广德寺的由来及其兴衰

　　广德寺原名云居禅寺，唐朝贞观年间始建于隆中武侯祠附近。唐太宗李世民亲赐“云居禅寺”匾额。盛唐时期，寺院宏伟壮观，香火旺盛。唐末曾一度荒凉。唐代诗人皮日休隐居云居禅寺时，曾留诗一首。诗曰： “重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅，不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉；龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟，南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵”。这是皮日休对云居禅寺衰败情况的真实写照，情景甚为凄凉。但是，不久便又兴旺起来，并随历史的迁移时兴时衰。明景泰年间，·住持净兴又率众将云居禅寺全部整修一新，并重修了隆中小拱桥等。僧人们十分满意这个“水从半月溪边过，人在苍龙背上行”的人间仙境。

　　明朝成化年间，襄王朱见淑的爱妃杜氏病故。朱见淑十分看重云居禅寺这块风水宝地，执意要把杜氏葬于寺旁为此，僧人不满，又无法抗拒。住持道园只好率众僧离寺，挤身于其他寺院。这件事，使襄阳各寺院议论大哗，纷纷上书朝廷。朱见淑见此情景，生恻隐之心。于是，表奏皇帝朱见深拿个主意。明宪宗朱见深旨令礼部，易地筹建寺院。礼部在隆中出山口建造了规模宏大的寺院，朱见深亲赐匾额“广德禅林”。自此，广德禅寺闻名华夏，兴盛一时。

　　明末李白成起义，广德寺寺院遭兵毁，仅存故址。清朝年间，广德寺经历了艰难的修复过程。在李自成兵毁广德寺时逃走的和尚中，有个海龙法师失寺有志，决心重建广德寺，他募化十方众善，一个殿一个殿的恢复。在数量上虽没有恢复原有的规模，但殿堂都由小变大。不数年，建起了大雄宝殿、藏经楼等主要殿堂，规模虽不胜当年，却聊可以栖神栖僧。康熙年间，法师通释又花了很多人力物力，更大规模更高质量地修复寺院。残墙断壁予以补建；品位过低的建筑予以改建。并新建东西耳及两廊客堂，计划中的工程尚未完工，便撒手西归了。嘉庆年间，住持源江恸念遗愿，继续振修，新建接气山门，开挖四周壕沟，起造斋堂厨室，修复大雄宝殿。数月工程告竣。光绪年间，法师广僧又对寺院进行了一次全面修复。

　　广德寺经历朝历代的修复，形成了规模宏大的建筑群“骑马观山门，敲钟喊吃饭”成了寺院规模的写照。抗日战争时期，部分配房办了学校。学校、寺院两相处，都没有毁坏建筑群。直至“文革”前，仍有大雄宝殿、藏经楼、观音殿、天王殿、伽兰殿，韦驮殿、钟楼、鼓楼、东山门南山门以及厢房，配殿、跨院，共有房子127间。经过“文革”的浩劫，广德寺只剩下了藏经楼和东西厢房。1993年，襄樊市政府拨款维修了藏经楼、东西厢房，新建了大雄宝殿、天王殿。广德寺再次新生。

　　多宝佛塔与皇禅师石雕塔

　　广德寺中轴线上，前后有两个名塔。一曰多宝佛塔，一曰皇禅师石雕塔。相传广德寺自隆中迁出，建于平川之后，议论者颇多。议论的中心是寺院虽是坐北朝南，却背后是汉江流水，没有靠山；前面面对山冲，犯了“冲”字的忌讳。根据风水先生的建议，寺前建塔，堵塞一切邪恶“冲”进南山门；寺后建塔以作寺院靠山。另辟东山门迎接紫气东来。这就是寺院前后建两个名塔的背景，

　　多宝佛塔于明朝弘治9年(公元1496年)2月始建，三年建成。多宝佛塔建筑风格独一。塔身系砖石结构。通高17米，分塔座和塔首两部分。塔座高7米， 为八方形四券门，上造浅檐，下奠矮基，角贴园柱，石雕龙首；每方设一佛龛，龛内供一石雕趺坐莲台佛像，四门皆有通甬道入内，俗称“八方四门”。正门南向，上额石匾阴刻“多宝佛塔”。檐下横列大“佛”字三个。塔内砌八角形亭式塔心柱，也有壁龛坐佛。北面通甬一侧，有石台阶可登座顶，塔身五座小塔和覆盖楼梯口亭组。座顶主塔为喇嘛塔，高约10米，八方须弥座，刻仰复莲瓣四层，上承复钵式塔肚；再承须弥座，四面饰嵌佛石龛，座上置相轮，顶为铜铸莲花宝顶。主塔四方，各立一小塔，塔身稍矮，为六角攒尖顶，顶上叠密檐三层，塔身也有嵌佛石龛。佛塔内外有佛48尊，但谁也数不清。1988年，该塔被列为全国重点文物。

　　多宝佛塔建塔五百多年了。碑记，清乾隆55年(公元1791年)，曾修复过一次。解放后，于1979年、1989年进行过两次大修。现以崭新的姿态迎接八方来客。

　　皇禅师石雕塔同多宝佛塔的建筑风格不同，它完全以预石构件组合而成，环环相扣，石石相连。1975年，皇禅师石雕塔在农业学大寨，平整土地中拆毁。现预石构件仍存于广德寺内．僧人准备近期修复。

　　两朝赐封的古银杏树

　　广德寺后多宝佛塔旁，有一株粗可三人合围、老根幡地，枝干参天的千年古银杏树，此树被明、清两代皇帝赐封。树下古碑记载着古银杏树“树德常新”的传奇故事。

　　广德寺于明初由隆中武侯祠移建这里时，这棵银杏树已是古木参夭。树龄不知比寺龄多多少。明嘉靖年间，树朽叶枯，但三年后又死而复生。明世宗朱厚璁得知这一消息后，认为这是明朝江山兴旺发达的标志，当即取汉武帝封树之意，封此树为“大将军”。明末，闯王李自成攻占襄阳，一把火毁灭了广德寺，海龙法师有意重建， 但他想事先问个吉祥。有一天，一位老禅师路过这里，众僧讨教。这位老禅师又讲起了明纪宗封此树为大将军之事。这位老禅师设法启发他们。便又借这棵银杏树作起文章。银杏双植方能结实，而此树一直单植，无法结实。老禅师叫众僧取来一枝，他念着咒语说： “如果此树有灵，就请保佑我佛法兴隆，如能保佑就请结满果实以示应验。”结果，不久“祥云龙护，百鸟和鸣”，树枝果实累累， 满寺惊奇。自此，海龙法师“苦心经营”，决心修复寺院， “增今古之光华。”以真心“告诸佛”、 “质诸师”、 “对诸僧”。银杏原不结实理所固然，一旦咒之语，应感之则通。海龙法师知心诚则灵，一心修复寺院，不几年便建成。他认为寺之复兴，实是“大将军树”暗地相助。后来，康熙皇帝感树之德，又封此银杏树为“护法尊”(即保护法界之尊神)。

　　千年不衰的古银杏树，至今枝叶茂盛。甚为奇怪的是，

　　此树中上部有一弯枝，自开春发芽之始，就满枝黄叶，始终不绿。远远望去，犹如一名大将军佩戴着皇帝赐封的勋章一般，十分威风。

　　广德寺名僧传奇

　　广德寺碑文载，该寺于贞观年间始建于隆中，唐太宗李世民赐名“云居禅寺”的同时，就“招名僧为住持”。自唐至中华人民共和国建立，共传四十八代弟子。前二十代弟子无考，第二十一代弟子是明代首任住持净兴(号大云)，净兴是个曾在四大名山参学过的和尚，佛教学识很高。他于明景泰末年来到隆中山复建云居禅寺，不数年便成规模。但他收道园为徒后，便隐居石窟，直至园寂。道园接任净兴为住持后， “效师修行，十分检点”。道园经历了寺院迁移、寺院更名的全过程。故道园实际上又是广德寺的首任住持。净兴、道园两次重建寺院，开创基业甚为艰难，但为后继者树立了好榜样。以后的海龙、通释、源江、广僧等都为广德寺的建设作出了巨大贡献。

　　广德寺自明朝后，逐步形成了襄阳地区佛教活动中心。民国年间，成立湖北省佛教协会襄阳佛教支会，就是广德寺方丈法竺出任会长。

　　古寺新貌，圣迹重光

　　改革开放以后，为落实党的宗教政策，恢复广德寺佛教活动场所，在襄樊市佛教信众的强烈要求下，市宗教局做了大量的工作，引起了襄樊市委市政府的高度重视。

　　1991年，襄樊市人民政府拨专款维修了广德寺藏经楼、天王殿和东西寮房，修复了大雄宝殿。

　　1997年，经湖北省人民政府批准，恢复广德寺佛教活动场所正式开放。

　　1997年7月，由中国佛教协会理事、九华山临济正宗46代传人释圣君法师率僧团进驻广德寺，一边开展正常的佛教法事活动，一边对寺院殿堂和内外环境进行修整，先后塑造了弥勒佛、韦陀菩萨、西方三圣、东方三圣、海岛观音、地藏菩萨、灵官菩萨和道安大师等圣像，并从缅甸，迎请了三尊玉佛；策划修建道安讲堂和皇封塔林，对寺院全部殿堂进行了维修粉刷，构筑了本院内外的地面、道路，对环境进行了绿化和美化。从而使圣迹重光，古寺生辉!