中了菌毒h谁敢拍胸膛担保?细菌是肉眼看得见的吗?
  对于细菌学无甚知识的人,总以为一讲古墓的咒诅就是迷信,其实,古墓的咒诅不是迷信!上文已经分析得很明白,信与不信,都由得你。
  以前我曾报导过千年木乃伊身体仍有电流(在内明列出“木乃伊之电”),说明人死后的能量不灭现象,有关于死者的灵能问题,也不能在本文详论,只可简约而言之。上面所提的帝王之灵,就是一个实例,他的灵能未灭,仍然挟着凶残威猛的个性,他的电子仍然存在于古墓之内,相聚成形,蕴藏着核爆的力量,发射有害的辐射能,误触之者则得灾祸,或病或死。这种无理智的“识”能,不是人间的任何巫师或道法所能屈服的,什么茅山法,什么天师法,青城剑仙,都不是他的对手。切勿轻信江湖术士夸大宣传,以为普普通通的符咒就可制服古代陵墓之灵,除非你能找到一种可以化解辐射的方法,你用什么解除法都等于零!
  只有韦陀菩萨及其他具有降魔大神通的菩萨,以其更超级的辐射能,宁可以压倒那些邪恶的灵能,或者请得地藏王菩萨以其无比伟大的灵能来超渡了那些凶暴的亡灵,那才是办法。
  无论如何,从这许多件事实的教训来看,任何人实不宜冒险去参观什么古代陵墓,就算你不怕鬼不信邪,最少也须防着细菌!
  本来,尊敬亡魂,不犯其居,这是人人应有的态度,佛教主张荼昆火葬,这是很合卫生的,不会留下细菌为害。
  活人也不会喜欢成日都有成千戍万的游客来侵扰居处的安宁呀1怎么能怪古代陵墓的亡魂震怒于观光客的侵扰?
  参观古代陵墓,纵然心怀敬仰,也难侵扰死者的安宁。是不是?好比现代的著名歌星,到处有成群歌迷影迷跟踪崇拜,虽然歌星心亦喜之,也不免感到被骚扰的不快,有些被扰得大发脾气而骂人揍打观家,这也是可以理解的。成千成万的游客上你枣来看你怎么睡觉,你可乐慧?
  人同此心,幽冥相同,古代陵墓中的死者,并非已经灵能全泯,怎能忍受游客的骚扰?幽灵发恶,亦是可以理解的事。
  有人间,那么多人去参观古墓了,怎么都不见中邪呢?
  我反问几句:这些参观者中没中邪,你有统计吗?他们谁中了邪,谁着了魔,谁着了毒菌,都能目知吗?也都会来向你报告么?
  有许多入着了道儿,尚不自知啊!
  总而言之,我们应该首先尊敬他人,不论是对活人对死者,都一样尊敬,不可侵扰其私人安宁。这是做人起码的规矩。
  死者入土为安,不膳受到什么考古研究美其名的侵扰发掘出土,更不应当作艺术品来陈列展览,埃及也好,中国也好,都应该尊重死者安宁与自由,不应予以侵扰发掘的。
  已经证实了香港某氏世家的不幸悲剧,应是前车之鉴,但愿世人醒悟,勿再于旅游时去参观古墓。以避免古墓的咒诅。
  美国三藩市金门大桥上,前几天有一个妇人因喝酒径驾车
  ,失却控制,撞上桥栏,车坠桥下,丧命于海中。其悲痛的丈
  夫每天手持花圈,站在失事之处,向过路的驾车人高举,花圈
  上写着:
  “我妻因酒后驾车在此处撞桥落海身亡,我悲痛已极,在此劝请你们切勿酒径驾车,以策平安!”
  香港某氏世家,当你们身为父母者,可能看见此篇拙文,必定会触动您们的失子的悲痛,但是,希望你们了解,这篇文字,引用你们失子之痛来警惕世人勿近古墓以免受害,这样来说,也是对于你们的儿子的一点有意义的纪念罢。你们问过我,你们做了什么孽?致遭此报?我曾经回答你们,这不是你们做了什么孽,只是不慎,我在信上奉劝你们今后多布施救穷苦他人的命,救他人的病,为你们多种善因,善心能感动鬼神,相信今后你们也就会安泰的。多行善举,纵有积孽,,也可化解的,让我们人人都学习佛陀所教的慈悲吧!
  华严经十回向品说:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”
  这是对于我写本文的启示动机,并非为了要夸言什么超能天眼,更非故意以触他人的痛苦作题材。
  摘自《内明》第150期

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