评朱清时院士研究西藏佛教

　　方舟子的质疑是没有错的。朱院士作为一个顶级科学家，把一些还没有证实的事情作为事实摆出来，是违背科学精神的。比如，不食人间烟火，这个事情我不敢说一定不可能，但是我没有看到可以让我信服的证据。就算有人真的表演了一次，也是很难就肯定他的。因为要认定一件事情是需要做很多工作的，很多事情并不是表面看见的模样。真正科学上的事情，是不怕你推敲的。就怕你没有下工夫去考察他。你在研究阶段，怎么推论都是可以的，但是，你做了研究、做了考证、做了测试没有？什么都没有，就拿到会上去说，这个样子，连一般科学工作者都是不齿的。

　　诚然，科学不能解释的东西还很多，但是严格的科学应该才有几百年的历史，这么短的时间不可能要求他什么都明了了。很多东西都有待研究，没有搞清楚的事情是不能下结论的。

　　当然这也不是一个比时间的问题，不能说两百年的东西一定比两千年的好或一定比它差。新的比较容易创新和突破，老的有经验和积累。但是有一点很明显，科学在两百年里产生的成就比佛教在两千年里产生的成就大。（我一直怀疑佛教的终极目标是什么，是不是自我完善？这个......是不是还是自私了一点？让我选择的话我宁愿去为别人做一点有益的事情而不是想去做佛。我宁愿相信佛是善的，但是佛在现实社会里的作用完全看不见。你就是要劝善也请显点神通让我们好信服啊？佛们在做些什么呢？讲经？辩论？我还是免了吧。----题外话。）暗地里，从愿望出发，我也希望能不食人间烟火，这多省事啊！有秘诀的话公布出来，这可是造福全人类啊！如果科学上认可了，搞不好科学又会有一次飞跃，因为能量守恒被推翻了啊！这也算宗教终于为人类做具体贡献了，而且是巨... 巨...巨大的贡献，很不容易的哦！把两百年的科学成就全比下去了！

　　我不反对朱院士研究认知科学。有新思维是好事，我相信科学的突破经常源自离经叛道的想法。但是，作为院士，不成熟的东西不要拿出来说。你是院士啊，你说话跟别人（比如我）说话效果一样吗？容易产生误导的嘛！你现在的东西，连小苗都算不上，怎么就摆出来了？