评《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》

　　评《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》

　　作者: 刘进宝/西北师范大学敦煌学研究所研究员

　　敦煌学研究论著目录(1908-1997)

　　郑阿财,朱凤玉主编

　　汉学研究中心/8904

　　ISBN 9576782945/平装

　　早在80年代初，笔者在大学读书时，由于对敦煌学的兴趣，便对有关敦煌学的论著目录进行初步搜集整理，编成了《敦煌学论著目录》一稿，在1983年8月于兰州召开的中国敦煌吐鲁番学会成立大会和首届全国敦煌学术讨论会上作了交流，得到与会学者的赞许和好评。随后又进行增补修订，编定为《敦煌学论著目录（1909——1983）》一书，于1985年5月由甘肃人民出版社出版。

　　在以后的研究工作中，虽然笔者也时常注意有关动态和论著目录，但由于诸事繁杂，再加上台湾出版的《敦煌学》杂志上每期都有郑阿财教授所编《敦煌学研究论著目录稿》，为我们的学习、研究提供更方便的工具，故再没有继续编纂论著目录。

　　今年恰逢敦煌藏经洞发现100周年，世界各地都在组织各种学术和纪念活动，作为敦煌学故乡的甘肃，自然也不例外。除主办敦煌学国际学术研讨会，举办展览和纪念活动外，还出版大批图书、画册。在这一背景下，笔者在去年底和今年初，也多次与几位青年教师和研究生协商，并和出版社沟通，欲编一部比较全面、系统的《敦煌学论著目录》，以反映百年来敦煌学的发展历程，并为研究者、学习者提供一份比较详备的目录。

　　当这一计画还在设想之中时，便于今（2000）年5月收到了汉学研究中心寄赠的郑阿财、朱凤玉主编，蔡忠霖、梁丽玲、周西波、刘惠萍助编的《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》一书，眼前豁然开朗，细翻以后，可知郑教授此书不仅收录齐全，编排合理，而且编制了非常有用的附录，已大大超出了我的设想，因此我再没有继续做重复工作的必要了，便取消了这一计画。

　　《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》（以下简称《目录》）由汉学研究中心于2000年4月出版。书前有汉学研究中心主任庄芳荣，著名敦煌学家、“敦煌石窟保护研究特殊贡献奖”获奖人—潘重规教授的序言和郑阿财教授的〈编者序〉。该书收录了从1908年到1997年底，中、日学者有关敦煌学研究之专著、期刊论文、论文集论文、博硕士论文、学术会议论文及报纸论文等近12,000篇。通观全书，可知本书有以下特点：

　　编排合理，查阅方便

　　本《目录》共分为12类，即目录、总论、历史地理、社会、法制经济类、语言文字、文学、经子典籍、宗教、艺术、科技、综述等。在每类下又分为若干子目或子目之子目，使研究者更方便地使用本《目录》。如在“宗教”类下，又分为4小类，即通论、佛教、道教和其他宗教。而在“佛教”这一小类下，又分为4目（即总论、佛教典籍、胡语佛典和佛教史）27项（即总论之佛教概说、佛像、信仰、写经；佛教典籍之经、律、论、礼忏、诗文歌赞、功德记与灵验记、法宝记、禅语录、传记和其他；胡语佛典之总论、梵文、藏文、回鹘文、西夏文及其他；佛教史之通论、三阶教、禅宗史、净土、西域佛教史、密教及其他）。在有些项下，还更细分为若干小项，如佛教典籍之“经”下，又分为佛经总论、般若经、法华经、华严经、净土三经、维摩经、六祖坛经、胜鬘经、父母恩重经、密教经、古逸及疑伪经、众经别录和其他。在佛教史通论下，又分为佛教史概说、寺院文书、僧官制度、寺院经济和僧传5项。

　　这样详细而完备的分类，可以说给研究者提供极大的方便，如研究归义军时期的赋税，需查阅已有的成果，翻开本《目录》，在“法制经济类”下有一“经济”小类，在这一小类下，还有“财税”一项，在“财税”项下，有“徭役租税”一目，翻到这一目下，有关赋税、徭役的论著基本都收集在这里（编按：166至168页）。另如要查找有关王梵志诗的资料，在“文学”类下有“诗歌”一项，在“诗歌”项下专列有“王梵志及其诗”，所有有关王梵志的资料都尽量收录于此（编按：224至228页），使研究者省去不少翻检之劳。

　　本《目录》的互见条，也为读者提供许多查检上的方便。如朱雷先生〈敦煌两种写本〈燕子赋〉中所见唐代浮逃户处置的变化及其他—读《敦煌变文集》劄记〉一文，是研究〈燕子赋〉的专文，故该《目录》收入第285页之“俗赋”项下第06076条，研究文学，尤其是研究赋的学者就可以在这里查到。但该文主要是通过〈燕子赋〉的前后两种写本来研究唐代对浮逃户的政策变化，实际上是一篇有关唐代浮逃户问题的研究论文，故该目录又在第119页“户籍”项下，第02455条注录，这样，研究唐代历史的学者就很容易查找了，从而方便了研究者；另如邓文宽先生的〈比《步天歌》更古老的通俗识星作品—《玄像诗》〉，不论从篇名还是体裁看，应为诗歌，故本《目录》收入第224页“诗歌”类下第04646条，但《步天歌》、《玄像诗》又都属于天文历法作品，邓文宽先生也主要以研究敦煌天文历法而著称，故本《目录》将此文又在第475页“天文”类下第10082条注录；再如陈国灿先生的〈敦煌五十九首佚名氏诗历史背景新探〉，是研究敦煌五十九首佚名诗的力作，理应属于诗歌类，故本《目录》收入第222页“诗歌”类第04612条，但陈国灿先生此文，并非就诗歌研究诗歌，而是通过诗歌研究敦煌历史，因此本《目录》又在第84页“敦煌历史”类第01689条予以注录。

　　这样的“互见”的确方便了不同学科的研究者，而能做到这样的“互见”，又的确是难得可贵的，它不仅需要编者掌握多学科的全面知识，而且还要编者熟知这些论文的内容，而这些论文又属于不同的学科，由此可见，郑阿财、朱凤玉教授知识之渊博，涉猎之广泛。

　　这样完备、科学的分类编排，不仅便于学者非常方便地查阅、翻检，而且对以后的敦煌学论著目录及其他出土文书研究目录的编纂提供了宝贵的经验，可以借鉴其分类方法，使我们的目录编制更具科学性和合理性，由此可说，本《目录》的出版，在中国目录学史上应有一定的地位。

　　收录齐全、完备，为研究者、学习者提供丰富的资料

　　目录是一切学术工作的基础与前提，而编制目录又是最费力不讨好的事情，因此，学术界都愿意使用目录，而不愿意编制目录。郑阿财教授则不然，他从70年代追随潘重规先生学习敦煌学开始，就为了自己研究之需，开始搜集敦煌学论著目录。后来为了便于同事们的使用，就将自己已搜集的1950年至1979年台湾地区敦煌学研究论文目录513则，编成《近三十年台湾地区敦煌学论文目录初稿》，刊于1979年12月出版的《木铎》第8期上。随后，又扩大收录时间及范围，汇编了1908年以来中、日两国刊行的敦煌学论著目录两千余条，发表于1982和1983年出版的《华冈文科学报》14期。此后又不断增补，并与夫人朱凤玉博士合作，全面搜集整理1908至1986年间中日两国有关敦煌学的目录，进而加以分类编排，编为《敦煌学研究论著目录》一书，于1987年由汉学研究中心出版。

　　该书出版后，颇受学界好评，咸称便利，而郑阿财教授在科研、教学之余，仍不断通过各种途径搜集有关目录，或利用到世界各地开会、访学的机会，或通过有关学者复印资料。为了使收集的目录尽快让敦煌学界利用，并征求学界意见，以便增补，进而使其更加完善、全面，郑教授便陆续在《敦煌学》、《汉学研究通讯》、《中国唐代学会会刊》上刊布目录初稿。正是在这一坚实的基础上，郑阿财、朱凤玉教授才主编了这本目录。因此，本《目录》收录就当然齐全完备了。可以说，它是郑教授近30年来搜集、整理的成果汇编，其中凝聚了郑阿财、朱凤玉二位教授多年的心血，尤其是阿财教授对学术的追求、献身精神，更是值得我们学习的。

　　该目录不但搜集齐全完备，而且还提供了多种资讯，给学者们的检索使用提供了极大的方便。如一篇论文若在大陆某一学术杂志上发表，又被中国人民大学报刊资料中心复印，或被《中国敦煌吐鲁番学会研究通讯》、《全国高等学校文科学报文摘》等杂志摘录介绍，该《目录》都予以注录，这样详尽的工作，即使在大陆的研究者也不易做到，从而可知，郑阿财、朱凤玉教授2位教授的确是“有心人”。另外，有些发行量很小的报刊杂志或内部交流的报刊资料，就是在大陆也不易寻觅，而本《目录》则基本都搜集到了，并予以注录，如《社科纵横》、《阳关》、《甘肃民族研究》、《兰州学刊》、《兰州晚报》、《兰州教育学院学报》等报刊上有关敦煌学的论文，本《目录》都予以收录，真是非常难得。这些报刊杂志，就是生活、工作在大陆的许多研究者要查找都不大容易。再如有些并非是敦煌学的书刊和论文集，发行量非常小，有时只有几百册，发行范围也非常有限，而该《目录》则基本都收集到了，如80年代初福建人民出版社出版的《中国古代史论丛》、华东师范大学出版社出版的《王国维学术研究论集》、西北民族学院历史系编印的《西北民族文丛》等，这的确是难得可贵的。

　　编制详实的附录资料与实用的作者索引

　　本书的“附录：收录期刊报纸论文集一览表”，以刊名或论文集题名的笔画多寡为序，将本书所注录的所有期刊、报纸、论文集都予以介绍，如期刊，都注明刊名、创刊时间、地点、主办单位；报纸也注明报名、创办时间、地点和主办单位；论文集则注明书名、编（着）者、出版时间、地点和出版社。这样详尽的著录，其本身就是一件很辛苦、细心的工作，为研究者提供了多方面的资讯，尤其是对近现代出版史或报刊史研究者，具有重要的参考价值。

　　最后所附“作者索引”更是方便了使用者。因本《目录》按条目排列，共11,650条。而作者索引则以姓名笔画排列，在每位作者名下，将其论著在本书中的条目号一一注录，如唐长孺名下，列有01467、01714、01830、02238、02239、02454、02777、02954、03081、06424共10条，有了这样的索引，如果要查找某一位研究者的有关成果，通过作者索引就很方便。

　　综上所述，《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》一书，编排合理，收录齐全，查找方便，是敦煌学研究者的案头必备书，对于文学、历史、艺术等领域的研究者，也具有一定的参考、使用价值，很值得向大家推荐。

　　当然，智者千虑，或有一失，本书也不例外，仍存在一些不足或缺点，现提出来，请作者考虑，或有可采行之处，也便于以后修订再版时更正。

　　一、本书的编排，尚有不周之处，如第516页第11046条周绍良〈《敦煌文学》序〉，刊于《甘肃社联通讯》 3 1988，但在附录所收期刊报纸论文集一览中，又没有《甘肃社联通讯》。

　　二、由于时间关系，电脑排版的原因，尤其是在本书出版过程中，“遭逢921及1022大地震，研究室所有图书资料一时崩塌、散落凌乱”（编者序，于viii页），从而给本书的编排、校录造成了一定的困难，使本书的错字、漏字时有出现，希望再版时予以更正。