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菩提豪端润染禅韵 微妙墨色自成家风

       

发布时间:2009年06月12日
来源:不详   作者:李唐
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  菩提豪端润染禅韵 微妙墨色自成家风

  李唐

  朋友锦玉居士很早就向我介绍说李唐先生正在绘制300高僧画像。不过,见到李唐的佛画,那还是在2004年的夏天,大连瓦房店观海寺举行观音殿奠基法会。时任中国佛教协会副会长、柏林禅寺方丈净慧长老莅临观海寺为观音殿奠基庆典法会主法,法会后,我带着李唐和他已绘制好的《净慧长老法相》,去拜见净慧长老,请长老指教画作。

  今年初,大连市佛教协会驻会副会长、大连莲花山寺住持义辉大和尚发大愿弘扬佛法创办弘法杂志《潮音》,我被法师叫去担任主编。为丰富佛教期刊的内容,开设了“菩提丹青”栏目,专门介绍与佛门有缘的书画家,并发表他们的佛禅书画作品,这才使我想起了李唐先生。

  为了能把李唐的佛画发表在《潮音》杂志上,让广大的居士一饱眼福。我从今年的三月份就开始预约李唐先生。春天、夏天约了两次,他不是在北京搞书画交流活动,就是在上海举办个人画展。昨日正逢药师菩萨圣诞,第三期《潮音》的8个彩版的内容只差封二的“菩提丹青”栏目的资料还空着。打电话看看吧,巧了,正好李唐先生在大连的“妙云精舍”画室,遂约好下午前往拜会。敲开李唐先生 — 妙云精舍的门,李唐先生微笑着把我请进“百佛堂”画室。刚一进门,一股藏香香味由鼻而入,沁人肺腑、清馨宜人;一曲和谐、充满诗意的古琴曲悠扬悦耳、由耳入脑,荡然心际,与人感觉仿佛进入人间仙境。我还是第一次来到他的画室。主人请我参观,我站在百佛堂的中央,四处观赏。会客厅墙上有一幅名家手迹 — 启功先生题字“百佛堂”。画室的两面墙挂满了李唐先生的大幅新画作,佛像、菩萨像、罗汉像,我瞪大了眼睛全神贯注的欣赏着一幅幅绘画。构图姿态万千、充满着神韵、佛韵、禅韵的画像,线条干练、典雅精致;设色七彩斑斓;形象栩栩如生、惟妙惟肖,令人赞叹不已!果然名不虚传的“百佛堂”。自己也仿佛置身于诸佛菩萨之林,身心一时间得到了净化、洗礼,变得纯真、善美、和谐、宁静。难怪一位朋友告诉我说,一位企业的老总请到了李唐先生的一副观世音菩萨像回家供养。他的老母信了一辈子佛,供奉过很多佛菩萨像,但也从未看见这么好的观音菩萨像,看了画像连声称赞说:“太像了!太亲切了!太慈悲了!”激动地一边跪拜,一边直流热泪呢。

  看完了“百佛堂”的佛画,和李唐先生对坐在茶桌旁,我们边喝着茶、边谈禅论道、边翻看着他出版的画册、画集,出版社为李唐出版画册已达20余册,这个数量是中国当代画家中绝无仅有的一位。他的作品被日本、台湾、香港宗教团 体和个人广泛收藏;近年来,在日本、香港及国内各地多次举办佛教视觉艺术展;出版有《李唐画集》、《李唐画佛》;入??选《中国当代优秀画家选集》;为《中国佛教》绘制插图;参加北京大学2005年国际文化节“中国画名家邀请展”,所参展作品全部被北京大学收藏;2006年10月1日在钓鱼台国宾馆举办了李唐个人佛教绘画视觉艺术展,备受国内外政要关注和美术界好评,《飞天图》被钓鱼台国宾馆收藏。李唐的作品先后在《中国书画》、《画廊》、《艺术新闻》、《今日世界》、《法音》、《美术文摘》、《佛教文化》、《收藏界》、天津杨柳青《工笔花鸟画法》等各类书刊上发表,杂志上的作品刊登数不胜数。

  交谈中得知李唐先生1962年生于辽宁大连,少年时喜欢绘画,曾入鲁迅美术学院学习深造。画风取法宋元,与历代名迹无不心追手摹,得窥堂奥。花鸟,山水精雅有致,近10年来笃力于释道人物造像。20年前即皈依佛门,不喜尘事、于事无诤。10年前的一天,李唐在礼拜供佛菩萨时,猛力发出悲心大愿:绘制历代三百高僧造像以补前人之缺憾。这样即弘扬了佛教的绘画艺术,又传播了高僧大德的弘法事迹。10年来,他行程逾万里,拜谒佛学大师、学者逾千人,访四海名刹逾百座。此举得到了许多当代高僧、长老等佛教界人士的鼎力支持,2007年他出版的画集新作《般若光辉》,中国佛教协会会长一诚长老亲笔为他题字“李唐佛画 — 妙手丹青。”

  因为近水楼台的缘故,我见到很多的画佛画的画家。而李唐的工笔佛画则与众不同,他的工笔画技艺是画内功夫加上“画外功夫”— 20余年潜心佛法,这种功夫不是一般文化底蕴的画家能达到的境界;这种修行的功夫是一个真正的佛子对佛、菩萨应具备品格特殊领悟的一种境界。佛菩萨在佛教里具有自觉觉他的崇高果位,是慈悲、智慧、正义、圣洁的化身,三千大千世界无时无刻不有众生对“南无阿弥陀佛”、“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”发自肺腑的敬仰之情。李唐所绘的佛菩萨画像正是他多年虔心修行,如法如律、至诚供养、礼拜佛、菩萨,将自己潜心修行的解悟、体验,与佛教文化、宗教信仰的微妙结合而产生的一种智慧结果,他的画笔是将利益众生的菩提心注于豪端,呈现于纸上,佛、菩萨的表情、衣饰、身姿、法器、手印、头臂(包括头臂数)等皆与佛教的表法相应,如此深刻的宗教内涵和佛教独有的审美要求,绝非肤浅直白可以表达。

  李唐不只画佛教题材,古代人物、山水、花鸟虫兽等,李唐都赋予了佛教精神,使人读来能感受到画家的神韵、佛韵、禅韵之笔。经云:菩萨以无碍眼等视众生。李唐正是以平常心、无碍眼看待众生和事物,心不浮躁、心里宁静、心内祥和,所以他的作品也是这样的,让人在品读的当下得到解脱、心灵上有了升华,并随之产生慈悲、圣洁、纯美至善、安详、惬意、和谐的美感和艺术享受。

  天近黄昏,妙云精舍的主人也该休息了,临行前脑海中突然迸发出这次采访李唐先生的文章题目:“菩提豪端润染禅韵,微妙墨色自成家风”,这就算是作为朋友的我对李唐先生多年来辛勤耕耘佛画艺术的感言、随喜功德和礼敬赞叹吧。

  戊子年秋日

  虚实 于无挂碍斋

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