怀念十世班禅大师

　　怀念十世班禅大师

　　1989年1月28日，十世班禅大师圆寂于西藏日喀则的德虔格桑普彰行宫。17年过去了，一代宗师的风范，仍留在人们心中。本文讲述者刘隆曾在十世班禅大师身边工作多年，他回忆了与十世班禅大师相处的那些难忘时光。

　　十世班禅大师是1989年1月28日在西藏日喀则的德虔格桑普彰行宫圆寂的。他的圆寂对我们国家和国家的民族事业来说是一大损失。十世班禅大师1938年出生于青海省循化县，3岁时被班禅堪布会议厅寻访选定为第九世班禅转世灵童，1949年6月经国民政府批准，继任为第十世班禅额尔德尼，并于同年8月10日举行坐床大典。十世班禅大师是藏传佛教的杰出领袖，他几十年如一日，坚决反对一切分裂主义行径，为维护祖国统一和增强民族团结做出了不可磨灭的贡献。大师生前常对身边的人说他有4爱：热爱中国共产党、热爱祖国、热爱民族、热爱自己的宗教。他的本愿就是实现祖国统一、民族团结、人民幸福、西藏进步、佛法兴隆、世界和平，并要为此奋斗不息。这是他人生的信条，而他的一言一行，也真正体现了他在这4个方面的追求。

　　肝胆相照，坚决拥护中国共产党的领导

　　十世班禅大师的一生，说来也很坎坷，但他无论处在什么境况下，都是一个坚定的爱国者。邓小平同志曾将十世班禅大师称为“我国一个最好的爱国者”，这种称赞对于十世班禅大师来讲是毫不为过的。因为从新中国刚刚成立的那一天到此后的几十年时间里，十世班禅大师一直初衷未改，竭力维护着祖国的统一和民族的团结。

　　1949年10月1日中华人民共和国宣告成立时，班禅堪布会议厅内部争论得非常激烈，年仅12岁的十世班禅排除了一切干扰，毅然决定拥护中国共产党的领导。当时十世班禅大师在青海香日德，因为香日德没有发电报的地方，十世班禅大师立即派人到西宁，致电毛泽东主席和朱德总司令，声明拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏。

　　1951年，十世班禅大师亲自率领班禅堪布会议厅的主要官员来到北京，表示竭诚拥护中央人民政府的决心，积极推动、支持了中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏事宜的谈判。1954年，十世班禅大师出席了第一届全国人民代表大会和中国人民政治协商会议，当选为全国人大常委会委员，此后历任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国佛教协会会长等职务。

　　对于当年作出拥护中国共产党和中央人民政府的决定，十世班禅大师曾这样和我说：“历代的班禅都是爱国的。九世班禅就曾发表宣言表示‘西藏欲舍中国而自立势不行，合则两益，分则两伤’，因此无论我走到哪一步，无论遭受怎样挫折，我的爱国之心不会动摇，维护祖国统一、加强民族团结、建设祖国是我应尽的责任。”

　　1956年，十四世达赖喇嘛和十世班禅大师应邀到印度参加释迦牟尼涅槃2500周年纪念活动，一些分裂分子到新德里，挑拨达赖和班禅的关系，企图阻挠达赖和班禅回国。时值周恩来总理正在印度尼西亚参加亚非会议，周总理亲自坐飞机到新德里劝两位活佛尽早回国，不要受他人离间，并表示要从北京派专机接两位活佛。十世班禅大师说：“我坚决服从中央的安排。”活动结束后，十世班禅大师就乘我国飞机返回祖国，十四世达赖喇嘛后来由陆路返回拉萨。在印度各地参观访问期间，印度方面为十世班禅大师配备了专车，一开始专车前面一边插着印度国旗，一边插着雪山狮子旗。十世班禅大师见此情景，立即要求将雪山狮子旗更换为中华人民共和国国旗。

　　引导信教群众，谋求发展稳定

　　“文革”结束后，十世班禅大师当选为全国人大常委会副委员长。在改革开放的新形势下，大师怀着一颗炽热的爱国心奋力工作。他多次去全国各地视察工作，12次到西藏、青海、四川、甘肃等地做宣传调查、了解情况。每到一处，十世班禅大师为了满足信教群众的要求，都要公开讲经。讲经之后，他都要讲一讲党的宗教信仰政策，号召信教群众多做有利于国家、有利于民族、有利于各族人民的好事。整个西藏和其他藏族地区，处处留下了大师的身影：在四川地震灾区，他点名要到孤儿院去探望孤儿；在青海的偏僻地区，他看望麻风病人，为他们摸顶祝福。热爱人民的大师也受到人民群众的真心爱戴。每次十世班禅大师为老百姓摸顶祝福，信教群众就从四面八方聚集到大师讲经摸顶的广场，据说有的人正在医院里打吊瓶，拔掉针头就跑来听经；有的人半路上翻了车，腿划了个大口子，伤口刚缝好就急忙赶来见班禅大师。

　　在牧区，草场就是生命。有了草场，牛羊才能生长。“文革”后，青海、甘肃两地发生了草场纠纷，双方僵持不下，形势相当紧张。起因其实就是有一方把羊赶进了另一方的草地，另一方为了报复也把羊赶进对方的草场。双方有了矛盾后就开始打架，宰杀闯进自己草场的羊，后来竟发展到械斗。十世班禅大师得知这件事情后，觉得十分揪心，于是主动请命，要到当地解决草场纠纷问题。在这种紧张的形势下，调解纠纷是很不容易的。为了使纠纷双方信服，十世班禅大师带着嘉木样、贡唐仓、夏茸尕布等10大活佛来到当地，将两方面的人分别叫来谈话，了解情况。同时，十世班禅大师派我和他的贴身随员曲旦，与县里的干部一起骑着马，到有纠纷的草场上勘察。我们经过调查、拍照，将草场的分界地找了出来。经过十世班禅大师的调解，纠纷双方纷纷表示说：“佛爷，您怎么说我们都听您的，我们以后就按您划的来放牧。”就这样，这桩涉及两省、情况复杂、矛盾尖锐的纠纷被十世班禅大师化解了。后来，十世班禅大师还在自己家宴请了纠纷双方的人士，化干戈为玉帛，促进了地区的安定和团结。

　　一视同仁，尊重其他少数民族的宗教信仰和风俗习惯

　　十世班禅大师不仅热爱自己的民族和人民，他也将这种爱投入到其他少数民族同胞中间。大师非常尊重其他少数民族的宗教信仰和风俗习惯，每当有青海、甘肃的回族干部到大师家做客，大师都要提前告诉家人，把锅碗刷得干干净净。有一次，我陪同十世班禅大师参观西宁的一座清真寺，按理说作为藏传佛教的大活佛，一般情况下，脚是不能直接着地的。在藏传佛教的寺庙里，寺庙往往要在地上铺上红毡子，请班禅大师踩在红毡子上，而清真寺的规矩是参拜者要脱鞋才能进大殿的。那次我们到清真寺参观，走到大殿前，十世班禅大师就毫不犹豫地脱下他的大靴子，然后才走进大殿参观。

　　还有一次，十世班禅大师接到参加古尔邦节庆典的请柬，他就来问我：“向穆斯林同胞们问好，该怎么说啊？”我就教他一句“安赛俩目尔来昆”，意思是：主的安宁在你身上。大师很快就学会了这句话。在那次古尔邦节庆典上，大师面对参加庆典的穆斯林同胞讲话：“今天是穆斯林同胞的节日，我很高兴，我用你们的话向你们问好，‘安赛俩目尔来昆’！”这时，只听下面的群众也一起喊“我尔来昆赛俩目”（主的安宁也在你身上）！庆典的场面十分热烈，群众们也十分高兴：因为十世班禅大师竟然会用“安赛俩目尔来昆”来问好。

　　情深意重，对周总理的别样怀念

　　十世班禅大师是个尊重长辈、非常重感情的人。每次大师的父母亲、老师来的时候，不论大师在做什么，一定会马上站起来迎接。十世班禅大师有个老师，圆寂在甘肃拉卜楞寺，每次到拉卜楞寺，大师都要到供奉老师的灵位前念经、祈祷。我们这些在他身边工作的人生病了，他也是像对待朋友一样地对待我们，带着鲜花和水果亲自到医院探望。

　　十世班禅大师与周恩来总理的感情很深。1951年4月，13岁的十世班禅大师第一次到北京，就是周总理等人亲自到北京前门车站去迎接的。十世班禅大师多次说过，周总理是他的带路人、指路人。在粉碎“四人帮”以后，十世班禅大师被解除了监护，他想到的第一件事，就是要瞻仰毛主席遗容，然后到历史博物馆，参观周总理生平事迹展览。触景生情，十世班禅大师泪流满面，甚至都哭出声来。在参观完展览，坐车回家的途中，大师对我说：“总理离开我们太早了，离开太早了。”

　　每年1月8日周总理的忌日之前，十世班禅大师就早早地让家人做好准备。到了那天，他早上起来先焚香沐浴、念祈祷经，然后就带着自己的家人、随行工作人员，到天安门广场的人民英雄纪念碑前，仍然是诵经，静默行鞠躬礼，献上哈达，献上鲜花。这些事情做完之后，十世班禅大师就会马上去看望邓大姐。

　　十世班禅大师自己也讲：“这不是我班禅和周恩来个人的关系问题，这是代表了共产党和党外人士的真诚合作，肝胆相照，也是代表藏族人民表达对老一辈无产阶级革命家的敬意。”

　　辛勤操劳，为弘扬佛法事必躬亲

　　十世班禅大师到藏区12次，我随行11次。以往每次到西藏，我们都会下了飞机，先休息一两天，适应一下高原环境。1989年1月，十世班禅大师到日喀则主持五到九世班禅合葬灵塔祀殿开光典礼。因为时间紧张，十世班禅大师在拉萨一下飞机，没有好好休息就赶赴到日喀则，又在日喀则连续工作了好几天。在日喀则头5天，十世班禅大师多次亲自察看了开光典礼会场的准备情况，反复检查了新建灵塔的装饰和布置，甚至亲自到代表驻地了解食宿的安排情况。他深夜里亲自辨认五世至九世班禅遗骸并亲手为其装殓，连续3天3夜在寺庙带领喇嘛诵经，为五世至九世班禅祈祷……事无巨细都亲自过问。从寺庙里回来以后，他还加班加点修改拟定在开光典礼上的讲话稿。

　　1月22日上午，开光典礼在日喀则扎什伦布寺隆重举行。开光典礼仪式结束之后的几天，是十世班禅大师在日喀则的机动时间，本应当很好地休息一下，做些回北京过春节的准备工作。可是，他不但没有休息，却是更加忙碌。在这几天里，他主持召开各地党政干部及僧侣代表的座谈会，广泛听取各界群众、干部、僧侣对发展藏传佛教的意见。他还每天安排时间为前来朝拜的群众摸顶，仅仅3天，他就接待群众两万多人，满足了大家祈祷幸福吉祥的愿望。

　　1月25日，我受十世班禅大师之托送其父母到拉萨住院治病。27日，我接到消息，十世班禅大师因为劳累引起心脏病突发。我在拉萨等到了北京派来的中央医疗小组，陪同他们一起飞回日喀则。但是，十世班禅大师还是安然圆寂了。听说大师在心脏病突发之前一天晚上还在阅看文件，直到次日凌晨两三点才上床休息……

　　十世班禅大师圆寂之时，年仅51岁。如今，17年的时光过去了，每当我想起大师的音容笑貌，想到大师忘我工作的动人情景，思念便时时萦绕在我的心头。

　　采写/中国民族宗教网 记者 赵志研