密教纲要绪言

密教纲要绪言
密教纲要绪言

东京帝国大学。其文科夙设印度哲学之课。以启佛教研究之门。然三十年来。未有独立之讲座。课程未备。各周之时数亦极少。学者于大小乘教义多有望洋之叹。而冀其以适宜方法补完者。弥久而益切也。虽然。法也。人也。时也。皆得之至难。辜学徒之望者多年矣。昨年之秋。东睿山宽永寺开曼荼罗讲传会。与会者既深信权田僧正之能传我佛密旨。于是而补充帝国大学从来缺陷之议决。委高楠顺次郎。松本亦太郎。姊崎正治。藤冈胜二绾其事。传檄都下学校之有佛教课者。许其职员学生之来听有额。于是遂请师开密教要旨之讲演。盖文科大学公开讲义之嚆矢。即外聘讲师。亦以此事为最初也。是时也。余寒料峭。师老矣。又抱恙。而讲坛靡阙。此岂非所谓诲而无倦者乎。宜其讲演越月而听众无减也。今公师之手记于世。又附讲演日录于后方。（译者按。此项以无关宏旨。故删去不译。）而记其缘起若此。是书也。与两部曼荼罗通解。共为研究密教之键钥也。有志者其刳心焉。

大正五年十一月三日藤冈胜二识

序

潮安王弘愿原名师愈撰

呜呼。吾悲乎吾自之日在曼荼罗中。而以其毗卢遮那之身。自罥尘网也。呜呼。吾又悲夫人之日在曼荼罗中。而以其毗卢遮那之身。自罥尘网也。吾译此书竟而为之序之序曰。自唐之中叶。善无畏金刚智二三藏入华。而吾国始闻法佛之密教。一行不空继之。极一时之盛矣。惠果而后。渐趋于微。然宋之施护法贤天息灾等。所译经大抵密教也。及明祖诏禁开坛。而法脉遂斩。呜呼。彼以其愚黠家天下之心。竟塞一切众生内证之功德邪。日本密教高祖弘法大师空海者。惠果之高第弟子也。返国而后。萼柎开张。取华落实。至于今无替。呜呼。岂佛教之清净光明真常不变者。其盛衰显晦。亦随乎国运邪。抑其所影响乎社会国家者。固足以为之帝而宰其道德精神也。是书为日本阿阇黎权田雷斧所著。提纲挈领。启窾导间。无愧其纲要之标名。可谓有功于我佛之密宗矣。余既爱读其书。遂移译之。会同邑有大善士方养秋先生者。捐钜资弘传佛法。而吾书遂得以锓木。特志其缘起焉。愿以此径寸纸墨之书。开显普尽无余诸有情界之心内曼荼罗也。

佛应世二千九百四十六年大岁在屠维大荒落即中华民国八年五月十一日书于四圆居之校经楼

密教纲要目录

卷首
序
绪言
目录
第一编 密教之流传
第一章 印度之密教
第二章 中华之密教
第三章 日本之密教
第四章 弘法大师之相承
第五章 血脉之等次
第六章 立教开示
第七章 关于立教开宗之阿宗论
第八章 十大弟子
第九章 野泽十二派
第十章 古义新义之分流
第二编 密教之教相
第一章 显教与密教(附显密二教之起因)
第二章 教相与事相
第三章 教相之二大学派
第四章 两部大经大意
一、 大日经大意
二、 金刚顶经大意
第五章 两部大经之教主身土野山根来分派之原因
第六章 横竖之判教
一、 横之判教
二、 竖之判教
三、 十住心与诸宗
第七章 诸法缘起说显密不同
第八章 六大四曼三密
第九章 一法界多法界
第十章 心法色形
第十一章 纸木绘刻之图像
第十二章 所化机类
第十三章 即身成佛
第十四章 往生净土
第十五章 非情成佛
第十六章 三句八心三劫十地
一、 三句
二、 八心
三、 三劫
四、 十地
五、 三劫与十地
六、 十六大菩萨生
第十七章 过患断与功德断
第十八章 五智四身
第十九章 教门与观门
第二十章 实证与教道即顺常途
第二十一章 安心决定与教力殊胜
第二十二章 三密具不具
第二十三章 三妄执与四妄执
第三编 密教之事相
第一章 野泽十二派
第二章 十指异名
第三章 十二合掌
第四章 四种拳
第五章 灌顶仪式
第六章 灌顶种类
第七章 四种法五种法
第八章 护摩
第九章 三种菩提心
第十章 阿字月轮观
第十一章 月轮观五种三昧
第十二章 五相成身观
第十三章 五字严身观
第十四章 道场观之广掠
第十五章 五种三昧道
第十六章 供养
第十七章 两部曼荼罗
一、 曼荼罗之语义
二、 现图曼荼罗之作者与现图之语义（附四面器等秘密道具之作者）
三、 两部曼荼罗总体上之别
四、 胎藏界曼荼罗
五、 胎藏界现图曼荼罗之建立
六、 金刚界曼荼罗
七、 金刚界现图曼荼罗之建立
第十八章 诸尊曼荼罗大例
一、 弥陀曼荼罗
二、 不动明王曼荼罗
第四编 附录
小引
密宗灌顶之研究
大轮金刚陀罗尼
孔子之轮回说
附识