发菩提心：我是为了利益众生而存在

　　发菩提心：我是为了利益众生而存在

　　心道法师

　　问题：《广论》里比较强调成佛的正因，是发菩提心。所以一些引导的法师，一开始就让我们建立高远的目标，不能够只关注个人解脱的层面。比如一些特别喜好解脱的人，会远离群体，这是部分学《广论》的人的知见。从我个人的理解中，确实发菩提心是一个关键点。那么它在修法上，是否也要一个次第的过程？

　　开示：不是。菩提心是个发动机，只要这个菩提心一发动，便是有自利、利他的两个方面。菩提心你现在发的不是圣菩提心，而是世俗菩提心，不坚固，又容易改变。如果有好老师、好场、好缘，能够加强坚固，真的要做到这种。

　　你看佛陀讲《法华经》时，已经讲完《阿含经》，从方等时上去。《阿含经》主要讲道业基础，整个到阿罗汉的基础，成就人格基础，把人格修养做好，证到四果罗汉，在这个情况下，才开始讲发心，发菩提心。《法华经》就是授记成佛，但是佛一讲这个经，很多人都跑光了，没有几个人来听他讲，因为他觉得我已经够了，实际上这个才是开始。

　　涅盘，小乘和大乘这样分，小乘到涅盘就是最高了，没有地方可以跑了，这和我们大乘、密乘不一样。大乘、密乘，就是要成佛，这个菩提心相当重要，就是发愿成就的菩提心。只要发愿成佛这个心有了，你就开始巩固这个菩提心。那怎么去巩固？那就是要回向，这个非常重要。起心动念，每一个善念，都要回向，每一个念头，你要生起利他的心。所以，你做任何事情，就必须做一个祈祷：我的禅修，是为了利益众生而做；我做这个事情，是为了利益众生而做的；我这个身体，是为了利益众生而存在的。你常常要把一切，归纳到发菩提心上去。

　　菩提心，就是成佛的心，一般大小乘的分别，就在这里。小乘觉得涅盘就已经到了极点，而我们成佛以后，还可以再成佛，就像观音菩萨，她成佛了，再成佛；像文殊菩萨，他成佛了，还要再成佛，这是无止境的。一发菩提心，便一直行菩萨道，便能把现象的结构体，弄完整后，便成佛。成了佛，便有了场，这个场出来后，他便开始度化众生，佛国。很多众生就集聚在你这个里面，在导向你这个果。

　　这个有时间性，佛的法报化三身，佛的发愿是几愿，比如说阿弥陀佛发四十八愿，西方极乐世界，阿弥陀佛行菩萨道，四十八愿便这样行，造成了这样的国土。他的国土是无量寿，但是还是会有时间的限制的。

　　像观音菩萨，她发十二大愿，成就了一个国土。她的国土就是过去的佛国，现在她成为菩萨，又重新发心，将来在阿弥陀佛的国土没有的时候，她就成为宝？净土，发心就是这样。

　　你知道整个宇宙呀，它的一个生生不息的循环，就是这个菩提心。整个宇宙显现，这个世界如果没有佛陀这么搞，根本不可能有这个星系。这个星系是怎么出来的？这是不可能的。佛发那么多愿，生生世世在做这种利他的事情，直到成果形成，净土凝聚众生，才会出来。你看一个佛国，最少是一个星系，就是一个银河系，才是一个佛国。就像以后、未来，文殊菩萨的佛国，差不多是全部，他发愿全宇宙都是一个净土。那我们现在是十方佛国，都是造成星系的东西。星系的东西，是会生灭的，它会爆炸，但是只要有一个核心点，它会重生，会重生。

　　所以说，我们的菩提心，是成就一切众生的安住的地方，你没有这个心，也就没有这个可能。要做到不退转的菩提心，那一定要成就？。我们禅宗从开悟到八地，就可以了。在一般，成了阿罗汉，就不退转了，因为他不知道怎么再上一层楼，所以必须佛出世，他才知道下面怎么走。佛给他授记，派他公差，他才能干公差。呵呵。佛如果不派，他们搞不清自己在搞什么，所以说很多罗汉在等释迦佛来，等等等，等过头了，他坐禅，反正他住的那一块，是不会毁坏的，地球怎么变怎么变，但是那一块不毁坏，所以他就在那里禅定，等到地球再组成，他那一块还存在，他就在那里等。

　　现在出阿罗汉最多的，就是缅甸，他们有一批罗汉，就是专门等弥勒佛，有一千三百多岁的，有五百多岁的，八百多岁的，都在等。还有那个就是练金术，练金术，这个练呀练，他就不会死。练金术，就是吃那个汞，水银，练练练，练久了，就可以吃那个粉，金粉，他就可以活很长，不会死，那就等弥勒佛。等到佛出世，命令他们做什么，他们才可以做。如果佛再讲《法华经》，他又跑掉，又没有了，哈哈。

　　罗汉一定会发心的！只是他在那里停，停的时候，他就不想再搞了。成佛是不一样的，它是发菩提心，它是跟众生一起生活的，当然这个生活当中，就是一切给予、给予、给予，看佛陀的《本生因缘传》，他都是做人家的老婆，做丈夫，然后在这个期间，做利益群众的事。做什么给这些群众，这些群众在什么方面对他有恩德。每一生、每一生，都施恩施德给这些众生，他周围的众生，没有说去欺骗他们，去管他们，去弄他们。这样，只要发菩提心，佛陀授记以后，是不可能做不对的事情的，不能做没有利益众生的事情。所以说，你想想看，授记多重要！

　　菩提心，我们是知道，我们愿成佛，怎么坚固这个菩提心？从戒定慧去做。比如说，我们还没有证悟，对于六道众生，当然饿鬼道我们看不到，地狱道看不到，还有这些微细众生的一切变幻，我们看不到。你看，全宇宙都是众生呀！没有一个地方不是呀！有形、无形，都充满着一切唯心、唯识的东西。昨天我在说，四生九有嘛，？？？，这个宇宙就是个意识网，我跟你，你跟我，这些都是意识，个体意识环扣，变成生命的轮回。比如说，我跟你的感情很好，下辈子搞不好，我就投胎到你那边去，然后被你照顾。就是这个样子，这个循环，不是说都在意识的循环下勾集到生命的轮回，比如说嗔恨呀，我恨这个人呀，我要报仇呀！这个就勾集着我要到哪里去投生，然后可以把仇报到，哈哈。