西南名刹——重庆梁平双桂堂

　　西南名刹——重庆梁平双桂堂

　　身振法师

　　双桂堂位于重庆市梁平县城西南九公里处的金带镇，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。双桂堂创建于清朝顺治十年（1653年），它的创始人是清朝名僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂、双桂堂法系为禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法，号为“临济正宗第三十六代祖师”。被誉为“东方小释迦”。

　　破山禅师俗姓蹇，字懒愚，四川大竹人，生于明万历二十五年（1597年），自幼读书勤奋，聪明过人，懂书画、善琴棋。十九岁出家，遍游名山。博阅佛教经典。万历四十七年（1619年），在湖北黄梅县破头山参禅三年，深有所悟。后常年在天童寺，跟随密云禅师学法。

　　民间传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培植，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修整，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝叶繁茂、生机勃勃，于一个中秋之夜，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树带着满枝的清香落在宁波天童寺院内，密云法师将两棵桂树交给弟子破山，让他带回蜀中兴建佛寺，传播佛法，并称桂树生根之处就是其安身之地。

　　破山尊师命，身背桂树，跋涉了几个月，进入蜀中。一日，他落脚在万竹山，半夜里，山间霞光四射，钟鼓齐鸣，四周的村民闻声而至，只见破山和尚正在打坐参禅，他所背两株桂树已落地生根，清香四溢。从此，破山和尚就在双桂落地之处建立禅院，并取名“双桂堂”。桂树至今尚存，枝繁叶茂，浓绿如云。每年金秋时节，桂花满枝，香飘数里，人们争相观赏。

　　破山禅师熟谙诗文，精于书画，著有《双桂草》、《破山语录》等传世，所留墨绩也为后人所珍藏。他的诗，以幽默、诙谐见长。他的《自赞诗》写到：“这个川老蜀，浑无奇特处，问禅禅不知，问教教非熟，懒散三十年，天人忽推出。握名短杖藜，打佛并打祖。”他的弟子很多，遍及四川、云南、贵州、重庆等省市，有的还去东南亚弘法。因此，双桂堂在东南亚地区也有一定的影响。柬埔寨西哈努克亲王曾多次问起梁平双桂堂，表达过到双桂堂参访的强烈意愿。双桂堂创建以后，得到清朝历代皇帝的支持，连续不断地修建七殿、八堂、八院，占地面积一百二十余亩（该寺最后一次修整是1980年），民国时期，独特的雕塑被列为“蜀中丛林之首”。

　　一九五三年，国务院确定双桂堂为汉族地区全国佛教重点寺院，全寺占地面积约七万多平方米。一九八六年时，有正式僧人三十二名，寺内恢复了丛林制度并成立了双桂堂寺院管理委员会，妙谈法师任主任。

　　双桂堂寺院坐东朝西，殿堂为木石结构，有大山门、弥勒殿、大雄宝殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼七重之建筑。近年来全部修葺一新，并扩建了五百罗汉堂，重现巍峨雄姿。两侧有厢房、僧舍三百余间，长廊相连，有天井、海坝四十二口，玲珑古雅。周围百莲池、后缘池、花园等景观点缀，使整个寺院环境清幽，好似人间佛境，屋脊正中是雕花宝顶，连脊柱高十六米，直插云霄。大殿扩建于光绪年间，历五年建成，支撑大殿的五十二根石柱，柱高三十米，直径三尺，每根重达两万吨，全为人力从百里之外运来，可见其艰巨。

　　双桂堂历经沧桑，仍保存了文物二百三十七件，其中有名人字画六十一件，佛像一百一十尊，其他佛教文物六十六件，其中最著名者为铜佛、竹禅画、玉佛、皆确定为国家二、三级文物。“文化大革命”中，当地宗教工作干部和寺院僧人用木板把佛像、文物加封，巧妙保护了寺内佛像、文物。现寺内制作了文物柜，陈列和保存文物。寺内珍贵文物还有：雍正皇帝御赐的《藏经》一部，天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种，各类石刻、碑记七十多块。另有十一世纪用梵文写的《贝叶经》一百零六页，其它佛经七千多册。

　　一九九零年五月二日（农历四月初八佛诞日），双桂堂举行了玉佛开光典礼。这尊玉佛为缅甸白玉雕琢而成，重1.3吨，高1.6米，精美壮严，释妙谈法师主持了开光仪式，数千名信徒参加了玉佛开光法会。寺内另有历代方丈、舍利塔四座、金带一领、舍利子一颗，为竹禅和尚从五台山请得，被视为镇寺之宝。

　　双桂堂第十代方丈竹禅和尚，俗姓王，重庆梁平人。少年出家，嗣法于破山法系的一超禅师。竹禅和尚年轻时即才气横溢。他于咸丰初年回到梁平，将贝叶经、菩提叶等珍贵文物献给了祖庭双桂堂。竹禅和尚在上海及江浙一带时，常将卖画所得寄回双桂堂修葺寺庙，后两序邀请他任双桂堂第十代方丈，主持法化。

　　为重振祖庭，复兴法门，竹禅和尚壮心不已，日夜操劳，一方面整修山门、维修殿堂，一方面整理资料、创作书画。但只大半年时间，即盍然而逝。后人在其墓前撰联赞曰：“携大笔一枝纵横天下，与破山齐名脍炙人间、其书画作品除双桂堂外，杭州灵隐寺、成都文殊院、新都宝光寺、宁波天童寺等地均有珍藏。

　　双桂堂现任方丈身振法师，重庆垫江人，师从于第十五代方丈，上妙下谈法师，毕业于北京中国佛学院，重庆市佛教协会副会长，现任重庆市第二届人大代表，梁平县第十一届政协常委。■