南山寺宝塔

南山寺宝塔
　　方明
　　塔，梵语为stupa．音译作窜都婆、塔婆、浮图等，意译作功德聚、方坟、灵庙等，为顶、堆土之义，原为埋藏佛陀舍利的地方，故有佛塔、高僧墓塔之别。因此，它就成了寺庙的一个组成部分。南山寺自元代始建以来，即有真觉国师灵塔、弘教祖师灵骨塔、舍利佛塔、衣钵法塔和灵霄比丘尼之灵塔等。下将现存宝塔介绍于下。
　　弘教祖师灵骨塔 在五台山万佛洞内。在唐代始建寺时，因挖土掘出大小佛像万余尊，故寺建成后，取名“万佛洞”。洞北即是弘教祖师灵骨塔，塔身平面六角形，五层，磨砖砌筑，实心，楼阁式，通高20米。一层塔身外壁置有仿木构的栏杆、栏板，上有砖雕图案18幅，即奔马吐气、凤凰展翅等。一层正面置有方形假门，二层正面嵌有石刻题汜，五层正面设有方门，内套砖券拱洞，为存放弘教祖师灵骨之处。各层塔身上面均为仿木构的普柏枋、阑额、斗拱、椽、飞、沟滴、瓦垅，檐脊等构成的塔檐，深厚华丽，雕刻精致。第五层塔檐为六角攒尖顶，上置磨砖砌筑的覆钵式小塔塔顶。该塔苍劲古朴，具有元代砖塔的特色。
　　塔主弘教祖师，俗姓张，名慧印，陕西下弁人，是元代五台山万圣佑国寺的第四代住持。他通达三藏五明，学跨三教诸宗，尤擅清凉之学。是元代五台山华严宗的著名高僧，圆寂于元顺宗至元三年(1337)。迄今六百余年了，这座弘教祖师灵骨塔，依然屹立于五台山清水河右岸的脚下，默默地注视着五台山的发展变化。
　　衣钵法塔 在五台山极乐寺祖堂院中，耸立着普济和尚的衣钵法塔一座。塔座为双层四角束腰须弥座，边长3．9米。束腰部分雕有狮子、花卉等图案，上下两层均雕有仰覆莲办，座上承托着覆钵形的塔身，塔高?米。塔身正面雕有火焰形佛龛，龛内塑有大肚弥勒佛像，塔身上为十字折角刹座，承托着十三级相轮，其上刹顶已毁，只有刹杆高高矗立于天空。该塔雕工精细，线条柔和。塔前立小石碑—通，上书“衣钵法塔”。此碑是研究普济和尚的实物资料。此塔是存放普济和尚生前用过的衣服、袈裟、食钵等法物之塔，是民国二年(1913)建的一座覆钵式的汉白玉衣钵塔。
　　舍利佛塔 在五台山南山寺大雄宝殿前，是该寺僧人曹魁祖的墓塔。塔基为四角三层砖砌基台，边长4米。上为四角束腰平台，其束腰部分设有四个方门，是存放舍利的地方。上置四角束腰须弥座，座下反叠涩二层，座上为叠涩二层，束腰部分的四角设有方形倚柱，四面没有什么装饰，乎整光洁。上为三层反叠涩收分的平台，承托着坛形覆钵，塔身子上置一八角束腰须弥刹座，上置九级相轮，第九级上又设双层仰莲办，承托着仿木构的椽、飞、钩淌、瓦垅组成的圆形宝盖，上为刹杆、宝珠，现今宝珠已毁。宝盖周围挂有风锋，风吹铃响，音韵无穷，因其塔上书有。舍利佛塔”，故名。通身砖砌，外涂白垩，是一座覆钵式的白塔。
　　灵霄比丘尼之灵塔 坐落在五台山南山寺西侧的草坪上。塔基方形，石砌，几乎和地面相平，上置六角砖砌须弥座。座上为第一层塔身，塔身平面呈六边形，实心，正面嵌一石刻塔铭，上书“灵霄比丘尼之灵塔”，落款“佛历二五三六年”，即公元1992年。塔铭之上为仿木构的普柏枋、阑额，承托着椽、飞、钩滴、瓦垅、檐脊组成的塔檐，檐角翘起，略呈弧形。第二至五层塔檐和第一层塔檐一样，只是由下而上，逐级内收，间距缩短，呈密檐之状。第五层塔檐上为六角攒尖顶作结，上置一个较小的喇嘛塔刹。通身青砖砌筑，没有什么装饰，朴实大方，端庄肃穆，是一座六角五层密檐式砖塔。　　(摘自《五台山研究》1997.4）