佛教年表（三）

1074年
　　朝鲜四天王寺设文豆娄道场。
1076年（宋神宗熙宁九年）
　　西藏阿里王室举行火龙年法会，即“丙辰法会”，又称“阿里法会”。此为西藏佛教后弘期第一次大法会，标志着西藏佛教的复兴。
1079年（宋神宗元丰二年）
　　苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），杭州诗僧道潜不远千里往访，二人论诗谈禅，相得甚欢。
1081年
　　日本延历寺僧徒再次火烧园城寺。
1082年（宋神宗元丰五年）
　　张伯端卒。生前著有《悟真篇》，宣扬释、道、儒三教合一。
　　文惟简等凿四川大足石篆山三世佛龛。
1083年
　　朝鲜僧徒将《宋朝大藏经》迎入开国寺安置。
1084年（宋神宗元丰七年）
　　王安石、苏东坡约是年前后作诗赞赏僧惠崇的水禽小景画。
1085年（宋神宗元丰八年）
　　四川荣县大佛及千佛崖开凿。
　　高丽王子、僧人义天入华，宋帝敕苏轼馆伴。数年后义天携佛典千卷而返，将《高丽藏》回赠钱塘慧因寺（即高丽寺）。
　　高丽于文德殿设佛顶道场。并建原州法泉寺智光国师玄妙塔。
1086年
　　朝鲜僧义天返国后献经，天台宗始流行。
1087年（宋哲宗元祐二年）
　　苏轼书《齐州舍利塔铭》，后刻于山东灵岩寺。
　　西藏于日喀则兴建兼具汉藏建筑风格的夏鲁寺。
1089年（辽道宗大安五年）
　　山西灵丘觉山寺塔兴建。
　　高丽于乾德殿设楞严道场。
　　高丽国清寺建立。
1090年
　　缅甸蒲甘阿难寺兴建。
　　高丽僧义天著《新编诸宗教藏总录》。
1091年（宋哲宗元祐六年）
　　黄庭坚应庐山广鉴瑛禅师之请，书《七佛偈》，刻石于秀峰寺读书台。
　　高丽《高丽大藏经》开始刻版。
1095年（宋哲宗绍圣二年）
　　陕西黄陵万佛石窟开凿。
1096年（宋哲宗绍圣三年）
　　安徽宣城双塔寺建双塔，苏轼书《观自在经》，刻石贮之。
　　文惟简凿四川大足石门山释迦龛。
1097年（宋哲宗绍圣四年）
　　广州六榕寺花塔重建。
　　高丽国清寺设庆赞道场。
1098年（宋哲宗元符元年）
　　全国现存最大的室内卧佛——甘肃张掖宝仁寺大佛兴建。
1099年（宋哲宋元符二年）
　　蔡卞书《楞严经》，刻于江苏苏州灵岩寺。
　　十一世纪
　　土耳其领袖马穆德苏丹连年袭击印度，掳掠孔雀城，毁灭一万余座佛寺。
1100年（宋哲宗元符三年）
　　缅甸佛教末罗姆摩僧伽派形成。
　　藏传佛教宁玛派（红教）约形成于此时。
　　画僧仲仁卒。生前善绘梅花，黄庭坚称其梅花图风姿高雅。
　　山西大同善化寺三圣殿、山门建于此时。
1101年（宋徽宗建中靖国元年）
　　苏轼卒。曾主张三教合一，平素好与僧人结交，谈禅论诗。
　　山西大同华严寺创建。
　　高丽僧义天卒。
1102年（宋徽宗崇宁元年）
　　宋政府创安济坊，由僧人主其事，负责收养贫病百姓。
　　山西晋城建青莲寺大佛殿。
　　内蒙赤峰洞山石窟开凿。
1104年（宋徽宗崇宁三年）
　　宋政府设漏泽园，由僧主事，负责安葬无主尸体。
1105年（宋徽宗崇宁四年）
　　黄庭坚卒。生前为诗以和尚自况，称自己为“似僧有发”。
　　日本藤原清衡建立最初院（中尊寺的前身）。
1106年（宋徽宗崇宁五年）
　　李公麟卒。生前善以白描绘《维摩居士像》、《金刚经相》等。
　　高丽文德殿设百日斋和慈悲忏道场。
1107年（宋徽宗大观元年）
　　孔清觉“白云宗”约创于此时。
1108年（宋徽宗大观二年）
　　刊行《御制秘藏诠第十三》等四幅山水版画经卷。此为我国最早的山水版画。
　　日本延历寺日趋强盛，源、平两氏防备其僧徒入京。
1109年（辽天祚帝乾统九年）
　　内蒙古巴林左旗洞山石窟开凿。
　　高丽文德殿设药师道场，长龄殿设盂兰盆道场。
1110年
　　高丽文德殿设孔雀明王道场。
1112年（宋徽宗政和二年）
　　文孟周开凿四川大足福安桥毗卢洞造像。
1112-1201年
　　柬埔寨建吴哥寺。印度教取代佛教，盛行于柬埔寨。
1113年
　　日本延历寺、兴福寺僧徒发生械斗。
1119年（宋徽宗宣和元年）
　　徽宗赵佶崇道抑佛，诏毁佛法，改佛为大觉金仙，菩萨为大士，僧为德士，尼为女德士，寺为宫，院为观。
1120年（宋徽宗宣和二年）
　　徽宗以抑佛有碍统治，乃恢复佛教地位。
1121年（宋徽宗宣和三年）
　　张商英卒。曾主张释道儒三教合一，官至右仆射，自号无尽居士。
　　孔清觉卒。为孔子后裔，弃儒从佛，于杭州灵隐后山创“白云宗”，曾著《十地歌》。
1123年（宋徽宗宣和五年）
　　藏传佛教噶举派名僧米拉日巴卒。曾斗败苯教，使佛教在西藏地区广为传布。
　　慧洪著《禅林僧宝传》30卷。
1124年（宋徽宗宣和六年）
　　宋齐古居士从福建运回政和年间造的五百金漆木雕罗汉像，置于山东长清灵岩寺。
　　山西应县净土寺正殿兴建。
　　日本藤原清衡建平泉中尊寺。
1125年（宋徽宗宣和七年）
　　河南登寺少林寺初祖阉创建。
　　日本藤原清衡建平泉中尊寺。
1125年（宋徽宗宣和七年）
　　河南登封少林寺初祖庵创建。
1126年（宋钦宗靖康元年）
　　伏元俊等开凿四川大足北山称勒经变窟、地藏窟和孔雀明王窟。
1131年（南宋高宗绍兴元年）
　　江苏苏州报恩寺塔（又称北寺塔）兴建。
　　四川大足宝顶山摩崖开凿。
1133年（南宋高宗绍兴三年）
　　《思溪版大藏经》雕印。
1134年
　　日本僧觉鍐任高野山御愿寺大传法院座主。
1135年（南宋高宗绍兴五年）
　　克勤卒。生前著有《碧岩录》。
1137年（金熙宗天会十五年）
　　重建山西五台山佛光寺文殊殿，塑文殊及胁侍菩萨像。
1140年（金熙宗天眷三年）
　　山西大同华严寺大雄宝殿创建。
　　日本僧人觉鍐从高野山大传法院被逐，移至根来寺。
1143年（金熙宗皇统三年）
　　山西朔县建崇福寺弥陀殿。
　　日本僧觉鍐卒于根来寺。
1144年（南宋高宗绍兴十四年）
　　文仲璋等凿四川大足妙高山三教窟。
　　四川大足圣寿寺院小佛湾石窟开凿，内容有佛本生故事雕像及毗卢舍那佛像等。
1147年（南宋高宗绍兴十七年）
　　重建江苏苏州灵岩寺塔，七级八角，高30余米。
1149年（金熙宗皇统九年）
　　山西解州（今解虞）静林山天宁寺开雕《赵城藏》。
1153年（南宋高宗绍兴二十三年）
　　西藏建纳塘寺。后成为著名印经院。
　　浙江临安六和塔开始兴建。
1154年（金完颜亮贞元二年）
　　山西大同建造善化寺善贤阁。
1157年（南宋高宗绍兴二十七年）
　　默照禅创始者正觉卒。
1158年（南宋高宗绍兴二十八年）
　　西藏建帕木竹丹萨替寺。
　　金朝建山西繁峙县岩山寺。
1159年（南宋高宗绍兴二十九年）
　　西藏粗布寺兴建（一说建于1187年）。此寺为噶玛噶举主寺。
1161年
　　日本园城寺长吏觉忠巡礼观音灵场33所，此为西国巡礼的开始。
1161-1189年（金世宗大定年间）
　　河南洛阳白马寺齐云塔创建。
1163年（南宋孝宗隆兴元年）
　　看话禅的创始人大慧宗杲卒。
1167年（金世宗大定七年）
　　金宫廷画家王逵、王道绘山西繁峙灵岩寺大殿内壁佛传故事壁画。
　　王重阳创“全真道”主张引佛入道，三教合一。
1168年（南宋孝宗乾道四年）
　　日本僧荣西入宋，同年与重源一起回国。在中国期间荣西曾学习黄庭坚的书法。
1169年（南宋孝宗乾道五年）
　　西藏僧人洽巴·曲吉森格卒。生前以传授因明学见长，著有《摄类辩论》、《定量论广注》、《量论摄义颂》等。
　　陕西耀县东山药王洞石窟开凿第5、7佛龛。
1173年（南宋孝宗乾道九年）
　　西藏格敦蔡巴寺兴建（一说建于1175年）
1175年
　　日本僧人源空提倡专修念佛，传净土宗。
1179年（南宋孝宗淳熙六年）
　　僧人赵凤智在四川大足宝顶山开龛造像，内容多为密宗造像。
　　西藏建止贡寺。
1180年（南宋孝宗淳熙七年）
　　大理张胜温绘《梵像图》。
　　西藏达垅寺开始兴建。
　　日本平重衡烧东大寺和兴福寺。
1181年（南宋孝宗淳熙八年）
　　四川江油建造云岩寺飞天藏殿。
　　西藏修色寺开始兴建。
　　日本重源再建东大寺。
1185年（西夏仁宗乾祐十六年）
　　西夏刻《金光明最胜王经》。
1187年（南宋孝宗淳熙十四年）
　　西藏堆龙德庆粗朴寺、贡塘寺创建。
　　日本僧人荣西再度入华学禅。
1191年
　　日本僧人荣西返国，传布禅宗，临济宗成立。
1192年
　　缅甸佛教僧伽罗僧伽派形成。
1193年（金章宗明昌四年）
　　万松老人行秀和尚入金廷弘法，章宗完颜璟赐以紫衣。
1194年
　　由于延历寺的上告，日本天皇禁止荣西、能忍等人传布禅宗。
1195年（南宋宁宗庆元元年）
　　钟唐杰、窦从周约于此年绘《荣西禅师归朝宋人送别图》。
1196年
　　日本僧人贞庆著《弥勒讲式》。
1198年
　　日本僧人源空著《选择本愿念佛集》，荣西著《兴禅护国论》，宣传弘禅法可兴国的道理。
1200年
　　柬埔寨大吴哥巴扬庙约建于此时。
　　成吉思汗兵至柴达木，致书萨迦，聘请喇嘛。
　　日本净土真宗创始人亲鸾倡带妻修行。
　　日本北条政子在镰仓建立寿福寺。镰仓幕府禁止念佛宗。
　　朝鲜僧人智讷将定慧社移至曹溪山吉祥寺。
1202年
　　日本僧人源空制定七条制诫。
　　日僧荣西创建建仁寺。
1203年
　　伊斯兰教大军烧毁印度超行寺，以此为标志，佛教在印度本土基本消亡。
1204年（南宋宁宗嘉泰四）
　　云南景洪建小乘佛教飞龙白塔，其地传有佛陀足迹，故建塔以祀。塔群由大小九塔组成，塔身洁白，塔尖金色。高16.29米。
　　藏传佛教创活佛转世制度。
1205年
　　日本兴福寺列举九大罪状攻击净土念佛宗。
1206年
　　日本京都重建高山寺。
　　日本兴福寺控告源空及其弟子，源空弟子行空、遵西被判以流罪。
1207年
　　日本禁止专修念佛，发配源空到土佐、亲鸾到越后。
1208年（南宋宁宗嘉定元年）
　　《佛国禅师文殊指南图赞》刻于浙江临安。
1212年
　　日僧高源卒。
1215年
　　日本禅宗临济宗创始人荣西卒。
1218年
　　越南河内玉壶寺兴建。
1221年（南宋宁宗嘉定十四年）
　　西藏僧人蔡巴往蒙古弘扬佛法。
1223年（南宋宁宗嘉定十六年）
　　日本僧人道元入华学禅法，返国后创曹洞宗。著《普劝坐禅仪》。
1224年
　　日本僧人亲鸾开始述作《教行信征》，传真宗。
1227年
　　日本延历寺僧徒掘毁源空坟墓，要求禁止专修念佛，结果隆宽、空阿等人被判流罪。
1228年（南宋理宗绍定元年）
　　福建泉州开元寺双石塔建立。
1231年（南宋理宗绍定四年）
　　《碛砂藏》始刻于平江府陈湖碛砂（今江苏吴县）。
1223年
　　日本僧人道元建圣兴寺。
1234年
　　日僧藤原教雅被处流罪。
1236年
　　高丽重刊《八万大藏经》
　　日本睿尊、觉盛等在东大寺自哲受戒。
1237年（南宋理宗嘉熙元年）
　　宗鉴著《释门正统》。
1240年（南宋理宗嘉熙四年）
　　蒙古大军抵达西藏止贡寺与热振寺。
1241年（南宋理宗淳祐元年）
　　日本僧人圣一携画僧法常绘画返国，法常艺风对日本画坛产生较大影响。
1243年
　　日本僧人在越前创建大佛寺（永平寺）。
　　日本藤原道家创建东福寺，以圆尔辨圆为初祖。
1244年（南宋理宗淳祐四年）
　　蒙古西凉王致函西藏萨班，促其赴凉州。萨班遣其侄八思巴兄弟先行。
1247年（南宋理宗淳祐七年）
　　蒙古西凉王阔瑞于凉州会萨班。萨迦派取得西藏地方政、教领导地位。
1249年（南宋理宗淳祐九年）
　　僧人赵凤智营建四川大足宝顶山密宗道场完毕，刻石以记。
1251年（南宋理宗淳祐十一年）
　　藏僧萨班·贡噶坚赞卒。以精通大五明（声明、工巧明、医方明、因明、内明）、小五明（诗词、韵律、修辞、歌舞、星算）著称，著有《萨迦格言》、《正理藏论》等。
　　日本僧人宗性著《日本高僧传要文抄》。
1252年（南宋理宗淳祐十二年）
　　普济撰《五灯会元》20卷。
1253年（南宋理宗宝祐元年）
　　蒙古统帅忽必烈会晤八思巴，并奉为国师。
　　日本僧人日莲在远江（今静冈县）创日莲宗，以求往生净土为旨。
　　日本神奈川建长寺创建。此为日本佛教临济宗本山之一。
　　日本僧人道元卒。生前著有《知事清规》、《正法眼藏》等。
1258年（蒙古宪宗八年）
　　上都（今内蒙多伦诺尔）佛道之争，八思巴获胜，蒙藏地区佛教迅速发展。
　　日本僧人亲鸾著《三帖和赞》。
1260年（南宋理宗景定元年）
　　蒙古元世祖忽必烈即位，尊八思巴为国师，命其创蒙古新字。
　　日本山黎县创建久远寺。
　　日本日莲著《立正安国论》，进北条时赖。
　　日本镰仓僧仓僧徒烧日莲的草庵。
1261年
　　日本僧人日莲被流放伊豆岛。
1262年
　　日本僧人亲鸾卒。
1264年（蒙古世祖至元元年）
　　忽必烈创立总制院，管理全国佛教事务。
　　日本僧人叡尊于东大寺修光明真言会。
　　日僧日莲遭东长景信袭击。
1268年（蒙古世祖至元五年）
　　八思巴奉世祖忽必烈之命，仿藏文字母造蒙古新文字，即“八思巴文”。
　　日本僧人凝然著《八宗纲要》。
1270年（蒙古世祖至元七年）
　　八思巴统卫藏13万户，开藏区政教合一之风。
　　刘元从尼泊尔入华工匠阿尼哥学梵式密宗造像。
　　元代护国仁王寺创建。
1271年（元世祖至元八年）
　　元大都（今北京）建造妙应寺白塔。
　　山西交口山神峪千佛洞开凿。
1272年
　　日本京都西本愿寺创建。亲鸾女儿觉信尼把亲鸾墓移到大谷，安置其遗像。
　　日莲著《开目钞》。
1273年
　　日莲著《观心本尊钞》，第二年被赦，入延山。
1276年
　　日本僧人一遍创日本时宗。
1277年（元世祖至元十四年）
　　八思巴在西藏举行曲弥法会弘佛。
　　西藏类乌齐寺兴建。
　　杨琏真伽任江南释教都总统，发南宋皇陵，建密宗造像以镇南宋故都风水，搜括民财以媚元帝，故有“恶僧”之名。
1279年（元世祖至元十六年）
　　杭州白云宗大普宁寺着手出版《大藏经》。
　　日本幕府设置禅寺僧录职，任春屋妙葩为僧录司。
　　日本圆觉上人导御开始在嵯峨清凉寺大念佛。
1280年（元世祖至元十七年）
　　八思巴在曲弥仁摩寺举行曲弥法会。
　　日本东福寺圆尔辩圆卒。1311年敕谥圣一国师，此为日本国师号的开始。
1281年（元世祖至元十八年）
　　元兵再度进攻九州（弘安之役），日本诸寺社祈祷。
1282年（元世祖至元十九年）
　　浙江杭州开凿飞来峰佛龛。
　　汉僧无学祖元在日本神奈海上创建圆觉寺。
　　日本静风大石寺约创建于此时。
　　日本僧人日莲卒。
　　高丽僧印奇将自中国带回的大藏经置于传灯寺。
1284年（元世祖至元二十一年）
　　大都崇国北寺兴建，后改名护国寺（即北京护国寺）。
　　日本尼僧觉山在日本神奈川创东庆寺，以安置断缘之女众，也称“断缘寺”。
1285年
　　日本圆觉寺建舍利殿。
1287年（元世祖至元二十四年）
　　浙江杭州飞来峰雕密宗观音等像。
　　庆吉祥撰《至元法宝勘同总录》。
1288年（元世祖至元二十五年）
　　元世祖忽必烈改总制院为宣政院。
　　南宋恭帝赵显被送至西藏学佛，任萨迦寺总持，后遭杀害。
　　建万安寺。
1289年（元世祖至元二十六年）
　　浙江杭州飞来峰57号龛佛像开始建造。
　　日本僧人一遍智真卒。
　　高丽僧一然卒。
1290年（元世祖至元二十七年）
　　西藏止贡巴反抗萨迦，萨迦本钦阿迦仑平之。
　　《思溪版大藏经》开版。
　　日本西大寺僧人叡尊卒。
1291年（元世祖至元二十八年）
　　祥迈撰《至元辩伪録》（一说为1286年）。
　　宣政院记录的寺院共42318所，僧尼213148人。
1292年（元世祖至元二十九年）
　　浙江杭州飞来峰5号龛金刚手菩萨圣像、43号龛骑狮多闻天王像开始雕造。
1294年
　　日本四天王寺的悲田、教田二院兴盛。
　　日本僧日像在京都传日莲宗。
1295年（元成宗元贞元年）
　　浙江杭州玛瑙寺僧温日观卒。生前善绘葡萄图，有“温葡萄”之称。
1296年（元成宗元贞二年）
　　周达观访柬埔寨，游吴哥窟，后著有《真腊风土记》。
1298年（元成宗大德二年）
　　越南仁宗退位后出家，自称竹林大士，在安子山创竹林禅派。
　　思州（今贵州思南）华严寺僧普南刊行《圆悟禅师语录》。此为我国最早的木刻版画肖像。
　　朱好古、张伯渊等民间画工绘山西稷山兴化寺壁画。
1299年
　　越南英宗印行颁布《佛教法事道场公文格式》。
　　元僧一宁一山使日后不归，在日本创禅宗一宁一山派。
1303年（元成宗大德七年）
　　藏僧胆巴国师卒。
　　山西洪洞县重建广胜寺。
　　日本僧人忍性卒。
1304年（元成宗大德九年）
　　尼泊尔入华艺匠阿尼哥造大天寿万宁寺中心阁佛、菩萨像。
　　管道升绘《长明庵图》。
1306年（元成宗大德十年）
　　阿尼哥卒。为尼泊尔著名建筑家、工艺家和雕刻家，曾在西藏、大都建造佛塔，雕塑佛像，将尼泊尔建筑与雕塑风格传入中国。
1307年
　　日本僧人日像被流放于土佐。
1311年
　　日本僧人凝然著《净土法门源流章》、《三国佛法传通缘起》。
1313年
　　日本僧人凝然撰成《音曲秘要抄》。
1316年（元仁宗延祐三年）
　　赵孟頫奉敕书《胆巴碑》。
1317年（元仁宗延祐四年）
　　刘元塑青塔寺山门四天王像。
1318年（元仁宗延祐五年）
　　刘元塑香山寺四天王像。
　　浙江金泉天宁寺殿兴建。
　　日本花园天皇退位，改离宫为京都妙心寺。
1319年（元仁宗延祐六年）
　　管道升卒。曾虔信佛教，以中峰明本为师，有楷书《圆觉经》、《法华经》等，并著有《千手千眼大悲观音传》。
1320年（元仁宗延祐七年）
　　上海真如寺殿创建。
1321年（元英宗至治元年）
　　大都十方普觉寺（今北京西郊卧佛寺）铸铜涅槃佛像。
1322年（元英宗至治二年）
　　赵孟頫卒。生前曾为南北佛寺书写碑铭，善绘僧人像，又写经多种，贮于佛寺、皇宫。
　　《碛砂藏》全部刊出，历时92年。
　　日本虎关师炼著《元亨释书》。
1324年（元泰定帝泰定元年）
　　山西洪洞县广胜下寺明应王殿兴建。
1325年
　　日本南禅寺僧镜圆与延历寺僧玄慧辩论佛法，即正中法论。
1326年（元泰定帝泰定三年）
　　元僧正澄渡海赴日，后著有《大鉴清规》以授日本禅僧，被日本禅僧奉为“开善派”初祖。
　　建造天源延圣寺佛、天王像。
1329年（元文宗天历二年）
　　元文宗图帖睦尔令铸白银佛像、白银救度佛母像。
1330年（元文宗至顺元年）
　　河北赵县柏林寺建真际禅师塔。
1331年（元文宗至顺二年）
　　元文宗在全国设置广教总管16所。
　　日本僧觉如著《口传钞》。
1332年（元宁宗至顺三年）
　　右卫亲军都指挥使伯家奴在浙江杭州紫阳山雕造麻曷葛刺像。
1333年（元顺帝元统元年）
　　藏僧扎巴僧格修乃囊寺。该寺后为噶举派红帽系本寺。
　　西藏夏鲁寺兴建。
　　四川阆中永安寺正殿兴建。
1335年（元顺帝至元元年）
　　德辉重修“百太清规”。
1336年（元顺帝至元二年）
　　徽政院刊《菩提场庄严陀罗尼经》及扉面。
　　日本京都天龙寺创建。
　　日本僧人梦窗疏石被授国师号，任临川寺诸寺之首。
1340年（元顺帝至元六年）
　　湖北江陵资福寺刊刻无闻和尚《金刚般若波罗蜜经注解》，是为我国最早雕板朱墨套印版画。
1341年（元顺帝至正元年）
　　念常撰《佛祖历代通载》。
　　江苏苏州狮子林开始创建。
1342年（元顺帝至正二年）
　　北京居庸关过街塔兴建，并造过街塔四天王浮雕，此为密宗建筑之一。
　　日本幕府定五山十刹制。
1344年（元顺帝至正四年）
　　西藏帕竹与萨迦争夺政教权力。
1345年（元顺帝至正五年）
　　山西稷山县青龙寺伽蓝殿壁画（供养人像）完成。
　　日本足利尊氏在各地建立安国寺、利生塔。
1346年（元顺帝至正六年）
　　朝鲜僧人普愚入元求法。
1347年（元顺帝至正七年）
　　西藏昌都寺建立。
1348年（元顺帝至正八年）
　　朝鲜僧人慧勤入华求法。
1349年（元顺帝至正九年）
　　西藏帕木竹巴降曲坚赞势力强盛，统领前藏（卫）地区。
1350年
　　日本镰仓陀落寺钟铸造。
1351年（元顺帝至正十一年）
　　西藏帕竹建泽当寺，此为帕木竹巴大寺。
1354年（元顺帝至正十四年）
　　西藏帕木竹巴降曲坚赞灭掉萨迦的势力，统辖前后藏（卫、藏）地区。
　　觉岸撰《释氏稽古略》。
1358年（元顺帝至正十八年）
　　江苏吴县寂鉴寺石屋佛及二十四天部像开始建造。
1360年
　　日本福井（吉田郡）永平寺约创于此年。
1364年（元顺帝至正二十四年）
　　藏僧布顿·仁钦朱卒。曾整理藏文佛典，汇成《丹珠尔》，又著有《布顿佛教史》、《大藏经目录》等。
　　藏僧衮嘎多吉卒。曾著有《红史》、《白史》等。
　　福建泉州弥陀岩弥陀佛石像开雕。
1368年（明太祖洪武元年）
　　明太祖设善世院，以管理佛教诸事务。善世院设于金陵天界寺。
　　日本南禅寺祖禅著《续正法论》，贬诸宗。延历寺僧徒因之袭击南禅寺。
　　日本幕府制定五台诸寺住持人入院制。
1372年（明太祖洪武五年）
　　明太祖颁布寺院周知册。
　　《明版大藏经》6331卷开始刊行。
　　日本幕府制定禅定院法则条文。
1373年（明太祖洪武六年）
　　明太祖朱元璋下令禁止40岁以下的女子为尼。
1376年（明太祖洪武九年）
　　江苏南京建灵谷寺无梁殿。
1380年
　　日本足利义满创建安圣院（即鹿苑院）。
1381年（明太祖洪武十四年）
　　山西太原崇善寺兴建。
1382年（明太祖洪武十五年）
　　明太祖将善世院改为僧录司，确立中央、地方的僧官，制定僧尼的服色。
　　僧人道衍侍燕王朱棣，赴北平（今北京）住持庆寿寺，后助燕王登基（即明成祖）。
1383年（明太祖洪武十六年）
　　明太祖朱元璋因年轻时曾在风阳皇觉寺为僧，乃重修该寺，并赐名大龙兴寺，制碑文以记。该寺当时为江淮佛寺之冠。
1386年
　　日本幕府定五山位次，以南禅寺为首。
1387年（明太祖洪武二十年）
　　明太祖下令禁止20岁以上者不得为僧。
1388年
　　朝鲜赵仁活上书言诸寺僧侣堕落。
1391年（明太祖洪武二十四年）
　　铸山西太原崇善寺寺门铁狮。
　　刊行《七佛所说神咒经》。
　　朝鲜大臣上书排斥佛教。
1392年（明太祖洪武二十五年）
　　西宁番僧于碾白南川建佛刹明朝赐名瞿昙寺。
1397年
　　日本足利义满于北山鹿苑寺建造金阁。
　　十四世纪
　　尼泊尔大觉寺建立。
　　日本画僧大巧如拙活跃时期。大巧以水墨画闻名。
1401年
　　日本幕府以相国寺为五山第一刹。
1403年（明成祖永乐元年）
　　郑和刊印《佛说摩利支天菩萨经》。
1404年
　　日本画僧周文任幕府御用画师，水墨画成为日本官方画院的风格。
1406年（明成祖永乐四年）
　　明朝廷封帕竹噶举灌顶国师阐化王。
　　宗喀巴弘佛，数年间著《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》，宣讲显、密教义。
　　刘士通父子绘成山西稷山县青龙寺腰殿壁画（水陆画）。
　　朝鲜李朝限制全国寺刹的数量。
1407年（明成祖永乐五年）
　　明成祖封贡觉地区噶玛噶举派领袖护教王，封噶玛巴为大宝法王。
1409年（明成祖永乐七年）
　　宗喀巴在西藏拉萨大昭寺举行大祈愿法会（传召法会），不久建成甘丹寺，正式创立藏传佛教格鲁派（黄教）。
　　日本画僧大巧如拙绘《瓢鲇图》，富有禅趣。
1412年（明成祖永乐十年）
　　南京报恩寺塔重建。
1413年（明成祖永乐十一年）
　　明朝封法师昆泽思巴（萨迦派）为大乘法王，封思达藏僧南谒烈思巴为辅教王，封必力工瓦僧领真巴儿坚赞为阐教王。
1414年（明成祖永乐十二年）
　　明成祖封宗喀巴弟子释迦也失为西天佛子大国师（释迦也失为宗喀巴使者）。
　　西藏江孜建造白居寺班根塔（又名十万佛塔），1424年完成。
1415年（明成祖永乐十三年）
　　明朝命尚师释迦也失为大国师。
1416年（明成祖永乐十四年）
　　西藏拉萨始建哲蚌寺。与色拉、甘丹寺齐名，为“黄教三大寺”。
1417年（明成祖永乐十五年）
　　明成祖御制《神僧传序》，并撰《神僧传》9卷。
　　刊行《诸佛如来菩萨名称歌曲》。
1418年（明成祖永乐十六年）
　　释迦也失于西藏拉萨建色拉寺。
　　道衍卒。生前著有《道余录》、《诸上人善人咏》等。
1419年（明成祖永乐十七年）
　　宗喀巴逝于甘丹寺。生前创藏传佛教格鲁派（黄派）。
1420年（明成祖永乐十八年）
　　明成祖为《法华经》制《御制大乘妙法莲华经序》。
1428年（明宣宗宣德三年）
　　北京大觉寺雕造前殿三十诸天像。
　　刊行《佛说大孔雀明王经》。
1434年（明宣宗宣德九年）
　　明朝封释迦也失为大慈法王。
1436年
　　日本关东管领足利持氏破坏日莲宗寺院。
1438年（明英宗正统三年）
　　藏僧克珠杰·格雷贝桑卒。曾著有《现量品述记》、《量理海论》等。
1439年（明英宗正统四年）
　　北京法海寺创建。
　　江孜白居寺大佛塔（白居塔）创建。
1440年（明英宗正统五年）
　　《大明北藏》雕印完毕。
1441年
　　柬埔寨金边乌那隆寺创建。
1444年（明英宗正统九年）
　　北京智化寺创建。
1447年（明英宗正统十二年）
　　宗喀巴弟子、一世达赖喇嘛根敦朱巴在西藏日喀则创扎什伦布寺。
1451年
　　朝鲜下令禁止僧尼出入王城。
1452年（明景帝景泰三年）
　　北京建隆福寺。
1458年
　　日本幕府禁止五山僧徒不经僧录补任诸职。幕府制定尼寺之制。
　　朝鲜海印寺大藏经印行。
1460年（明英宗天顺四年）
　　《阎罗王经》刊行。
1465年（明宪宗成化元年）
　　河北正定隆兴寺《西方净土变》、《二十四诸天》壁画绘成。
　　日本延历寺僧徒袭击东山大谷本愿寺，莲如逃往近江避难。
　　日本延历寺僧徒要求取消在京都的日莲宗寺院。
1466年（明宪宗成化二年）
　　明宪宗朱见深滥发度牒，以资私用。
　　四川蓬溪宝梵寺壁画绘成。
1467年（明宪宗成化三年）
　　日本僧人雪舟等扬随日使入华向宫廷画家李在学绘山水，并赴天童寺学禅。
　　日本相国寺和南禅寺遭兵燹，是为“应仁之乱”。
1470年
　　日本兴福寺僧徒，袭击奈良的日莲宗僧徒。
1471年
　　朝鲜禁止念佛所，废除刊经都监。
1473年（明宪宗成化九年）
　　北京建正觉寺金刚宝座塔（五塔寺塔），塔身浮雕佛龛，为密宗式宝塔。
1474年（明宪宗成化十年）
　　明宪宗朱见深再次滥发度牒，以敛钱财。
　　日本僧人加贺掀起一向宗（真宗）起义。
1475年
　　朝鲜撤除都城内外的尼寺。
1479年
　　日本僧人莲如转往山城山科，再建本愿寺。
1481年（明宪宗成化十七年）
　　藏僧薰奴贝卒。曾著《青史》，记藏传佛教历史。
　　日本一休宗纯卒。
　　日本加贺一向宗僧徒与医王山总海寺、越中石黑光义作战。
1484年（明宪宗成化二十年）
　　明宪宗第三次滥发度牒，以卖牒而聚敛民财，一时僧尼大增。
1488年
　　日本加贺一向宗武装在高尾城打垮守护富樫政亲。
1490年
　　日本京都金阁寺创建。
　　朝鲜重建佛国寺。
1495年
　　日本天台宗真盛派初祖、西教寺真盛卒。
1496年
　　日本画僧雪舟等扬绘《慧可断臂图》。
1499年
　　日本僧莲如卒。
　　十五世纪
　　斯里兰卡佛牙寺创建。
1500年
　　泰国曼谷云石寺约建于此时。
1501年
　　日本细川政元让日莲宗、净土宗进行宗义辩论。
1504年
　　朝鲜政府废除圆觉寺及成均馆。又废止科举中的僧科。
1506年
　　日本画僧雪舟等扬卒，有日本画坛的“画圣”之誉。
1510年（明武宗正德五年）
　　明武宗朱厚照自封为“法王”。
1513年（明武宗正德八年）
　　北京造大悲寺大悲阁二十四诸天及四天王像。
1514年
　　日本幕府禁止播磨国的一向宗，鵤庄政所取缔庄内的念佛道场。
1515年（明武宗正德十年）
　　山西洪洞县广胜上寺建造飞虹塔，塔为砖结构楼阁式，塔身饰以琉璃塑佛像，色彩艳丽。
1516年
　　朝鲜政府没收寺刹的奴婢、田地等。
1521年
　　日本上杉氏禁止其领地内的一向宗活动。
1522年（明世宗嘉靖二年）
　　画家唐寅卒。生前自号六如居士，取佛教譬人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电之意而成，又自号逃禅子，绘有《寒林萧寺图》等。
1524年
　　日本延历寺僧徒毁坏京都的日莲宗僧徒宅舍。
1528年（明世宗嘉靖七年）
　　王守仁卒。引禅入儒，倡“致良知”，“良知是自家的准则”、“心外无物”，“意之所在便是物”，为“心学”大师。
1532年
　　日本六角定赖母和日莲宗僧徒火烧山科本愿寺。
　　日本大和发生一向宗起义，烧兴福寺。
1533年
　　日本细川晴元、日莲宗徒与一向宗武装在琾、伊丹、大阪作战。
1534年
　　日本细川晴元与一向宗武装在摄津作战。
1536年
　　日本延历寺在六角定赖的支援下打败日莲宗僧徒，放火烧毁京都的日莲宗寺院。细川晴元禁止日莲宗徒在京都游弋，不许再建寺院。
1542年
　　日本政府允许日莲宗在京都再建寺院。
1546年（明世宗嘉靖二十五年）
　　西藏锁南嘉措被迎至哲蚌寺，为格鲁派活佛转世制之始。
　　北京造摩诃庵木雕佛像、十八罗汉塑像。
1548年（明世宗嘉靖二十七年）
　　山西平顺县宝岩寺石窟开凿。
1551年
　　朝鲜复兴度僧法。佛教在朝鲜半岛渐为复兴。
1552年
　　朝鲜两次在科举中设立僧科。
1554年（明世宗嘉靖三十三年）
　　藏僧班钦·索南查巴卒。曾著有《新红史》、《律史》等。
1555年
　　日本相良氏禁止领地内的一向宗。朝仓义景、教景与加贺的一向宗武装作战。
1559年（明世宗嘉靖三十八年）
　　画家文徽明卒。生前好书《金刚经》、《心经》等，以供佛徒课诵；又绘有《古刹听秋图》等。
　　日本本愿寺显如列入门迹。
1560年（明世宗嘉靖三十九年）
　　青海湟中塔尔寺创建。
1564年
　　日本三河一向宗武装向家康投降，家康禁止领地内的一向宗。
1570年
　　日本伊势长岛的一向宗义军迫使织田信兴自杀，石山战争开始。
　　日本日莲宗在下总饭高开设檀林（学校）。
1573年-1620年（明神宗万历年间）
　　晚明四僧憨山、祩宏、智旭、紫柏弘佛，嘉靖以来佛教衰退之势得以改观。
　　山西太原双塔寺创建，1619年竣工。
1575年
　　日本越前一向宗武装被织田军战败。三好长治命阿波国人信奉日莲宗，与真言宗进行宗义辩论。
1576年（明神宗万历四年）
　　北京建慈寿寺塔。
1577年（明神宗万历五年）
　　塔尔寺建成。
　　日本织田军打败纪州杂贺的一向宗武装。
1578年（明神宗万历六年）
　　锁南嘉措受俺答汗赐与“遍和一切瓦齐尔达赖喇嘛”之尊称，此为“达赖喇嘛”名号始见。是年，理塘寺兴建。
佛年表1579年（明神宗万历七年）
　　俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧，使少林棍法渐趋务实，而避花套。
　　日本净土宗贞安等人与日莲宗日珖等人在安土进行宗义辩论（安土宗论）。
1582年（明神宗万历十年）
　　文学家吴承恩卒。生前以唐僧西行取经故事为题材，著《西游记》。
1583年（明神宗万历十一年）
　　云南丽江大宝积宫壁画绘成。
1585年（明神宗万历十三年）
　　胡直卒。曾接受佛教“三界唯心”之说，著有《胡子齐衡》，反对程朱“穷理致知”之说。
　　日本羽柴秀吉（即丰臣秀吉）烧毁根来寺，接着进攻高野山。
1586年（明神宗万历十四年）
　　蒙古阿巴岱汗于哈尔和林创建额尔德尼昭，为蒙古北方第一座喇嘛庙。
　　日本丰臣秀吉在京都着手营建大佛殿。
1588年（明神宗万历十六年）
　　达赖三世锁南嘉措卒。
1589年（明神宗万历十七年）
　　《万历版大藏经》刊行。
1590年（明神宗万历十八年）
　　冯惟敏卒。文学家，生前著有《僧尼共犯》等杂剧，反映佛教僧徒生活的内容。
1591年
　　日本本愿寺从大阪天满迁移到京都。
1593年（明神宗万历二十一年）
　　徐渭卒。曾著有杂剧《玉禅师》等，绘有《寒山拾得图》。
1594年
　　日本丰臣秀吉命诸寺严守戒律，致志学问。
1595年
　　日本在方广寺设大佛千僧供养法会，日莲宗僧日奥倡“不受不施”义，拒绝赴会。
1598年（明神宗万历二十六年）
　　林兆恩卒。生前曾在福建蒲田创立“三一教”，以融合释、道、儒之说。
1600年
　　日本僧人日奥被处流放。
1601年
　　日本家康向高野山下达法度。
1602年（明神宗万历三十年）
　　李贽卒。晚年为僧，倡“童心即真心”，“无私则无心”之说，著有《焚书》、《藏书》等。
　　日本京都本愿寺分为东、西本愿寺。
1603年（明神宗万历三十一年）
　　紫柏真可卒。生前曾在浙江余杭径山刊印《径山藏》，著有《紫柏老人集》、《阿弥陀佛赞》等。
　　江苏苏州开元寺无梁殿创建。
1604年（明神宗万历三十二年）
　　福建杨氏清白堂刊印《新刻全相二十四尊得道罗汉传》。
1605年（明神宗万历三十三年）
　　屠隆卒。生前著有《修文记》、《昙花记》等，以宣传佛教因果报应思想。
1606年（明神宗万历三十四年）
　　黄山慈光阁改为佛寺。
　　日本高野山学侣与行人纷争。
1606-1656年（明神宗万历晚期至清世祖顺治初年）
　　固始汗在西藏地区支持黄教发展。
1608年
　　日本净土宗廓山与日莲宗日经在江户进行宗义辩论（庆长宗论）。日本政府向比叡山下达法度。
1609年（明神宗万历三十七年）
　　祩宏在杭州刊行《牧牛图颂》，以宣传佛教之旨。
　　日本向园城寺、东寺、醍醐寺、高野山学侣、关东真言宗古义派诸寺、相模国大山寺下达法度。
1610年
　　日本政府向石山寺、高野山下达法度。
1612年（明神宗万历四十年）
　　西藏建祐宁寺。
1613年
　　日本政府向关东天台宗、修验道、关东新义真言宗下达法度。
1615年（明神宗万历四十三年）
　　董其昌楷书《弥陀经》，以贺杭州云栖祩宏大师八十大寿。
　　日本画僧海北友松卒。
　　日本幕府制定诸宗本寺本山的法度（五山十刹）。日本存应制定净土宗规35条。
1616年（明神宗万历四十四年）
　　汤显祖卒。生前所著《南柯记》等，引用大量佛教语言入戏。
　　广东广州长寿寺兴建。
　　日本幕府命天海在日光山经营家康祖庙。向日莲宗身延山久远寺下达法度。
1617年（明神宗万历四十五年）
　　如惺撰《大明高僧传》。
　　日本把家康改葬日光山。向五山十刹、高野山重下法度。
1619年
　　日本僧崇传任僧录司。
1622年（明熹宗天启二年）
　　丁云鹏绘《观音菩萨三十二相大悲心忏》刊行。
1623年（明熹宗天启三年）
　　憨山德清卒。生前倡禅净合一，著有《法华经通义》、《圆觉经直解》等。
　　日本僧人日奥倡“不受不施”。
1625年
　　日本僧人天海于江户东叡山创建宽永寺。
1627年
　　日本幕府规定僧侣的出世法度。京都大德寺、妙心寺所敕紫衣无效。
1628年（明思宗崇祯元年）
　　丁云鹏卒。生前擅绘佛、菩萨诸像，以白描见长。
1629年
　　日本久远寺的日暹与本门寺的日树就“受而不施”与“不受不施”的教义进行辩论，日暹上告幕府。
1630年（明思宗崇祯三年）
　　阿里僧俗人民暴动，推翻了古格王朝的统治。
　　日本不受不施派的日树、日奥、日贤、日弘被流放。
1632年
　　日本幕府命造全国寺院本末寺簿籍，即宽永本末帐。
1634年（明思宗崇祯五年）
　　藏僧多罗那它卒。生前著有《印度佛教史》。
　　中国武僧陈元贇赴日本传授少林拳法。
　　中国僧人如定禅师在日本长崎主持修建眼镜桥。
1635年
　　日本在幕府、诸藩设置寺社奉行。