我的上师——加木贡二世活佛

　　我的上师——加木贡二世活佛

　　——轻触密宗神秘之门

　　◎贾颖

　　今年香港佛教庆祝佛诞纪念日，香港佛教联合会、大公报、凤凰卫视共同发起，迎请陕西扶风法门寺供奉“佛指舍利”临港瞻礼祈福大会。我有缘参加盛大的法会，亲自目睹佛指舍利顶礼膜拜，感到无限的幸福！由于这千载难逢的殊胜因缘降临，香港人及我家亲人都沐浴在佛光照耀下，无不感到今世最大的福份啊！

　　高僧大德云：“人生难得，佛法难闻”。我深思：在六道轮回中，今世我已得人生，在众多的学说中，我能亲闻百世难遇的佛法！这是往昔累修的结果。深深地感受到自己信佛的因缘，不是偶然的，冥冥中自有它内在的一种力量在支配着。用佛家一句话来说：“八识田中，种子起现行”。这是颠朴不破的真理，也是因果循环的法则，有甚么因，必得甚么果。没有善因的人，不会走上“修佛”道路上来的。

　　所以说，我信佛、拜佛、学佛，绝不是偶然的。确实由于我信佛，我的人生观起了很大的变化，也脱离了贪恋红尘的市俗气，我的心犹如净莲一样，不染尘垢，心佛相应，我曾虔诚皈依显教高僧，读了不少佛典，思想上起了很大的变化，懂了不少佛陀教诲；由“显”转“密”，这也是很自然的，或许说，这是“契机”的缘故吧！

　　我亲近的上师是藏传佛教著名的大善知识，是四川省壤塘县夏炎佛教讲修寺、吉祥讲修寺住持，名加木贡二世活佛阿旺罗桑．谢壤多杰。他十一岁拜一代宗师云丹让布和喇嘛罗桑赤里为师，学成了时轮金刚的一切法统，随后闭关修行九年之久。二十五岁时得安曲仁波切迎邀住锡文殊圣地查理寺院，拜贡仓大师和著名格西更登嘉木措为金刚上师，研习了格鲁派的显宗《五部大论》和密宗《四续部》。在闻、思、修、戒、定、慧都有极高的造诣。

　　近年来，上师四处弘扬佛法，普渡众生，皈依他的弟子遍及海内外各地，勤修密法。

　　说起我的上师——加木贡活佛，他是我崇敬的光辉榜样。在他的教诲中，我知道他非常敬仰宗喀巴大师，他渴望自己也具备如宗喀巴大师戒行洁净的大德。上师每晚都会于佛前反思，即使小事或思想念差也会立即进行忏悔，像保护眼珠一样恪守戒律。

　　为此，上师整顿了寺院里偶有不洁之事，当事人无论贵为活佛，下为普通僧侣，皆逐出寺庙，并永不许回头。正如佛所说：“人生无常”、“缘起缘灭”。在上师加木贡第二世活佛少年有为，锐利精进之时，他最为敬重的三位上师相继往生。上师时年二十九岁，屡受无常打击。尤其是三恩上师阿旺罗桑次，我的上师每提起他，都是双目含泪，合掌致意。上师认为他的修行、学问、慈悲皆为一流。他老人家的大慈悲心、大菩提心无与伦比。他慈爱的面容，孜孜不倦的教诲，令加木贡二世活佛永世难忘。

　　近数月来，我的上师加木贡二世活佛和堪布活佛上师郎瓦本在深圳弘法，法缘殊胜，我得有缘亲近聆听教诲。据我所知，近几十年来，在国内外信奉密教的弟子相当多，在欧、美各国信奉黄教、红教、白教……修密的弟子越来越多，有的甚至到印度、尼泊尔佛教圣地削发为僧。信奉密教的弟子之中，有不少人追求“神通”，它的迷惑性很大！在一些上师中间确实具有神通力！他们的神通时显时隐，要选一定的时间、空间、人群。因为佛陀不主张神通来炫耀自己的法力。由于我习密法时间不长，懂得的教理不多，在头脑中还有不少迷迷糊糊的东西。因此，我常亲近上师祈求指点迷津。在所谓神通问题上，上师教导说：佛教中有“世间”和“超世”的两种自在大神通。一般人们所说的神通是指世间法神通。这类世间神通，不但佛菩萨有，而且邪魔外道也有；不但修炼的人中有，而且未经修炼的人也有与生俱来的；不但在精神、心理正常的人中有，而且在精神、心理失常的病态人中也有；不但人有，而且动物也有。既然神通是佛魔共有，神鬼共有，人畜共有的一种现象，就无法仅仅从神通确定神通具有者，是佛还是魔？是神还是鬼？是凶还是吉？

　　上师谆谆教导说：佛教的转生善道和解脱成佛！不是靠神通，而是靠慈悲、善行和般若智慧。若不具悲智，虽然神通广大，也和邪魔没有甚么两样，脱离不了轮回。

　　上师语重心长地教导说：如果学佛的人舍本求末，轻德性而重神通，认邪魔为佛菩萨，把骗子当作神通的高人，就会堕入万劫不复的邪恶深渊。

　　我们懂得佛法的人，不论是显教、或是密教都不提倡神通，除了特殊情况外，即使有神通者，戒律也禁止其显现。这“特殊情况”，就是指那些具有高尚的人格德性者，不为名利和贪心所驱动，而完全为了化度众生的诸种方便。

　　上师这番教诲，对时下一般修密都有深刻的启迪教育意义，需要上师明确指点，祛邪扶正，要不然在追求神通的邪途上越滑越远。我学佛得高人指点，这是所谓“增上缘”，更得力于上师护佑加持，向菩提大道迈进！■