玉苍山一代诗僧
▲晓柔法师作品《万莲赋草》《万莲诗钞》
▲玉苍山古刹法云寺 萧云集 摄
前不久,由省林业厅和市人民政府联合主办的“浙江省首届森林旅游节”,在苍南县玉苍山国家森林公园举行。
玉苍山主峰海拔921.5米,海拔600米以上有一片“石海”。这里无处不石,无石不美,是大自然写就的一部“石头记”。此山人文景观丰富,地处龙湖景区的碗窑古村寨,至今还保留着以手工制碗为中心的古村落原貌,是全国罕见的陶瓷历史博物馆。古刹法云寺始建于宋咸淳年间,距今已有800年历史,曾经以宋三段祖师、明金必峰祖师、清晓柔法师三位圣僧住持而闻名遐迩。
特别是晓柔法师(号万莲),是清代中国佛学具有很深造诣的一位大师。他能诗善画,编写的《法华经演义》,至今在海内外具有一定影响,对佛教天台宗的弘扬与传播也曾作出重大贡献。
原为农家子
据现存资料和各地汇总的信息表明,晓柔法师是一个传奇式的人物。但在许多重要的佛教文献中,却又说“师不知何许人也”。而民国《平阳县志·神教志》 载:“晓柔,字广和,号万莲,法华演义署名宰清乡凤巢人,《万莲诗钞》 自注杨氏子,采访道光丙午于玉苍法云寺剃染,丁未在天台国清寺受具。《净土证心集》参采访。咸丰甲寅冬,参某寺永智禅师破本分,丙辰夏参国清莲禅师破重关……”县志中的此记载,说是来源于晓柔法师的“自注”。
《苍南县志》 又载:“晓柔(1827—1886),字广和,号万莲。平阳凤巢(在今腾蛟区)杨氏农家子。7岁入学,9岁失学,后牧牛、砍柴。道光二十六年(1846),年20,忽发愿入玉苍山法云寺披剃,之后便出门游方。第二年在天台山国清寺受具足戒。咸丰四年(1854)从某寺永智禅师‘破本分’;六年,又参国清莲禅师‘破重关’……著有《证心集》《万莲诗钞》《万莲赋钞》。”据此,我们可以得知:他是地地道道的原平阳县人,20岁在离家乡不足20里的玉苍山法云寺出家为僧。
钟情玉苍山
笔者所收藏的《万莲诗钞》,是10多年前从事玉苍山旅游文化调查时找到的。原书刊印于清光绪二年(1876),共收入晓柔法师古体诗110首。在当年温州乐成(现属于乐清管辖)吴郑衡所写的《万莲诗钞·序》中,可以清楚地看出晓柔法师的身世。与前面的《平阳县志》《苍南县志》所提到的身世完全吻合。该本刊印之时,晓柔法师还健在,而且还与吴郑衡有过一段对话,并和他唱和题诗。
晓柔法师的诗钞中有10首诗专门写到玉苍山,如写到石额字、白龙井、圣僧螺、名斋岩、圣僧竹、玉须洞、龙头岩、寿桃山等地都是玉苍山的主要景点。在《万莲诗钞》中,还有《玉苍感怀二首》,其中一首为:
吟看天将近,闲云拂岫还。
疏窗迎晓日,古寺越尘寰。
泉活秋鱼跃,林深碧玉还。
欲知情世外,此地即灵山。
晓柔法师不仅能诗,而且善画,特别是他用利器刺出自身的血画佛像题诗,是其一大绝技。他画出一个个端庄、慈祥、传神的佛像,引起时人的高度评价。民国版本的《平阳县志·文征外编二十》就记录了晚清著名经学家、文字学家孙诒让为他题写的诗《赠万莲律师宝兴寺题像》:
永嘉法乳久消沉,旷劫茫茫证道心。
净业三观传宝莂,梵文四谛紬珠林。
定知喻筏谭玄妙,却愧研经结习深。
莲社何年容把臂,丹铅同校慧琳音。
深研《法华经》
唐朝之前的陈隋之际,智者大师(538—597)在天台山创立了中国汉化佛教第一宗天台宗。天台宗以《妙法莲花经》(简称《法华经》)《大智度论》《中论》等为依据,而据《苍南县志》及民国《平阳县志·经籍志》,都记载了清释晓柔《法华演义》刊行过二十二卷,为弘扬《法华经》做出了很大贡献。
晓柔法师除深入研究佛教天台宗《法华经》、编著《法华演义》之外,还研究佛教净土宗,于光绪年间所著的《净土证心集》配上自己所画的图案,又著有《净土百八诗》刻本一卷。世人对《净土证心集》评价也很高,特别是民国《普陀洛迦新志》中,记载了自宋至清“十方寄寓”的著名高僧22人,其中就有晓柔法师的身影。
晓柔法师从一个普通农家子,成为一位能诗善画的佛教界大师级人物,得到近代高僧们的肯定,并得到一代鸿儒的赞赏。然而,沧桑岁月把他留下的诸多文化遗迹湮没了。我们应藉全市非物质文化遗产普查之机,收集晓柔法师散落在全国各地的不同版本的作品,并进行深入研究。
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