世界精英人士谈佛教

玛辛达《幸福的蓝本》：
　　第一批将巴利语佛教文献翻译成英语的学者之一，是一位基督教著名神甫的儿子。他选择这份工作的目的，是要证明与佛教相比基督教所具有的优越性。他的这个任务虽然失败了，但他取得了一个比他预期还要大的胜利——他成了一位佛教徒。我们一定不能忘记这个令人愉快的机遇，正是这个机遇促使他从事这项工作，使数以千万计的西方人也因他而得以接触到珍贵的“法”，这个伟大学者的名字就是雷斯·戴维斯博士。
　　[英国]鲍罗登博士：
　　佛教为今日人类之救星！现今研究佛教的学者渐多，只因佛教高出一切宗教，虽然科学、哲学有长足进步，然而其发明最合理的地方也要和佛法相通。况佛法有其最深奥广大处，最真实适用处，决非现世一切学术宗教所可企及！
　　中国近现代科学家尤智表：
　　科学和佛教真是世界上的两盏明灯，它们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉。可惜现代科学只限于明了物质的相貌，凡有关于“心”的部分，仍非借重于佛教的一盏彗灯不足以破除迷暗。
　　[德国]著名哲学家尼采：
　　佛教是历史上唯一真正实证的宗教。
　　孙中山《军人精神教育录》赞扬佛教：
　　“以牺牲为主，救济众生”。
　　摩尼·巴格西《我们的佛陀》：
　　最让人吃惊的一点是：佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗饱含深情的热诚爱心的独特结合体。今天的世界越来越朝向佛陀，因为，只有他是人类良知的表率。
　　谭嗣同：
　　“佛教大矣，孔次大，耶为小”“私谓释迦玄言，出过晚周诸子不可计数，程朱以下尤不足论”。
　　马克思：
　　“辨证法在佛教中已达到很精细的程度。”
　　斯里兰卡前总理班达拉奈克：
　　只要日月继续存在，只要人类还继续生活在这个星球上，佛法就会延续，因为佛教是人的宗教，是整个全人类的宗教。
　　西方现代科学之父爱因斯坦：
　　未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和科学，涵盖自然和精神两方面。它的根基应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源是在把所有自然的和精神的事物，作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教！
　　英国哲学家罗素在考察了各种宗教后说：
　　世界上所有的宗教中我所赞成的是佛教！
　　陈独秀：
　　“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”
　　马克思说：
　　“宗教是整个世界总的理论，它是包罗万象的纲领”
　　恩格斯《自然辩证法》：
　　“佛教徒处在理性思维的高级阶段”；“只有辨证的思维才是有效的，东方的佛教徒和希腊人处在人类辨证思维的较高发展阶段上。”
　　科学家哈尔塔因：
　　“智慧的人将科学与宗教并用。”
　　江泽民：
　　“佛教在中国的历史很悠久，它兴于汉而盛于唐，唐朝的玄奘法师去西天取经对中国的佛教发展和佛学研究具有重要影响。”
　　政协主席李瑞环说：
　　“在漫长的历史发展中，佛教文化对中国的伦理道德等产生了很大影响，已成为中国传统文化的一部分，佛教的许多主张和我们现在所提倡的精神文明思想是一致的。”
　　著名学者巴格尔：
　　在世界上伟大的宗教中，只有佛教是有意识、坦率地以系统理性地分析来对待生活中的问题和寻找解决问题的方法。
　　[英国]荣赫斯朋爵士：
　　我在东南亚国家旅游和佛教徒接触，最感动的是在他们周围有一种庄严而安和的气氛存在，而且到处可见大大小小的佛像，以一种高尚、宁静、慈爱、端庄的姿态跌坐着，单是这种气氛和神态，已经将佛的基本特质深深印入我的脑海，而使我神往了。
　　[斯里兰卡]著名学者弗那多博士：
　　佛教不强人盲从，但凡有思想智慧的人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然心安理得者。
　　《大不列颠百科全书》：
　　佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明着佛经的正确。
　　[美国]德克萨司州州立大学的量子力学专家威勒博士，在对微观世界的实验观察中证实：
　　“只有受到观察，才有存在，若无观察便无物存在！”
　　[美国]普林斯顿大学太空物理学家、宇宙物理学家里查德.歌特发表的关于宇宙最初形成的一种“大泡泡”学说认为：
　　“超级宇宙是从虚无形成的”。
　　章太炎：
　　“佛教的理论使上智人不能不信，佛教的戒律使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”
　　梁启超：
　　“佛教之信仰乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
　　中国现代科学家尤智表：
　　佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、积极的、具体的、入世的、实用的宗教。
　　科学越昌明佛教的教义越发扬广大。近年来佛教在世界各地日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相在常人视其为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
　　鲁迅在阅读了《贤愚经》《瑜珈师地论》等佛经后对佛的智慧感叹不已，对朋友许寿堂说：
　　释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然早已明白启示了，真是伟大的圣哲！