心不安

現代人的一大苦惱是：活得不安心。學生在學校上課讀書時，會覺得無聊，覺得不耐煩，等放學回到家，獨自一個人的時候，又覺得空虛，覺得厭倦，不知道做些什麼好。
　　工作的人，忙得團團轉，累了，精神疲勞好不容易熬到下了班，卻又惘然若失，靜不下來，想找個什麼名堂排遣排遣，求個解脫。
　　在家裡的人，天天穿來梭去，大爭小吵，不得安寧，看電視各有所鍾，吃喝享用挑剔不盡，為雞毛蒜皮的事碰到一塊，都有的抱怨，有的煩走在繁華熱鬧的街上，明明人擠人，卻自覺孤單、彷徨，不知道在忙些什麼。
　　幾乎每個人都免不了會抱怨：人生的煩惱真多，人生苦為什麼呢？
　　大家知道，就連禪宗二祖慧可也曾心不安，請達摩師替他安心。
　　找不到心，是現代人的悲哀，也是這個世界的毒癌。
　　身心不得安住，是人生苦惱的根源。
　　像五苦章句經說的：「心是怨家，常欺誤人」！
　　心何以不安？因為有所虧欠，受了矇昧。虧欠了本性，矇昧了自覺。
　　本性清淨，知道自己的真面目，可是一旦有所虧欠，便有煩惱風吹動妄心，推波助瀾而生出妄境界。好比一農家子弟，駐足觀賞百貨公司華麗的衣飾，不覺大大動心，為之目眩神迷，恨不能據為已有，逢人炫耀外欲熾盛，便愈觀賞愈失真，內心自不免空虛。
　　本覺清明，是一種﹁夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露﹂的自覺，一旦妄想不斷，心便矇昧不覺了。妄想又有兩種：見惑、思惑－－好比暴飲於健康有害，人人知道，可是一旦面對著佳肴美饌，便偏偏有人置諸腦後，劇飲大啖不能自己，這是「見惑」；也有人深知暴飲暴食危害生命，想要克己節制，感情上卻又往往難以決絕，不能了斷，這是「思惑」。
　　因為沒有清淨的本性，所以為苦煎迫。
　　因為沒有清明的自覺，所以不能「見惑頓斷如破石，思惑如同斬蕅絲」。
　　心即落入執著纏縛的迷境，自然不能安了。心誤人，心殺人啊！
　　怎麼樣才能安住身心呢？
　　要能認識自己，了知世相。認識自己，是「定」；了知世相，是「慧」。
　　在娑婆世界的各種文化知識裡，能夠提供「定」的方法和「慧」的門徑，得以捨脫貪瞋癡妄，能明心見性的，要算是悲智雙重的佛學；在各種生死流轉的信仰裏，說理清明，修證究竟，使人獲得身心平衡、生活快樂的宗教，首推眾生均有佛性的佛教。
　　且聽聽三祖的信心銘：「至道無難，唯嫌揀擇，但莫愛憎，洞然明白。」
　　人活著，若不自認識自己，何異行屍走肉？若不去了知塵世生相，又何異樓蟻鼠豕？若不能安住身心，快樂自在，這人生又有什麼意義？真是人生何苦不安心！？
　　(作者：方杞．台灣)