十一世班禅坐床大典

　　十一世班禅坐床大典

　　作者：嘎玛

　　金瓶掣签过后,十世班禅的转世灵童坚赞诺布,被迎请到扎什伦布寺所在的日喀则古城,当护送6岁灵童的车队徐徐驶入历辈班禅大师的驻锡之地时,全城彩幡飞扬,香烟缭绕,成千上万僧俗群众,身穿节日盛装,高举鲜花哈达,纷纷汇聚道

　　路两旁,载歌载舞,欢呼雀跃,有的老年人泪流满面,顶礼膜拜,场面很是令人感动。过了几天,在扎什伦布寺举行了庄严隆重的坐床大典。坚赞诺布继承了历世班禅大师的佛位,称为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。笔者亲身观瞻了这次百年不遇的佛门盛典,眼有所见,耳有所闻,现在大略纪出,以飨海内外读者。迎请住进扎什伦布寺

　　1995年12月7日凌晨,当太阳的第一缕金光照到尼色日峰顶的吉祥时刻,通宵紧闭的德庆格桑颇章新宫大门豁然洞开,一群身着紫红色袈裟的僧人拥着金黄袍服的小活佛走出来,登上前辈班禅大师坐过的黄色绸缎裹饰的轿车,朝他的主寺扎什伦布寺驶去。

　　从新宫到扎什伦布寺道路两旁,数百名扎寺僧人组成被称为“色邦”的仪仗,这是宗教上最为隆重的欢迎礼仪。汽车在寺前停下,小活佛换乘黄缎法轿,以一顶华盖为先导,沿红白两色沙土彩绘的八瑞祥图案的道路,走向寺院深处的措钦大殿和班禅佛邸。此时寺院上下饶钹铿锵,鼓声震荡,唢呐高奏,法号长鸣,僧人身上的彩缎披饰熠熠生辉,各处悬挂的“扎西查仁”五彩条幅浮光溢彩。整个寺院弥漫着一派吉祥和欢乐的气氛。确实,这是扎什伦布寺多年不遇的盛大节日。

　　法轿在“朵加”讲经大院放落,高僧和侍从扶着6岁的十一世班禅活佛拾级而上。据说从这里开始有十八道严格的宗教仪轨。在措钦大殿的回廊,他叩拜了藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴,接着进入各处佛殿,顶礼了以现世佛释迦牟尼和未来佛强巴为主的诸位本尊护法。和措钦大殿毗邻而立的五层碉房“坚赞彤波”,是历代班禅大师的佛邸,也是十一世班禅活佛今后生活起居、从事佛事活动和公务活动的主要场所。他巡视了这座建筑的佛堂和寝宫,最后登上日光殿顶楼,俯视欣欣向荣的日喀则城区和美丽的年楚河谷,脸上浮现出灿烂的笑容,他的经师、父母、近侍,无不感到非常喜悦。登上历辈班禅的法座

　　欢乐的日子过得很快,日喀则古城又开始了一个新的黎明。

　　这一天是12月8日,十一世班禅额尔德尼坐床的大喜日子。“班禅额尔德尼”的名号1713年清朝康熙皇帝敕封,至今已传七世。依历史定制,历代班禅坐床都要由中央专门派大员前来主持。十一世班禅额尔德尼坐床,中央专门派国务委员李铁映前来主持和照护。

　　凌晨7时50分,国务委员李铁映准时来到举行坐床仪式的“坚赞彤波”二楼回廊,早已迎候在这里的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,高兴地与中央代表互献哈达。在金锁呐的鸣奏声中,李铁映亲切地握着小活佛的手,并肩进入安放着历世班禅殊胜法座的益格曲增殿(意为欢乐持教),按惯例坐床仪式首先在这里举行。

　　益格曲增面积较小,容纳的人员非常有限。笔者只好留在殿外,闻听里面仪轨进展的情形以及事后向当事人打听活动的经过。

　　先是李铁映代表国务院宣读批准十一世班禅坐床书。8位高僧用沉洪有力的嗓音诵经祈祷3遍。近侍喇嘛把小活佛抱了起来,李铁映顺势一扶,于是,他便稳稳地坐在历世班禅的檀香木殊胜法床之上了,并且在那里用稚气的大眼睛望着众人。事后,十一世班禅的第一经师波米·强巴洛珠告诉笔者:“这次活佛坐床非常圆满顺利,全赖佛祖的保佑和中央政府的关怀,我从内心深感 喜悦。”

　　李铁映与十一世班禅相向而坐。他的坐垫为5层,略高于班禅的法床。扎什伦布寺高僧奉献曼扎,庆贺活佛坐床圆满成功。昌都强巴林寺帕巴拉活佛、甘肃拉卜楞寺嘉木样活佛、青海塔尔寺阿嘉活佛、拉萨策墨林活佛等向前叩行大礼,衷心祝贺活佛坐床圆满并表示了对班禅额尔德尼佛位的崇信。中央颁赠金册金印

　　坐床仪式结束,典礼移到4楼的日光殿举行。中央政府在这里向十一世班禅额尔德尼·确吉杰布颁赠金册金印。

　　国务院代表、国务委员李铁映和十一世班禅并排坐在正东,国务院特派专员、西藏自治区主席江村罗布和国务院宗教事务局局长叶小文分坐两侧。南边坐着高僧活佛和各寺院的代表。11岁的楚布噶玛巴乌金赤列活佛在经师的陪同下,也列坐其中。那双又黑又亮的大眼睛依然炯炯有神,个头也比去年来北京国庆观礼时高了许多。北侧坐满了中央和西藏自治区有关官员,以及各族各界人士。

　　扎什伦布寺按照传统习俗,请与会僧俗贵宾享用酥油糌粑做的“切玛”、人参果和米饭拌的“卓玛折色”,以及酥油茶等3道美味食品。

　　李铁映代表中央政府将金册、金印颁授给十一世班禅。这金册金印无论在尺寸上还是重量上都超过了历世班禅的金册金印,充分显示了中央政府对十一世班禅额尔德尼历史地位的承认和宗教权威的尊重。与此同时,李铁映还代表政府颁赐了国家主席亲自题写的“护国利民”金字匾。十一世班禅接过金册金印,脸上露出灿烂的笑容。扎寺民管会主任喇嘛次仁站在他的身旁,帮助他把金册金印金匾移供于正东边的神案上。那里,高挂着十世班禅大师的巨幅彩照。我想,大师是为爱国爱教的本愿又有了新的化身而格外快慰吧。隆重热烈的欢庆

　　接着而来的是欢庆大会。大会在片石铺成的“朵加”讲经院进行,据说这些片石采自遥远的喜马拉雅山区。正东陈设十一世班禅的法座,西头是巨大的供品架,陈放着整腔的牛羊和各种祭品。法座右侧800名僧人席地而坐,袈裟殷红如火,火是庄严而热烈的象征。左侧坐着数百名市民、农民和牧人,今天他们穿起了最为华贵的服装,妇女们头戴珊瑚巴珠,身披各种佩饰,每个人都感受到一种强烈的节日的欢乐。

　　上午11点钟,十一世班禅额尔德尼·确吉杰布出现在坚赞彤波佛邸门口,并且在鼓乐和仪仗的引导下,自上而下蜿蜒走入坐满僧俗群众的“朵加”大院,由南向北登上早已陈设在那里的法座。他是那样端庄,那样沉着,且落落大方,许多瞻仰者惊叹不已,皈依之心油然而生。5名扎什伦布寺的高僧献上身、语、意殊胜曼扎,同时用特殊的音调长时间祈祷吟诵,称赞无量光佛化身的历辈班禅,学问通达,德行高妙,于佛陀圣教功德无量。有位僧人告诉笔者,这是藏传佛教最高的礼仪之一。

　　来自西藏和其它藏区的高僧活佛、寺院代表、各族各界人士,排着长长的行列,依次向十一世班禅献上哈达和供奉,请求摸顶赐福。日喀则及周围各县的农牧民们,抬着巨大的鹿角、豹皮、酥油包和各色氆氇、绸缎献给刚刚坐床的活佛,当这些礼物被寺庙接受下来时,他们的脸上洋溢着难以言喻的满足和幸福。

　　国务院和西藏自治区政府为庆贺十一世班禅坐床向活佛本人、父母、经师馈赠了各种珍贵礼品,并向扎什伦布寺僧众发放布施。

　　两名僧人进行了辩经。嘎巴舞蹈队表演了精彩的宫廷乐舞。乐师索朗多布杰兴奋地告诉笔者,他已经72岁了,从事乐舞艺术已经62年了,过去为九世和十世班禅多次表演,今天能为十一世班禅坐床演奏,实在是此生此世最大的荣幸。嘎巴队在庆典上演奏了3段乐曲,其中一段歌词是这样的:在我们家乡的草地上,金鹿翩翩起舞,多么欢畅;金鹿啊,请尽情地欢舞吧,庆贺这吉祥欢乐的好时光!

　　十一世班禅的坐床大典,在歌舞和欢乐声中结束。(题图为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。嘎玛摄)十一世班禅乘坐的轿车驶进日喀则时,受到当地僧俗群众的夹道欢迎。嘎玛摄扎寺庆典中的僧人乐队。周红钢摄僧俗民众向十一世班禅供奉礼品。周红钢摄十一世班禅活佛为僧人摸顶。周红钢摄

　　札什伦布寺,少年班禅喇嘛的十三岁典

　　同汉族一样，藏族也有十二生肖，12年为一轮。每逢与自己属相相同之年民间称之为本命年，人生第一个本命年是在虚岁13那年。民间传说人在本命年那年有灾，这年是个难过的坎，所以在本命之年无论藏族汉族都有些讲究。西藏地广人稀，过去婴幼儿成活率很低，所以藏族民间有给孩子过本命年的习俗。

　　过本命年有许多做法，其主要是：请喇嘛来家里念经，消灾祈福是最起码的，念经的天数根据家庭经济情况而定，多为单数；算出吉日带孩子到寺院请高僧、活佛赐金刚结等物，系在颈项或贴身携带，以求避邪、平安、福寿；在其所盖的被子上织出“”字符和日月的特殊组合符，求的是阴阳平衡，一切顺利；穿黄色衬衣，系黄色腰带；到各处朝佛、转经，拜八方神；多做善事，发布施、放生等。有时这一切都是悄悄地进行，父母生怕惊动、触怒了哪方鬼怪，降灾于孩子。

　　岁月如梭，少年班禅的13岁已经到来。札什伦布寺于今年夏季严格按照藏传佛教仪轨为他举行了一系列的法事活动和盛大的庆贺寿典。为感谢僧俗信众，班禅喇嘛也在许多场合念诵祈福消灾经，祈祷法轮常转、法音常驻，祈祷四季平安、五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、国泰民安、世界和平……，并为3万多信众摸顶赐福。

　　十三尊大威德金刚火祭

　　少年班禅初登辨经场

　　6月17日，这是个天晴气爽的吉日，上午8点30分班禅新宫安静了下来，只听新宫北面一层的卓玛拉康（度母神殿）内传出厚重的诵经声、清脆的铃杵声，这是班禅和札什伦布寺的几位高僧为即将举行的十三尊大威德金刚火祭在做“准备工作”，也是十一世班禅13岁寿典庆贺活动之“序曲”。诵经祈祷的主要内容是慰藉众神，以求息灾得福，功德圆满。

　　10点吉时，十一世班禅身披绛紫色袈裟，头戴红色五佛冠，面朝东盘坐在新宫内院专门搭设的宝座上主持火祭法事。他的经师江洋加措和8名札寺密宗院的高僧端坐在宝座北、东两边，一同参加法事活动，更多的侍奉僧人肃立于两侧。

　　这时静静的新宫院内，远处传来了布谷鸟那清脆、吉祥的鸣叫声。

　　班禅宝座南面的一张桌子上有序地摆放着火祭所需供品，有哈达和数十根截成段的红柳树枝、然巴草根、榨古秀草、牛奶等，还有插着象征吉祥的梅朵藏巴（药用木本植物补骨脂的荚中翅果，形如白色花瓣）的糌粑、青稞、豌豆、小麦、大米、白芥籽、芝麻等二十多碗五谷杂粮，每碗都堆得尖尖的。宝座前方台上摆放着各种法器，一块白色巨大挡板上画着蓝色密宗符号，前方地下有一直径约1米、高50公分左右的圆形铜火盆，里面架着干牛粪。火盆边沿上撒着一层白色细沙，牛粪上摆放着一把香，上面覆盖着拌好的糌粑、酥油、白糖粉。

　　十一世班禅口诵经文，时而熟练地变换着印契（手势）、适时地操持金刚杵和金刚铃等法器，时而依序把供品投入炉中，并不断加入助燃酥油，火势越来越旺……

　　僧人们助诵经文并做着相应的动作，不断地向天空挥撒青稞。

　　这次的火祭藏语称为“喜巴”，是安神之意，主色为白色。

　　整个法事活动持续了近５个小时。

　　下午6点30分，高原骄阳的炽热已退去了许多，札什伦布寺的多加大院内坐满了僧人，无论是石板地上还是石阶上。500僧众清一色的黄色氆氇僧披和鸡冠状僧帽，那宏大的气势、壮观的景象，谁见了都会为之一震。

　　这里将进行夏季佛事活动——辨经，此次为法相辨论，更重要的是十一世班禅也要参加，并接受经师、高僧等众僧对他佛学知识的检验。

　　当高亮的金唢呐声响起时，在僧人们的簇拥下，十一世班禅随金色华盖走出日光殿来到多加大院。跏趺坐定后，班禅用他那特有的年少之声开始领诵《度母经》、《般若波罗蜜多心经》、《次第经》等８部经，众僧人跟随班禅齐声唱诵。这是成年男性那低沉浑厚之声，像是男中音合唱，声调时高时低，声音此起彼伏；有时是同声部，有时为双声部……佛音如雷，抑扬顿挫。一时间领经声、诵经声、法器声，回荡在札寺多加大院上空，回荡在年楚河谷中。

　　辨经。

　　8点整，辨经开始。扎寺“少年班”的小喇嘛一对一地站着，个个磨拳擦掌，准备一试身手；“青年班”提的问题上层次，答辩得水平高，有的起立击掌呼喝，有的憋得面红耳赤；“中老年班”的就更出众了；至于那些“老学究”，别看他们是年过花甲的老者，也都交手多年，却也锐气依然，辨经不已。一时间多加大院内人声鼎沸，击掌声四起。

　　这时，十一世班禅走下宝座，来到诸高僧大德面前，接受他们的“考问”。高僧们频频发问，班禅起立击掌，引经据典，从容辨答，滔滔不绝……。几十分钟瞬间即逝，面对班禅出色的佛学造诣和过人的悟性、口才，诸高僧为之钦敬，众僧为之叹服。

　　近9点的高原傍晚，天还是亮亮的，太阳迟迟不肯掩面离去，细雨过后，好不清新。班禅一行的车刚到新宫，只见美丽彩虹的一脚正落在新宫大门前，艳丽无比，不仅僧人，就连随行人员都深感惊异。

　　藏族民间说，这现象再吉祥无比了。

　　特制的巨幅唐卡开光

　　隆重的黄色火祭法事

　　按历史定制宗教仪轨，每年藏历五月十五至十七日札什伦布寺要举行盛大佛事活动——展佛。今年为庆贺十一世班禅13岁，班禅主寺札什伦布特意为他新缝制了一幅释迦牟尼佛像唐卡。

　　这幅唐卡规格为31×41米，总面积为1271平方米，几乎与札寺展佛台同大，由60多名日喀则著名民间艺人、工匠耗费了３个月时间，精心制作而成。唐卡工艺为堆绣，共耗资50多万元。据说这是一幅非常壮美的唐卡，制作手法和工艺均沿袭成规。没人能说出它的准确重量，只听说将其放在木料绑好的架子上，需要三四十个棒小伙子才能抬得动。

　　根据占卜，6月19－21日为大吉之日，这幅唐卡开光法事将在此时进行。

　　20日，班禅驻锡地札什伦布寺多加大院肃穆有加，班禅宝座面南，两侧供奉着酥油花等供品，数盏酥油灯闪闪烁烁；大院西侧廊檐上依旧高悬着江泽民总书记亲笔题写的“护国利民”金匾；东墙上挂满了若干幅小型唐卡；院中央的供台一层上摆放着11个盛满净水的镶银宝瓶，二层立着一半人高、着密宗装的人形偶像。

　　5点30分，为十一世班禅额尔德尼·却吉杰布13岁寿典特制的巨幅佛像开光法会在这里继续举行。

　　上午是“十一宝瓶”灌顶法事。

　　院内100多名僧人分两组手持铃杵，相向盘腿坐定，东边是以密宗院堪布扎西多布杰为首的密宗众僧，西边是以法相院堪布米玛为首的僧众。

　　祈盼班禅活佛赐福。

　　随着金唢呐的响声，十一世班禅走出日光殿，落座院北回廊内华盖高悬的宝座。法乐声落定后，班禅领众僧诵经。整个多加大院和札寺上空回响起雄浑厚重的诵经声。

　　最令人不解的是，说是为新唐卡开光，却见不到它在哪里。后来才知道，唐卡在不远处的一个大屋子里。隔如此之远，法力如何能达到？

　　6点40分左右，出现了神秘的一幕——在一阵猛烈诵经后，一僧人手持一团五彩细绳走到供台系牢，再将其牵至班禅法座前套住，最后系在院东密宗院堪布处。接着又是一段较长时间的诵经。

　　原来这五彩绳即总持线，在这里起的是“发射天线”的作用，它能将场内的一切信息传导、发送给远处屋子里的大唐卡，使之得到信息，而有了神气、佛气、灵气，这之后才能展示世人

　　下午5点20分是隆重、盛大的火祭法事，主题是消除疾病魔障等八难的“息灭护摩”。札寺高僧大德有几十人参加。

　　这次火祭主色为金黄，灶沿、挡板、供品的桌面，包括所燃木头、僧人围的“朵昆”(围在胸前的饰物)等都是金黄色的。

　　这是火祭中最隆重的一种，藏语称“结巴”。

　　所燃祭品与前次不同的是，柳枝换成了柏木条，有三四十公分长，几十根之多，点燃后火苗蹿得特别高，格外红火，味道也很清香。

　　晚8点，法事活动告一段落。

　　这真是充满神奇的一天。

　　受时轮灌顶神人合一

　　授大威德灌顶圆满吉瑞

　　6月27至30日的连续4个下午，十一世班禅额尔德尼·却吉杰布在驻锡地德庆格桑颇章三层稳稳坐定，首次接受时轮灌顶。这是藏传佛教修习金刚乘（即密宗）最高级别的灌顶之一，也是班禅13岁寿典活动中重要法事之一。

　　大殿内威严肃穆，甘肃拉卜楞寺下续部法台、班禅的密宗经师江洋加措戴着老花镜庄重地盘坐在高高的法座上，坐北面南，聚精会神、一丝不苟地讲经传法。几挂精美的吊灯、一盏台灯、一个麦克风和扬声器是这场活动的“现代化装备”。

　　经师对面坐着少年班禅，这回他的座位比经师矮了许多。他恭敬地屏息凝神，聆听着经师诵经和师傅的教诲，不时应诵经文、操持法杵、摇响法铃并变换印契。班禅的父亲索朗扎巴坐在他的左侧，右边是噶钦米玛石达等几位札寺高僧。

　　殿东南密密麻麻坐着150多位札什伦布寺僧人，西边有一圆形坛城，被遮盖得严严实实，说是第4天下午才能“揭幕”，接受众人拜谒。

　　30日是时轮灌顶法事的最后一天。十一世班禅首先身穿一袭黄色法衣，头戴“租多”（红色塔形密宗法事冠），上身围着金黄色为主的“朵昆”。又是一阵诵经后，侍僧们拿出了密宗“瑞尖”（译为骨饰，接受密宗最高级别的灌顶后穿戴的由骨头或象牙做成的饰品）的各部分逐一放在江洋加措经师面前加持，再给班禅穿挂于身上。半小时后，江洋加措大师直指时轮金刚本尊的圆满心性，以使十一世班禅额尔德尼·却吉杰布即身成就，佛性湛圆。穿戴“瑞尖”的班禅手捧洁白的哈达，将其恭敬地献给江洋加措经师，以感谢经师对他的施授之恩。经过灌顶后的少年班禅恭立在经师一侧，此时忽然觉得他成熟了许多。

　　接着僧人们穿戴起不同的装束，两点45分，桑烟开道，江洋加措经师引领，金黄色伞盖下的班禅和众僧走出大殿，在金色唢呐、法鼓、海螺、梵铃等法乐伴奏声中，转德庆格桑颇章宫殿一周。当人们转回大殿三层时，盖在时轮坛城上的法盖已经揭开。

　　十一世班禅主持的消除疾病魔障等八难的“息灭护摩”火祭法事。

　　这是一个直径近两米的巨型沙制时轮坛城，这是一个非常精致的不可移动的罕见的工艺品、艺术品。坛城分四大块，红白黑黄4色各为一方主色；外为圆形，五六圈各自用了不同颜色、不同修饰、不同花纹，内为方状，边长越来越短的有七八层，直至圆心，每层除了色彩不同花色各异外，在四边还有4个相同形状不同颜色的图案，类似西藏特有的装供果的高脚托盘；最外圈还放了4个金刚橛。

　　据介绍制作它用的是一种可入藏药的石头磨成沙子，染成各种颜色。使用时装入一支支铜管，画师依样本（此坛城样本为一幅唐卡），在地上先画好草图，再一点点的将彩沙准确地点撒。制作沙坛城时要有耐心、耐力，心气平和，需细致、准确和大家十分地配合，错一点将会前功尽弃。一位僧人告诉我说，这个时轮沙坛城是札什伦布寺16名专做沙坛城的僧人蹲伏在地上用了７天的时间精心制作的。

　　班禅和经师等人在众僧的祈祷声中细观坛城，心中默诵经文，之后在座所有人围转坛城两周（加上绕颇章的一圈共为三圈）。至此，时轮灌顶法事圆满结束，法事自始至终顺利、吉瑞。

　　受过灌顶的班禅也要给众人灌顶。

　　7月1日下午的札什伦布寺多加大院，金幢高悬，经幡低垂，充满了吉祥、庄重、肃穆。来自札什伦布寺、江孜曲登寺的僧人和札寺属刚坚公司职工近千人早已将大院坐得满满当当。

　　两点40分，清脆的金唢呐声响起，十一世班禅精神饱满地走向法座。此时，全体信众不约而同地站了起来，向十一世班禅叩头三拜，以示最诚挚的欢迎。这次班禅要为僧俗信众举行“十三尊大威德金刚”灌顶法事。这是十一世班禅自认定、坐床以后第二次在主寺札什伦布为信众灌顶。

　　班禅稳步登上宝座，通过扬声器向信众咏诵《大威德金刚经》，还不时解析经文含意，教导信众虔诚自己信仰的宗教，清净身心、利乐众生，广施博爱，护佑生灵。十一世班禅口齿清晰，声音洪亮，诵经流畅，节奏鲜明，舒缓有致，印契、法器使用等一切都得心应手，镇定自若。在场的信众目不转睛，凝神聆听，双手合十，场内鸦雀无声。

　　半个多小时后，３名札寺高僧高举“曼扎”敬献于班禅，僧俗信众也纷纷从怀中掏出哈达抛献在班禅额尔德尼·却吉杰布的宝座前，以表达对他讲经、传法、灌顶的感恩之情。一时间整个多加大院里翻动着银白色的“波浪”，此起彼伏，绵绵延延……。随后，班禅从曼扎盘中取了一把在藏红花水里浸泡过的红色青稞抛向空中，众信徒也随后纷纷抛撒，共同祈愿法轮常转、佛法无边、庄严国土、慈心济物、众生普渡；祈愿五谷丰登、六畜满圈、国泰民安、世界和平。

　　班禅走下宝座，亲手把诵经加持过的净水、金刚结等分送给高僧大德，并祈祷平安康健、功德圆满、吉祥如意。

　　札寺僧人介绍说这只是“开幕式”， 整个灌顶法事将持续３天。

　　寿典隆重寿礼丰

　　佛事圆满僧俗喜

　　6月25日下午1点，札什伦布寺措钦大殿内桑烟飘香，800僧人有序坐定，绛紫一片。这是札寺为庆贺十一世班禅13岁寿典而举行的又一大型法事。大殿内四周挂满了无数唐卡、哈达和穿成串的梅朵藏巴，气氛庄重、热烈、吉祥。当众僧那浑厚的诵经声响起时，班禅缓缓走上了法座。这次诵念的是祈祷众生平安、消灾避邪、祝愿健康长寿的《康珠永驻》、《典秀松典》及《上师供》、《会供》、赞颂宗喀巴大师等经文。有趣的是，这次的诵念经常是领经师一段段地诵唱，众僧人一次次的应和，那赞美和强调之声洪亮、整齐，双方配合得非常默契，让人听起甚觉活跃、诙谐幽默、趣味十足。

　　接下来是宣读礼单、唱颂赞美经、献礼品。札寺的每个扎仓、每个康村，简而言之是每一级僧侣组织及寺属的公司、作坊等，纷纷献上寿礼。班禅则为每个呈上礼物的人摸顶并赐赠吉祥结。

　　礼物种类繁多，从三宝、曼扎等佛事圣物到僧靴僧帽等生活用品，从鹿角兽皮等珍品到酥油糌粑……，应有尽有。送礼的僧俗人等排着长长的队伍，每一份礼物上都附有一条淡蓝色的哈达。据说这是传统，是沿袭了当年蒙古汗王见佛主时的礼仪。

　　献寿礼毕，班禅施斋茶斋饭给众僧。每个人得到一个“措”，有两个拳头大小，红红的，主要有糌粑、酥油、奶渣；塑料袋里装着糖果、小点心等食品。有人介绍说，做这个法事时班禅还要布施一种特殊饮料——放了红糖的青稞酒。

　　——僧人是不许喝酒的！

　　——只是象征性的，也是密宗法事所必需。

　　7月4日又是雨过天晴的吉利之日，被雨水洗过的札什伦布寺格外洁净，鲜亮的扎西车仁彩旗、新换的经幡，在阵阵微风中飘摆，多加大院被忙碌了一早的僧人布置得喜气洋洋、吉庆有余。大院内高约７米的供果塔显得格外醒目，这是由油炸果子、干果、青稞、小麦、整羊等搭设而成的。

　　将在这里举行的是僧俗各界庆贺十一世班禅13岁寿典仪式。

　　时轮灌顶法事活动现场。左一为阿旺南追，谢通门县扎西江白寺第三世琼波活佛，左二贵桑旺堆为扎寺密宗院活佛。

　　远道来的珠康·土登克珠活佛、策默林·丹增赤列活佛、青海玉树贡萨寺秋杰活佛、旅居意大利的刚坚活佛人等，都穿着一新，携带厚礼，早早赶到了。哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺、刚坚寺等都派代表前来祝贺。札寺喇嘛和信教群众近1300人参加寿典仪式，班禅的父母索朗扎巴、桑吉卓玛，也一身盛装，满脸喜气，稳坐停当。

　　上午10点，少年班禅登上宝座。众僧齐声诵经祈祷，祈愿十一世班禅健康长寿、喜乐吉祥；信徒虔诚仰首瞩目，双手合十，默默祝福。

　　简短的仪式结束后，札寺民管会喇嘛向十一世班禅及参加寿典的所有信众和来宾敬献了象征吉祥、祝福、恭敬的“切玛”，还有人参果等斋食。十一世班禅在宝座上一一品尝，不时微笑着向在座的人们点头、致意。

　　接着是法相辩论，高僧们个个精神抖擞，情绪高昂，辨经双方据理力争，针锋相对。在此期间，特意赶来的各寺代表，以及札寺属刚坚公司等向十一世班禅敬献丰厚的寿典礼品。

　　西藏自治区政府和日喀则地区行政公署各界人等也向十一世班禅赠送了精美的寿礼。

　　十一世班禅高兴地说：“谢谢大家，谢谢政府。我一定努力学习，爱国爱教，护国利民，请各级领导放心，请所有僧俗群众放心。”

　　在以后的两个多小时里，札寺学经僧的“卡尔”跳神表演牢牢地抓住了每一位在座者的目光。

　　这次寿典仪式始终被欢乐祥和的气氛包围着。

　　札什伦布寺民主管理委员会常务副主任萨隆·平拉喇嘛对记者说：“为十一世班禅举行隆重圆满的寿典，是我们札寺全体僧众的共同愿望，也是所有信教群众的殷切希望。这之前的所有活动都进行得顺利，今天大家也非常满意。”

　　吉吉那卡跳神殿

　　札寺大娱众僧俗

　　“为庆祝十一世班禅13岁寿典一系列活动的圆满结束，7月5日札什伦布寺要在吉吉那卡公园举行盛大的演出活动”的消息一传出，欢乐的气氛顿时笼罩了整个日喀则市。

　　清早的日喀则已是人流如潮，一派欢乐祥和喜庆。姑娘小伙穿戴时髦，鲜鲜光光的；老人们特意让儿女帮助洗了头，将这几年买下的新藏装、值钱的饰物，一一穿戴在身；稚气的孩童更是像飞来飞去的花蝴蝶，像上满了弦的黑猫警长，美丽、神气，一刻不停；人人都换上节日的盛装，人人都在盼望那激动的一刻。

　　少年班禅是寿星，当然地出席了今天的庆祝活动，他坐在羌斯岗（跳神殿）的二楼上，与上万民众同乐。

　　班禅向前来欢迎他的信徒挥手致意。

　　札寺喇嘛以神秘、古典、精彩的跳神，夺了头彩。跳神老寿星首先向13岁的班禅献上了象征健康长寿的福果盏，班禅向他回赠了哈达及红色吉祥结。

　　接下来是萨迦县民间艺术代表队的“协钦”舞，脚下踢踏有声，舞姿舒缓有致；日喀则市民表演了拿手的“司玛卓”舞，演员们踩着鼓点，腾挪踢踏，踩出一片清脆悦耳的铃声；昂仁县的藏戏队唱出高亢悠扬的长调，祈求上苍保佑十一世班禅健康长寿，利乐众生。精彩的节目，欢快的表演，热烈的气氛，高亢的情绪，始终萦绕在吉吉那卡公园和整个日喀则上空。

　　最后，在一片鼓乐声中，全体演员涌上舞台，尽情向天空抛洒糌粑，一片洁白。人们共同祝愿十一世班禅健康长寿，祝福祖国繁荣昌盛，人民幸福安康，吉祥永驻。

　　十一世班禅走下宝座，面带微笑，向全体演员和上万名观看表演的僧俗群众频频挥手致意。

　　参加庆贺的人们久久不愿离去，萨迦县表演队47岁的演员卓玛说：“我们是带着全县人民的共同心愿来参加这次盛会的。能为庆祝十一世班禅的寿典献艺，是我一生最大的造化。”

　　“真是欢乐、祥和、圆满。佛爷安康是我们信众的福气，是我们藏族人民的福份。我从心里头祝愿班禅茁壮成长，健康平安，吉祥如意。”73岁的藏族老人边巴看完演出后，按捺不住激动和喜悦之情。他说，十世班禅大师健在时，自己就自愿为班禅驻锡地德庆格桑颇章做勤杂工，至今已20年有余。今天有幸参加了十一世班禅的多项寿典活动，心里无比高兴，今生难忘。