承先启后，继往开来——法鼓开山，持咒成愿

　　承先启后，继往开来——法鼓开山，持咒成愿

　　1989年3月25日，僧俗四众千余人在北投农禅寺长跪持诵〈大悲咒〉，祈求觅得法鼓山道场建地的因缘；而远在金山的全度法师，也不约而同的在隔日同样持诵〈大悲咒〉，祈求观世音菩萨指引有德之人承接他的道场。法鼓由此因缘落脚金山，经过十六年僧俗四众戮力的辛勤建设，终于在2005年10月21日完成建设，举行「落成开山大典」。

　　农禅家风，源远流长

　　追本溯源，法鼓山应从北投中华佛教文化馆创办人东初老人开始说起。

　　1949年政府迁台，东初老人带着「中国佛教会」的招牌来到台湾，并创办了台湾佛教界第一本弘法刊物──《人生》月刊。接着在1955年，着手兴建中华佛教文化馆，号召各界影印《大藏经》，并开办冬令救济。1960年，圣严法师卸下军装，乞度于东初老人，在中华佛教文化馆二度出家，结下师徒因缘。

　　农禅寺原为中华佛教文化馆的下院，1975年构筑「文殊殿」时，始命名为「农禅寺」。1977年东初老人无疾坐化，遗命当时在纽约的弟子圣严法师返台承继法务。之后，法师率弟子以此为弘扬佛法之基址，引领四众精进修行，进而创建了法鼓山。

　　理念成荫，净化人心

　　1989年法鼓山创立时，圣严法师揭橥「提升人的品质，建设人间净土」的核心理念，为往后的建设与法务推展，建构了坚若盘石的基础。

　　1992年的「心灵环保」，1994年的「四环运动」，1999年的「心五四运动」，均为不安的社会送上了一帖清凉的药方。2007年，圣严法师再度提出「心六伦」，希望能「整合过去封建制度下的伦理，提出符合现代人需要且可以接受的新伦理观念」。

　　普及教化，启蒙众生

　　法鼓山以推动全面教育为使命，并以大学院、大普化及大关怀三大教育为具体方法。

　　大普化与大关怀教育，须有弘化人才为基础，因此佛教教育、学术人才的培育，成为圣严法师毕生的职志，此即大学院教育。

　　法鼓山「大学院教育」始于中华佛学研究所，1981年成立至今已将近三十年，2007年转型为法鼓佛教学院，未来将扩大成为佛教大学。2001年成立的僧伽大学，则是四年制的宗教师养成学府，若再加上目前在建设中的法鼓大学，法鼓山大学院教育将更加齐备。

　　中华禅法，无远弗届

　　承继曹洞与临济两大禅宗法脉，圣严法师容摄各宗派，开创出符合现代人使用的汉传禅法，并于2005年正式揭橥此「中华禅法鼓宗」之大纛，期望能超越隔阂，共同迈向「人间净土」的目标。

　　「虚空有尽，我愿无穷！今生做不完的事，愿在未来的无量生中继续推动；个人无法完成的事，劝请大家共同来推动。」未来法鼓山仍将秉持「心灵环保」的核心主轴，提倡全球性的新伦理秩序，致力于教化人心的教育事业。从基础扎根，实践净化人心、净化社会的悲心大愿。