五台山镇海寺管家西拉嘉木措

五台山镇海寺管家西拉嘉木措
　　竹音
　　清晨，迎着灿烂的朝阳驱车前往镇海寺。虽然刚进入冬季，但这清凉圣地五台山已被晶莹透亮的白雪装扮得更加美丽圣洁。转眼问即至镇海寺脚下，因路滑坡陡，汽车只好停在路边，徒步向上攀登。漫山遍地的皑皑白雪在太阳的照射下熠熠生辉，十分耀眼。再看那碧绿的松枝上好象是盛开着朵朵洁白如玉的圣洁莲花。白色不象红、绿、紫等色那么娇艳，但她给人一种精神上的升华、思想上的无限遐想。清代乾隆皇帝巡礼五台山至镇海寺时，看到“积雪在林，凹峰露寺，天然画意”，即兴写下了赞美镇海寺雪景的诗篇——《回銮至镇海寺》：
　　蓝田生王有波涛，古干孥龙染鬣髦。
　　好是天公传粉本，从教呵冻一挥毫。
　　路遥昨过禅虚叩，泥泞今来涧未登。
　　多谢山灵不相吝，却将全体露银棱。
　　煨芋烟霏香积厨，山僧消受合清癯。
　　诗禅契处参形色，不可图中如是图。
　　如此诗情画意般的美景，怎能不叫人陶醉与兴奋呢?红墙碧瓦的镇海寺在青松玉雪的掩映下，显得更加美丽媚人。进入寺中，院落整洁，一尘不染，也看不到一个闲散僧人，只有耳边传来的诵经声，一看便知这里有一套严密的管理制度和一支勤学精修的僧伽队伍，这都在于管理有方、注重文化、精明强干、年青有为的管家西拉嘉木措的精心培养。下面我们就来了解一下这位德才兼备的青年管家的佛门生涯和个中三昧。
　　西拉嘉木措，俗姓胡，名进光，1972年生于山西省五台山苇地坪村。他排行老小，上面有三个哥哥和两个姐姐。他从小机灵俊俏，又很乖巧，很是讨人喜欢，父母哥姐都对他宠爱有加。他们家虽然不算富有，但他们靠勤劳的双手营造着这个大家庭，日子还算过得不错。进光父亲是一个勤劳能干、老实本份的农民，母亲是一位慈祥善良、十分虔诚的佛教徒，家里供着佛像，天天礼拜，还常到附近的文殊洞上香，闲暇和节庆时也去10公里以外的台怀镇寺庙里朝拜。妈妈还经常给他们讲文殊菩萨应化的故事。小进光受到家庭这种潜移默化的影响，从小就看见佛菩萨即知下跪叩头，口念“阿弥陀佛”。尽管他不知道跪拜念佛是什么意思，但他总是做得那么认真可爱。年岁稍长，渐渐对寺庙那恢宏的建筑、庄严的塑像、威仪的法师、动听的诵唱产生了极大的兴趣，在他的心灵深处对神密莫测的佛家生活充满了无比向往。1985年3月的一个星期天，进光跟随母亲来到台怀镇礼佛，当至菩萨顶朝拜时，看到殿内两边端坐着僧人，桌上摆着经书，正在诵读经文，其中有一位与进光年纪相仿的小师父神情专注、音声清脆地诵持藏经(这位师父就是现在菩萨顶的管家章样摩兰)，进光被眼前这种神圣庄严的一幕深深吸引，心里油然生起一种强烈的出家念头，他把这种想法和愿望告诉了妈妈，妈妈当然舍不得与自己朝夕相处、年岁尚小的儿子出家为僧，但转念一想，自己多丰富，有较强的艺术表现力。因此，“管”就成为喇嘛乐队中的主奏乐器。而和尚乐队却是以“笙”为主奏乐器。刚开始时确实有点难度，因为西拉嘉木措的岁数太小，但他经过师父反复耐心的指导，以及他那聪明好学、不断进取的精神，很快就入了门。通过三年的刻苦磨练，基本上掌握了管子这一乐器。同时，他又对别的乐器也产生了好奇心，因为在熟悉管子的基础上再学别的器乐，相对就容易多了。他学一行，爱一行，钻一行，没几年就把笙、梅、唢呐等乐器都掌握了。与此同时，他的佛学知识和藏文水平也大有提高，藏文经典也能读诵，唱经的声音也十分清脆洪亮，遂成了菩萨顶的一位能手。期间，还有几位与他年龄相仿的师兄弟，个个争强好胜，相互激励，你追我赶，勤奋学习，戒律严明，遂形成了一支富有朝气的僧伽队伍，继承恢复了菩萨顶传统的二些仪规仪式和法事活动。其中，最具特色的就是每年6月法会和腊月法会期间的“跳布扎”。“跳布扎”也称金刚舞，是菩萨顶的喇嘛在奉旨道场上所跳的一种古朴粗犷、带有浓厚宗教色彩的舞蹈，在清康熙年间从西藏传人五台山。每年6月14日、15日和腊月二十九日举行，在大鼓、大镲、大号、刚顿、海螺、唢呐、笙、管、梅、铙、小鼓等法乐伴奏下，头戴面具，翩翩起舞。其声势浩大，气氛庄严，很富感染力。他们还在每月的27日、28日、29日这3天和念《金刚经》，“和念”是带乐器伴奏的经文讽诵形式。“和念”形式是于元代时在五台山佛教中创立的，为五台山佛教的法事仪式增添了光彩，也使得经文讽诵和法事仪式向着艺术化的方向发展，并具有了较强的欣赏价值，从而形成五台山佛教在法事仪式和经文讽诵方面的一大特色。菩萨顶在以洛桑隆多、洛桑丹增等老一辈喇嘛的教授下，培养出像西拉嘉木措等年青的一批佛教演奏队伍，为恢复五台山佛教音乐起了承前启后的重要作用。
　　西拉嘉木措不仅学习钻研、虔诚信佛、一切行为都如法如律，而且为人处事又是那么诚实厚道，深得全寺僧人的赞许。因此，在1990年就担任了出纳之职。由于他对工作认真细致、一丝不苟，在担任出纳的5年期间，没有出现过任何差错，帐目管理得有条不紊、清清楚楚。
　　西拉嘉木措自1985年出家以来，一直在庙里学经习字，苦练器乐，打下了良好的佛学基础，到1990年他才第一次走出五台山去四川朝拜峨嵋山，参访善知识。峨嵋山也是佛教四大名山之一，是普贤菩萨道场。山中寺庙林立，风景秀丽。西拉嘉木措瞻礼了普贤菩萨，还参观了报国寺、仙峰寺、金顶、伏虎寺等著名寺庙。1991年还去青海塔尔寺，因为菩萨顶是藏传佛教格鲁派的寺庙，宗喀巴是格鲁派的创始人，塔尔寺的所在地即为宗喀巴的降生处，也为今日蒙藏地方的佛教中心。所以，塔尔寺就成了每位藏传佛教僧侣朝圣之地，西拉嘉木措当然十分渴望朝拜祖师的灵迹圣地。通过几天的辗转颠簸，他终于到达向往已久的圣地塔尔寺。塔尔寺，位于青海西宁郊外塔山，为黄教六大寺院之一(其余五寺分别为西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃夏河县的拉卜楞寺)，该寺依山就势，逐层升高，僧舍4500余间，以大经堂、大小金瓦寺为其核心。其寺宇雕梁榱栋，珠光宝气，带有鲜明的藏传佛教特色的各种绸缎剪堆、绣堆的佛像，佛教故事图布满殿壁，金银、宝石、珍珠、玛瑙布满佛像、墙壁，俨然一座神密的世外殿堂。西拉嘉木措首先礼拜了大经堂内纯金铸造的宗喀巴上师灵骨舍利塔，随后参访了大经堂下设立的研究显宗教义的显宗学院、研究密宗教义并研究因明的密宗学院、研究天文、历算、占卜的时轮学院和研究医药治病的医学院。并与小金瓦寺的喇嘛们交流了有关“跳布扎”的仪规仪式，还参观礼拜了一些其它寺院，并向寺内的大喇嘛请教了藏密方面的一些相关知识。西拉嘉木措此次塔尔寺之行，既领略了庞大宏伟的佛寺建筑和宗教氛围浓厚的圣地，又开扩了视野，丰富了知识，真是受益匪浅，不虚此行，从而激励着他更加精进地钻研佛学，修习佛法。由于表现突出，于1995年被选任为菩萨顶的副管家，协助年轻有为的管家章样摩兰把寺庙管理得井井有条，生机勃勃。章样摩兰也是五台人，比西拉嘉木措年长两岁，1984年出家于菩萨顶，在该寺年轻喇嘛中他是个佼佼者，诵经、藏文、乐器等样样精通，是个有思想、有谋略，具有大家风范、喜闻乐道的好当家师。他非常注重培养僧才，严格要求僧人的言行戒律，使菩萨顶这支富有朝气、充满活力的僧伽队伍成为五台山黄教寺庙的典范。
　　2002年8月，五台山佛教协会、五台山宗教局选派西拉嘉木措担任了镇海寺管家。镇海寺风景秀美，环境优雅，三世章嘉活佛曾在此闭关修习，讲经弘法，盛极一时。当西拉嘉木措来到镇海寺时，发现这里的管理制度混乱，有些僧人素质欠佳，一些设施陈旧损坏，他就发誓要把这些不合格的地方彻底改观，恢复昔日的辉煌。为了更好地管理保护好国家文物，对一些殿堂进行了维修，并安装了监控设置，他还自筹资金修建了通往寺庙的汉白玉石台阶，还维修建造了客堂、僧舍、五观堂，装上暖气，接上了自来水管道，为寺僧的生活、学习提供了便利条件。在硬件条件具备的同时，他更加注重僧伽队伍的建设，开始整治僧风，规范僧貌，制定了一系列规章制度，并从菩萨顶等寺精选了一批知识广、素质高、有活力的年轻僧人来镇海寺共同振兴佛法。比如现在的副管家海水、培杰，就是既懂藏文，又会乐器，有一定修养的骨干僧才，他们积极配合管家西拉嘉木措复兴镇海寺。镇海寺在这些年青有为僧人的整动下，充满了灿烂的明天。
　　西拉嘉木措身体力行，严守戒律，深究佛法，把每天的学习生活安排得很紧。早上4点30分起床，5点上殿，集体完成早课。用藏文依次讽诵：一、皈依发心仪规，二、释迦牟尼佛赞，三、兜率天上师瑜伽法，四、供上师仪规(即《喇嘛措巴经》，此经是五台山黄庙法事仪式中常用的主要经文之一。这部经是由若干段较短的经组成)，五、普贤菩萨行，六、圣贤士行，七、入菩萨行愿，八、往生极乐净土愿，九、总回向文等经咒，7点下早课。早饭后，8一ll点师父教授弟子读诵藏文经典，而且还要求背诵经文，因为义由词显，词如不牢记，义就无所属从，只有背熟经文，才能真正领悟经典。因此，他们不论在僧舍或在看守殿堂，都认真背诵经文，从不荒废时光。下午3—5点学习汉文佛学知识，晚上6点集体上晚课，诵念大白伞盖略(大都为咒语)、智慧道坡岸佛母、心经、圣救度佛母二十一种赞叹、忏白救度佛母等经咒。晚课结束后，由西拉嘉木措负责教授佛教音乐知识，用传统的工尺谱口传心授，同时他还购置了一整套打击法器和伴奏器乐。西拉嘉木措一一指导弟子掌握器乐的演奏方法，他们都认真学习，刻苦练习，现在基本上能吹奏一些黄庙的佛教音乐。如：《万年花》、《四字如意歌》、《尺字如意》、《翠黄花》、《干枝梅》、《过山虎》、《六字真言》、《水螺音》、《嘛尼》、《山坡羊》、《上师供》等曲目。他们是继菩萨顶以来的又一支黄教音乐队伍，为继承光大五台山黄庙音乐作出贡献而努力。
　　镇海寺现有僧人23名，大多为20多岁，最大的也不过40余岁，最小的12岁；大多为内蒙古和汉地之人，也有来自西藏、青海的，他们都和睦相处，平等待人。这种祥和的氛围就为他们修习佛法造就了一个良好环境。西拉嘉木措深知，镇海寺之所以名声显赫，是因为三世章嘉活佛曾驻锡于此，寺以人显故。因此，他决心把这批年轻僧人培养成有素质有修养有知识有律仪的僧伽队伍，使镇海寺再现昔日辉煌。