五百罗汉有新篇——宁波七塔寺大型画册《五百罗汉图》即将面世

　　五百罗汉有新篇——宁波七塔寺大型画册《五百罗汉图》即将面世

　　◎鉴湖

　　新春之际，欣闻甬城七塔寺大型画册《五百罗汉图》即将出版面世，真是可喜可贺！它极大丰富了千姿百态、生动活泼的罗汉绘画雕刻艺术，填补了历代五百罗汉各种版本所存在的不足与空白，为中国乃至世界佛教文化艺术宝库增添了一道瑰丽的风景。

　　众所周知，千年古刹七塔寺圆通殿内珍藏着一套清代稀世珍宝——五百罗汉石刻图，共二百五十块，每块宽三十五厘米，高三十厘米，各刻有两尊罗汉法像及其名号。该图构思巧妙，刻工精湛，线条流畅；画面玲珑剔透，精工细琢，高雅脱俗；人物神采飞扬，各具姿态，活灵活现，呼之欲出，是智慧与艺术的高度结晶，在欣赏图像的同时，也能陶冶性情，涤荡心胸，悟佛知见，不愧为“历史之传承”、“艺术之瑰宝”。

　　《五百罗汉图》的出版，引起了海内外诸多专家学者的广泛关注，并给予了不同程度的肯定和评价。它由香港中文大学国学大师饶宗颐教授题签，由北京大学国学大师季羡林教授、中央民族大学史树青教授、沈阳故宫博物院原院长、著名书画鉴定专家杨仁恺先生题词，香港佛教联合会会长觉光长老和中国佛教协会理事、七塔寺监院可祥法师作序，沪滨名家郭奕勤教授将序译为英文，香港佛教月刊主编秦孟潇大居士潜心撰写浅释，中央美院佛像艺术造像专家李树声教授特为此立文，作了权威性的艺术评论。

　　一个而立之年的“小和尚”，没有多少靠山，也没有多少经验，却敢叩指高深莫测的佛教艺术殿堂，而且还博得诸多行家里手的高度赞叹，不能不说是一个奇迹。何况能把如此浩大的石刻工程“克隆”“搬迁”到画册上来，让你足不出户就可以领略到七塔寺罗汉们的神采神韵，感受到百多年前能工巧匠的艺术魅力和华夏传统文化的不朽风采，如此撼人心魄的善举，却几经波折，历时两载，“功夫不负有心人”，今天终于如愿付梓，令人倍感欣慰的同时，也生发出许多的感慨与好奇，那么，关于此画册的前前后后以及不被人知的酸甜苦辣，必然很值得一探。为此，笔者采访了画册的总策划、总设计可祥法师——一位年轻有为、机智灵活、像好光明的法门后起之秀。

　　记者：请您谈谈出版《五百罗汉图》的缘起好吗？

　　法师：好的。《五百罗汉图》的出版缘起就在于它的价值所在。在七塔寺众多的珍藏中，“五百罗汉石刻图”是唯一保存完整而又艺术性较高的一套，是国家级文物和文化瑰宝，倍受美术史研究者和考古学者的关注。保护和珍惜佛教历史文物，是我们义不容辞的责任和义务，它不但为文史、艺术等的考研提供了重要的文献资料，更能让每个华夏子孙记住过去，体会中华历史的辉煌，去创造让我们的后人值得骄傲的新的光辉。要使“五百罗汉图”公开流通，广为传播，无论从历史还是艺术角度来说，俱是佛教文化史上一件因缘殊胜的大事，当然也要面临很多的困难。

　　记者：那么，在出版过程中遇到了哪些困难呢？

　　法师：出版过程中遇到了很多的困难，有的真是意想不到。这些年来，我早就想出版五百罗汉像画册，只因诸缘不具，无从着手，迟迟未启。首先自己在出版文物画册方面的知识就很欠缺，为圆满完成这项佛教文化工程，我阅读了大量相关文献资料，在不断的学习和研究中，虽然也遇到了许多困难和冷遇，但当看到这些精美的石刻图，我总会感悟到慈运祖师与家师为镌刻、保护这一珍贵文物不畏艰辛的精神，从而得到鼓励和鞭策，使我不耻下问，精进好学，增益己所不能；其次，二零零一年决定在香港佛教文化事业公司出版画册，从作拓片，到输入电脑，从多方查找资料，到精心撰写注解，投入了很多人力物力，财力心力，七塔寺方面隆声法师和贾居士、香港方面秦孟潇先生及其助手等诸善知识，都付出了相当的努力和辛劳，但后来秦老一场始料未及的大病，打乱了正常的工作和出版进程，同时罗汉资料欠缺，考证和校对也存在很多问题，使整个工程不得不停顿下来，我心灰意冷，甚至动摇了信心；后来，国内改由陕西旅游出版社出版，我们重新开始调整，撰写文字介绍，以《佛梅大藏经》、《佛光大辞典》为依据，查找审核资料，并得到了兰州中文大学图书馆等方面的人力支持和资料补充，之后又跑深圳印刷厂十多趟，责备求全，精益求精，几乎每件事都亲躬亲为，全力以赴，真可谓殚精竭虑，花费了很多的心血。

　　记者：请问您遇困难时的精神支撑是甚么？

　　法师：一是本着一分虔诚，一种对佛教信仰、内涵实质的内在积累，成为驱使自己的动力与信心；二是对佛教文化建设的执着；三是七塔寺有着一千一百四十多年的悠久历史，保存着非常珍贵灿烂的文化艺术，而且文物众多，成为其中重要的组成部分。

　　记者，画册的出版，对当地以及中国佛教有何作用？

　　法师：本画册的出版之所以能得到诸多大师级学者专家以及教内高僧大德的好评，原因就在于人们对七塔寺五百罗汉艺术价值的充分肯定，注重中国传统文化的继承与发扬，从而为此书的出版奠定了一个高品质的基础。我认为有以下三个方面的作用，一、唤醒更多人挖掘出浙东优秀璀璨的佛教文化，为浙东佛文化的保存和传播作出更大的贡献；二、对己出版过的罗汉绘画雕刻作品，有一个良性的填补作用；三、让广大信教群众对佛法忘身，对佛文化的执着，对艺术弘法的精神，起到一种示范与引导作用。

　　记者：历经此事，对您个人有何教益？

　　法师：经过这次繁杂而浩大的“出版工程”，现在回过头来想想，也蛮有意思。当时寺务繁忙，七塔寺正在修建鼓楼，山门的重建也在审批之中，时间和精力都很有限，为出好画册，请人，搞拓片，撰稿，校对，考证，找资料，翻译，补对，等等，真是忙得一踏糊涂。记得有一次，厂方来电说稿件需要改动，我从深圳匆匆拿了稿子登机，一路忙着看稿，修改，不知不觉整整过了两个小时，我才猛然发觉已经到了宁波。历经此事，磨炼了我的意志，耐性，心里承受能力，处事应变能力，培养了良好的心理素质和坚忍的入世精神，让我充分体会到古代先贤大德们为法为教比如修建道场或是著书立说等等所付出的艰辛努力和沉重代价，其实小小的一个画册与之相比真是九牛之一毫。我个人受益颇深，有利于道心的培养，坚定了我的道心，对下一步要作的工作和事业，提供了一个前期的训练机会，对以后的困难也坚固了信心。

　　可祥法师不无自豪地告诉笔者，他的座右铭是扬州八怪之一郑板桥先生的一句名言、咬定青山不放松，立根原在破岩中、他还说，中国佛教文化的恢复和弘扬是一件任重道远的事情，以一己之力去弘扬博大精微的佛教文化，确如“沧海之一粟，弥山之一芥”，但他深信，“一花一世界，一叶一如来”，他愿如他等之“粟”与“芥”更多。那么像《五百罗汉图》这样精妙绝伦的中华民族佛教文化瑰宝，将会更多更好地展现在世人面前。

　　“不以物喜，不以己悲”，在可祥法师的侃侃笑谈中，我仿佛看见了黄山迎客松的巍巍雄姿。它立足贫瘠的山崖、甘守寂寞，却枝繁叶茂，青春不老，于晨曦暮霭中，吸丹霞，沐雨露，飒爽，招展，挺拔，玉立，“与天地同寿，与日月同辉”，把自己坚忍向上的精神风貌和质朴纯洁的菩提本性，一览无余地呈现给天空，给大地，给自由飞翔或择枝栖息的小鸟，呈现在人们的眼前，乃至镌刻在心。■