见护法师：言外的教诲

　　见护法师：言外的教诲

　　翻开<佛遗教经>，“释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如。最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要。”

　　本师释迦牟尼佛，在孜孜不倦的弘法度众近五十年后，将入涅槃了。这在世俗间，必定是一个悲哭号啼的混乱场面，而此时此刻，树间林下，围绕著百千位随行的弟子，竟然能“寂然无声”，聆听教诲，可见开悟证果的圣人，确能了知生死的真相，不为俗情所牵。

　　另一方面，一般人在临终时，若不是痛苦不堪，便是虚弱昏昧，怎还能“为诸第子，略说法要”？佛陀的慈悲、定力，智慧，解脱，在这一刻披露无遗。正如蕅益大师所说，“最后警策，真不啻一字一血”，佛遗教经，能不用心详读！

　　前天，代表佛学院学僧的要求，请和尚有空时解答一些修行及经教上的问题。虽然，和尚眼角额边，掩不住多日来的辛劳，但仍想也不想，就答应当晚为众开示。

　　八点，和尚上座，回答每一个问题，都是那么专注，那么仔细，就如和尚处理每一件事情；让人感觉到，一心不乱，想必就是这样。转眼间，十点半了。

　　我听到的，是无上甚深微妙法，我感动的，是菩萨道的具体表现。和尚从未为自己著想，不曾考虑到接下来一个月的行程都是排的满满的，而珍惜这难得一晚的清闲。

　　当时问和尚会不会太累，改一天吧？“没有关系。”就这样轻轻带过。布施。精进。和尚时时身口意无过失，师兄弟起了烦恼，或行事出了差错，都是平心静气，细细开导，纵使必须责备时，也丝毫不动火气。持戒。忍辱。

　　七十岁的年龄，还能从早到晚，积年累月的奔波，没有禅定，那能如此？和尚字字句句，心内流出，而不离经一字。“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行”，这不就是和尚的最佳写照？和尚时时刻刻，确实都在说法！上座说法容易，以身说法，是为甚难！

　　“将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要”，简单的几个字，已刻画出世尊的身教楷模，佛陀确实做到以身作则，已然面对生死，了知生死，超越生死。

　　我也深信，很久以后，和尚将要入灭时，也必能安详自在，“为诸弟子，略说法要”，届时，我们这群弟子，能做到寂然无声，以平常心聆听师父最后的教诲吗？乃至于接替和尚，荷担如来家业吗？

　　佛的言教，很幸运的保存下来了；而佛的身教，已成了不可追的历史吗？不！从和尚的一言一行，一举一动，我等得以重窥当时佛陀身教的点点滴滴，得以信服佛法不只是一个理想，而确实是能修能证的！

　　佛法僧三宝，缺一不可。回顾历史，若无高僧续佛遗教，则宝贵的佛法早已沦为哲学理论，而名存实亡了。我等出家人，实乃责任重大！