亲近大善知识——根让仁波切

　　亲近大善知识——根让仁波切

　　◎净圆法师

　　我虔信密教，又皈依根让仁波切，真是因缘殊胜。

　　由于我多年来勤修“净土法门”，曾皈依多位显教高僧大德诸如茗山、本焕两位长老；同门师兄弟不少，平时都有来往，参加佛事及庆典活动，形成了一股同门手足情谊，彼此都很关照，从生活、思想、感情、修持……等等，这种特殊情感往往超越“血缘”关系，所谓“不是亲兄弟，胜过亲兄弟”。这叫做“自他不二”、“圆融无碍”。凡是真正佛弟子，消除一切杂念，会建立起纯洁无私的感情来。正由于这种无微不至的关怀，不少同门师兄弟发觉我信奉密教来了。又皈依密教大德根让仁波切，感到突然、纳闷、迷惑！像这样的问题，不是短短几句话能说得清楚的。我始终认为：不论显教或密教，都是佛陀金口宣说的教法，虽有八万四千法门，实质上是“不二法门”；观机逗教，因人而异。我最初信显教修学教理，懂得了佛法道理，理路清楚了，所谓“欲穷千里目，更上一层楼！”遇到殊胜因缘，进入密教修习法门，应该说，是顺理成章的，只是各人根机不同罢了。

　　首先说，密教是非常殊胜的法门，不少密教门派的仁波切都有非常深厚的修持功夫，戒律精严，学识渊博。根让仁波切就是这样一位受世人尊敬的密教大德。

　　同门师兄胡剑英居士对我修习密教法门，非常赞同和支持，并赠与我根让仁波切撰写的《智者妙音》一书，当我拜读完这部稀有的著作之后，犹如醍醐灌顶，顿开广眼界，跨进密教神秘殿堂，领悟到密教修习法门独到之处，不是语言、文字所能表述的。因此，有必要略介《智者妙音》的概况，使关心我的同门道友有所了解，在菩提大道上是“前进”抑或“倒退”呢？所谓“当局者迷，旁观者清”，向上一著，需要别人点拨！是莫大的助缘。

　　一、根让仁波切简史

　　尊贵的根让仁波切，乘宿世愿力，转世自在，他一九七三年降生在四川省西部马尔康县，其父名叫姜洛，其母名叫荣塔，夫妇二人也都是虔诚的佛教徒。根让六岁的时候，开始跟随马尔康的一些大喇嘛学习藏文和修辞学、音律学、相术、风水学等知识，很快就掌握并精通所学。

　　在根让八岁那年，终于见到了一位大成就者，也就是日后从其出家，跟随学法，恩重如山的根本上师——大堪布土登．曲吉扎巴。他是宁玛巴竹庆派大堪布。早年因学识渊博，班禅大师曾任命他为中国藏语系佛学院高级研究员。后任四川省藏语佛学院首席堪布，教导各大教派的活佛们。曲吉扎巴仁波切谙熟各教派理论与修法，在其座下，僧才济济，其中有许多是转世活佛、堪布及学行高深的修行者，他们如今在世界各地弘法利生，成为佛教界龙象。

　　当年曲吉扎巴仁波切在四川金川县传法，马尔康许多僧众前往听法，正是这一殊胜因缘，使得年幼的根让仁波切在家乡值遇永久的依怙。曲吉扎巴仁波切的盛德，令年幼的根让仁波切仰慕不已，他征得父母亲同意之后，在曲吉扎巴仁波切的座下剃度出家。

　　根让仁波切十岁时受沙弥戒，曲吉扎巴仁波切赐其法名为：土登．龙多丹增，意思是：精通教证，圆满三学的佛学大师。时至今日，大家才明白，曲吉扎巴仁波切所赐法名实乃一个准确的预言。

　　二、在塔公佛学院受教育

　　曲吉扎巴为了培育僧材，创办了一座塔公佛学院，采取封闭式的教育，在当时各方面条件均很差，没有电、没有较好的宿舍，上至上师，下至学僧都无一例外地住在简陋得仅够挡风遮雨的小木屋里。面对清苦的出家生活，没有一个人叫苦，没有一个人退却，就在这艰苦的条件下，却造就了许多杰出的佛学大师。

　　根让仁波切一个重要的转捩点，也就是他十五岁那年，由于长年依止曲吉扎巴仁波切修法，在他眼里，曲吉扎巴仁波切已达到最高究竟境界，而曲吉扎巴仁波切本人自然也看出了根让仁波切非同寻常的根器，特别单独地为他传授了无上阿底瑜伽光明大圆满心髓的法要与口诀。在年轻一辈的师兄弟当中，根让仁波切是得到曲吉扎巴仁波切传授大圆满的第一人！

　　曲吉扎巴仁波切在其一生传法生涯中，从其修学出家的弟子数以万计，其中最杰出、修证最高的“心子”（法嗣）就有十多位，而根让仁波切则是曲吉扎巴仁波切最为痛爱的“心子”之一。曲吉扎巴仁波切将他毕生所学，包括经、律、论、十明的显教佛法，无上瑜伽密教及宁玛巴的独特伏藏口传、灌顶、密诀倾囊相传，并且还令其长期随侍左右，到各地弘法。有一次，曲吉扎巴对一大喇嘛说道：“根让是我的一个很优秀的弟子，就如同我的心一样，他与我是无二无别的。大圆满法，我来传和他来传都是没有丝毫差别的。”在一九九九年间，曲吉扎巴在成都将他用了四十多年的法衣袈裟，传给了根让仁波切，认定他为证佛心法，续佛慧命的传承接班人。

　　三、仁波切到各地弘法

　　根让仁波切二十岁时，曲吉扎巴仁波切等五位大德比丘一起为他授予比丘戒，从此他严守二百五十三条比丘戒。在这段时期，曲吉扎巴仁波切授予根让仁波切“堪布”（指精通教证，显密圆融的上师）的称号。并多次要求根让仁波切举行坐床仪式，但谦虚的根让仁波切都婉言谢绝了。一直到他二十五岁的时候，在曲吉扎巴仁波切，梭嘉仁波切多次规劝之下，才在理塘明珠佛学院举行了坐床仪式。根让仁波切在理塘的几年里，对该地群众影响巨大，成千上万的群众在路旁以哈达、香、鲜花恭迎蔚为壮观。他先后在嘉荣佛学院、昌列寺、更达寺、马尔康寺、擦科寺、蒙沽寺、西索寺、卓克基寺大转法轮，弘扬正法。

　　一九九八年四月，广西柳州的信徒恳请仁波切到汉地传法，在此之前从未有过藏传高僧亲临弘法。根让仁波切非常重视第一次到汉地为弟子传法，认为这是一个开启今后在汉地弘法善缘的前兆。在柳州，仁波切花了半个月的时间为信众很详细地讲授了大圆满前行，并且不分亲疏地为每个人分别观察本尊及传授本尊修法。他的慈悲与亲切，平易近人以及耐心教导，深深感动每一位弟子。

　　近年来，根让仁波切先后在中国内地，香港（深圳）泰国、尼泊尔、新加坡、印尼、马来西亚等国，转大法轮。每到一地，根让仁波切总是将自己个人的荣辱得失抛在脑后，不遗余力地给每一个真心求法的弟子，尽可能多的教导。不论是到了风景名胜、文化古城、繁华的商业中心，凡人热衷的旅游、消遣、购物……在他眼中都是毫无意的浪费生命。这也是上师为弟子们契入正法而善巧所作的无上示现，正是这种不言之教，使世人看到了一个真正修行人对世间法的淡泊。

　　根让仁波切多次来到深圳传法，他法缘殊胜。他有极其庄严的法相，举止稳重，神态安详，双目总是露出无尽的慈悲，面含亲切微笑，使人有沐浴春风之感！去年八月间，同门师兄胡剑英居士特地引见我叩拜上师，这是我一生最大的幸福！在这时刻，我面临著人生极其疑难的困惑！苦苦不得解决，内心极为烦恼！上师的出现，犹如阳光普照人间，我内心的迷雾顿时消失。经过仁慈的上师一番教诲，在茫茫草丛中看到了一条康庄大道！时至今日，深深地感到“我的人生观”起到了很大的变化！有幸遇到大善知识指点迷津，使我懂得由“此岸”到“彼岸”的真理。佛门高僧大德都是我崇敬的恩师，永远感激他们的教导。■