当代画僧——慧禅法师

　　当代画僧——慧禅法师

　　◎王丽心

　　认识慧禅法师是先从其作品开始的。慧禅法师在家姓名——史国良，在中国画坛史国良是一个极为响亮的美术家。而他归依佛门，身披袈裟，是三宝弟子了，此时，我们相互才有了谋面、合作的机缘，这所谓是佛缘吧。

　　史国良，幼年便喜欢画画，曾在少年宫美术班学习，这也奠定了他的艺术航程。一步步的进取，一九八零年毕业于中央美术学院国画系研究生班。研究生的学历对画家来说也是十分罕见的。画画、教书使他有了专业画家的殊胜条件，凭着自己的拼搏，国家一级画家光环也顶在了头上。又荣获第廿三届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛——联合国科教文组织大奖。如今这位有成就的画家步入了佛门、以乎让人有几分的不理解。由此画界的传闻愈演愈烈，流言便应运而生，而对慧禅法师来说，只是拈笔而笑。

　　一般人认为远离尘世，遁迹空门，一定是“心拙谋难巧，身穷道转通、而选择此路的，这其实是凡夫揣度。出家是大丈夫之事，告别了荣誉，熄灭包括肉欲在内的一切欲望，这对慧禅法师来说，步入佛门是他一次真正的选择，是其人生的新航程。

　　成长于祖国的史国良，曾移居加拿大，他所走过了东方—西方—东方的回环之路，西方社会的价值观、审美趣尚与中国传统文化有较大的差别。长久传统文化的薰陶，所播下的种子，印在脑海里，每年入藏写生，深入体验藏传佛教的宗教仪轨、丰富的文化内涵，深深吸引着画家，此时的土壤，种子萌发，也为本质的提升增添了助缘。

　　慧禅法师说：“我觉得我素质好，可以完成这项事业。”他的事业就是续接虚谷画僧的法灯，使其一脉相贯，继续光大于我这时代。他说：“前边是为自己活着，后边不是为自己，想为别人，向自己挑战，为这个事业。中国文化少不了画僧，八大、石涛、虚谷、弘一，历代都有。”

　　“我要作中国画僧的再传人”，这个本愿与“夙世自禅伯，前身应画师、相互助动，终于他在一九九五年在美国西来寺披剃出家。他实现了慧炬重光的夙愿，佛门从此多了一位艺僧。

　　总有人认为佛家是一个消极面世，绝于骨肉的宗教。世见的蒙尘太厚，误解了佛教。佛教讲“空”讲“有”时，十分注重对镜。空是胜义谛的表法，是谓“自性空”，并不是“完全空”；而“有”则是世谛的表法，是谓“缘起有”。缘起有指事物相带相依，具是因缘，事物起性。人们通达了此理，也就理解了慧禅法师出家的选择。

　　中国传统文化已经延续了五千年，释道儒一直作为文化主流，推动着整个社会的运承，这其中，佛教又是参天大树的营养根系，提升著文明社会的进程，可以在哲学、文学中找到圆满的答案。如果从中国画角度来审视，没有画僧的支撑，此地一定大为逊色。翻读潘天寿所著的《中国绘画史》，除了一编古代史。上世史、中世史、近世史，所推介的画家，约有一半来自僧道或信仰佛道的人。而那些在敦煌宝库为留下千古传世之作的无名画家，又不胜枚举。

　　在中国绘画史中以画佛的大家有：曹不兴、张僧繇、顾恺之、梁楷、吴道子、阎立本、李公麟、金农、丁云鹏、罗聘、吴昌硕、齐白石等等，这些画家椽笔传佛道，自己也垂青后世。贯休、巨然、怀素、智永、法常、宗炳、石涛、八大、石溪、弘仁、虚谷，……他们是悟入丹青的书画僧，妙笔传道，延续法灯。中国文化的风光，有他们的智慧因子。

　　中国传统文化的魅力，启迪着慧禅法师，他用自己的行动，完善了信仰，他在佛缘精舍开拓着佛教天地。“华光道价重丛林，而以笔墨作佛事”，这是弘法的使命。物本无心，何与人事，然佛图画意却能劝戒，故美恶之状毕彰，助名教而翼群伦。当人们欣赏佛画的庄严妙相时，也感受了佛法的滋润。

　　佛门弟子对书画有一种偏爱，被认为是修行的助缘，素质的外张，故而对书画乐此不疲。甚至有画壁画、唐卡的专职僧人，实现着自己的艺术梦想。慧禅法师是科班毕业，对水墨画有着深刻的理解。他师承蒋兆和、周思聪，又是黄胄先生的门生。综观其作品，写实性的特质与黄胄风格一致。其笔墨线条则不追寻任何一家，而自成体系，丰富了水墨画的技法。

　　黄胄与慧禅同样以人物画被世人公认。慧禅法师每年入藏写生，他钟情于藏族人物。画家的作品在世界中有广泛的影响，完全在于他的独特绘画语言，无须文字说明，展现的是人类追求的永恒主题、他的代表作《大昭寺》刻画了虔诚信徒膜拜、顶礼、供养的实况。连续的画卷中，每个人都有变化，所有的人都被画家的超凡调度力展现在和谐画卷中。

　　长卷中，佛教徒跪拜的三个人物，与待跪人物合成的一组。人物依次递进，瞻礼者与站立人物的横竖关联，是设计最有精彩之笔。

　　画家对色彩的运用更加独到。

　　跳跃性的色调，朱砂、石青、石绿及水墨交相呼应、画面鲜明，整体性极为醒目，引人入胜。《大昭寺》长卷中，聚合的人物与白色人物所构成的繁疏反差，色墨对比，使之画幅松紧有序，张弛合度。

　　慧禅法师还擅长佛像、动物等题材，但整体来看，都有清朗的意韵。

　　真正地佩服慧禅法师的直觉观照，自己与大千世界互通情愫，互染色彩，使得名人、画家、僧人多重身份于一人，而谋求梵我合一的艺术道路，丰富了人生，也为中国画坛留下传奇一笔。■