人生第一桩大事－求觉悟

　　《华严经》从海月菩萨到主药神这一法，共说了九类神众，代表的是十住菩萨；十住是住佛之住。《华严经》的住行向地都用“十”，十表大圆满。我们读了之后，应该从中体会学习“住”的意义。上根人读了这段经文就能契入境界，如果我们还不能契入也没有关系，后面还要细说。所以，展开大经，我们仔细观察是三根普被、利钝全收，但其大原则、大方向，我们要能掌握住。
　　说到“佛住”，《般若经》云：“应无所住，而生其心”。佛住在无所住，无所住是真实智慧。因此，这段经文一开端就是执金刚神，执金刚神代表金刚般若智慧，用十位上首表法，说明真实智慧的样子。我们要在日常生活中细心领会，我们的生活要与佛所说的做个对比，如果相应就是住佛之住。
　　这一段一直到主药神都是真实智慧起用，表现在生活上。这就是空有两边不住，不住生死，不住涅槃；不住空，也不住有。两边不住，两边都相应，内与空寂的定慧相应，外面与相用相应。由此可知，这就没有离开总题目、总原则、总纲领，总原则是“大方广佛华严”。与“大方广”相应，过的生活就称为“佛华严”的生活。我们学习大经，这是总纲领，第一重要的原则，一定要掌握到。
　　经文长，长的好处多，就是长时间的薰习。大经如果讲三年，我们就有三年不间断的薰习。不间断，就是在日常生活中，起心动念统统相应。不是我们听经、研究的几个小时不间断，放下经本又不相应，这就间断了。间断必然夹杂著一些老毛病、旧习气，这是我们修学困难之所在，严重的会障碍我们亲证华严境界。而其毛病就是发生在与“大方广”不相应，“大方广”是自性的体相用，所以相应是佛住。心地清净平等，一尘不染，就与“大”相应；慈悲现相，如诸菩萨所为，与一切众生感应道交，现身说法，现身与“方”相应；演说与“广”相应，四无碍辩之“乐说无碍辩”就是以一股热情欢喜为人演说。
　　诸佛菩萨应化在六道、十法界，就是为了将这桩大事因缘告诉一切众生，这个大事因缘就是宇宙人生的真相。缘成熟的众生听了相信，肯接受，进而依教奉行。缘没有成熟的众生，佛为他播种；缘成熟的帮助他往生净土，一生证得不退菩提。这个精神、理念，在整个《华严经》显露无遗，我们如果有相当程度的了解，就能得到真实的受用。这个受用就是过佛菩萨的生活，过圣贤的生活，佛经讲吉祥的生活，世间人所说幸福的生活。世间人所谓的现实，现前能得到殊胜的吉祥、幸福，才是现实。
　　由此可知，最现实莫过于大乘佛法，世间人讲现实，实在说不懂得现实，反倒是忽略了现实，他所希求的总是愿与事违，所谓是“求不得苦”。求得的也是假的，虚幻不实，真实法唯有觉悟的人才能感受得到。如果对这桩事清楚明白，你才会肯定，人生第一桩大事就是求觉悟，求觉悟就是学佛。我们今天讲到学佛，世间人说我们迷信，其实他们连什么叫学、什么叫佛都不懂。学是学习、效法，佛是觉。所以，学佛就是求觉悟、求明白，通达明了宇宙人生的真相。经上讲：“体、相、作用”，彻底明了宇宙人生的本体、现象、作用，这个人在佛法里就称他作“佛陀”；明了尚未究竟，则称他为“菩萨”，没有迷信。因此，聪明人、智慧高的人，一接触就知道心要安住在何处。
　　总而言之，把它总归纳起来，不外戒、定、慧三学。我们仔细观察这些神众，从海月菩萨到主药神有一百多人，哪些名号与戒学相应，哪些与定学相应，哪些与慧学相应，这是总纲领。依据经教，我们自己也提出一个纲领，“真实、清净、平等、正觉、慈悲”，这一百多名号中，哪些与真实相应？哪些与清净相应？哪些与平等相应？哪些与正觉相应？哪些与慈悲相应？能作如是观，你才能得真实利益。效法这些神众，在日常生活中如何表现；换言之，如何将自己的性德（真诚、清净、慈悲）流露出来。佛菩萨的本事就是使性德流露出来，让大家受用；凡夫是把它藏得紧紧的，像锁在保险柜里，自己得不到用处，别人也得不到用处。
　　“出现品”讲的“如来智慧德相”，佛说一切众生都圆满具足。如来智慧是体，德是作用，相是现象；换言之，这一句话也是“大方广”，如来智慧是“大”，德是“广”，相是“方”。翻来覆去都是说一桩事，佛种种说法是高度智慧的教学，善巧方便到了极处。一种说法往往会使我们执著，不知道灵活运用，佛翻来覆去的种种说法，我们才能从其中体会，原来是这样活泼、生动，丝毫障碍都没有。这是无障碍的法界，不思议的解脱。从佛种种说法中，我们才体会到自受用大自在、他受用随缘，普贤十愿的“恒顺众生，随喜功德”，“恒顺众生”是自在，“随喜功德”是随缘。这样才真正是达到改善我们的生活，从精神到物质，从质到量，得到真实圆满的改善。
　　所以，世间没有一种学问能与大乘佛法相比。若是想通、想明白了，我们这一生寿命有限，以如此有限的时间，如此短促的生命，我们应该学什么，自然就明了。这一生当中遇不到佛法，一般讲是运气不好，没有缘；遇到佛法是运气好，遇到了不学，那真是可惜！明白之后，知道这一生所学的就是这么一桩事，这桩事学好了，世出世间一切法都通达，这就是宗门教下所讲的“从根本修”。大家如果会用，用在听经上，用在学习上，用在生活上，会帮助自己开悟，帮助自己契入。