慈心无碍 同体大悲

　　慈心无碍 同体大悲——嘉木扬凯朝

　　2008年5月21日，日本横滨市鹤见大学举办“巴利学佛教文化学会”第22届学术研讨会，笔者应邀赴会并发表“中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征”的学术论文。该学会成立于1977年，是于日本著名佛教学者前田惠学博士创办的，成立“巴利学佛教文化学会"的宗旨是为研究巴利学佛教文化学的研究人员提供相互理解、相互协助的平台。鹤见大学与驹泽大学、驹泽女子大学、爱知学院大学都是曹洞宗所属的大学。驹泽女子大学原校长东隆真博士写过《从道元到佛陀之路》，在书中极力强调佛教不是某一个宗派的佛教，或只崇拜各自宗派的始祖，而无视释迦牟尼佛的理论。这样，就不成为佛教，他认为，佛教是宽容、理性、一切众生平等的宗教，若有宗派之见，有民族之见，有国度之见的话，就背离佛教的思想和理念。

　　此次赴日期间正值中国汶川大地震，据“全日本佛教会”的报道，全日本佛教会出于对国内外自然灾害以及人道主义援助思想，紧急通知设立常时“救援基金”。

　　5月12日，他们通过联合国难民事务署（UNHCR）、世界佛教徒联盟（WFB）分别提交了100万日元，5月14日又通过BNN佛教NGO网络提交100万日元，向缅甸人民提供援助金。

　　5月12日，全日本佛教会秘书长（事务总长）深泽信善师亲临’中国大使馆提交了援助金200万日元，表示今后一有灾情，全日本佛教会将继续援助灾区。

　　值得一提的是，笔者在日本留学期间，多次与来我国观光和参拜的日本民间团体和个人进行接触。这次，他们听说我来日本参加会议，纷纷将为中国四川地震灾区的捐款交予我，托我转交灾区，表达他们对受灾人民的关心和同情。其实，这些日本普通老百姓多年来一直通过各种方式支持援助我国少数民族地区，关心中国的大发展，为日中友好和世界和平奉献着他们的力量。他们说：日中友好交流不只是政府官员的事情，民众与民众，民众与官员学者进行友好交流，才是真正的两国友好交流。你们中国领导人曾经这样说过：“不能脱离群众，要为人民服务。”的教导。这充分体现了你们中国政府官员的平易近人的高尚风格。今春，中国国家主席胡锦涛以“暖春之旅”的形式访问了日本，此次访问，他不只限于同日本政府官员之间的友好交流，胡锦涛总书记能与日本普通老百姓进行热情洋溢地交流，深得我们日本普通百姓在内的全日本人民的深切爱戴。所以说：为中国汶川大地震灾区提供援助，不只是中国人民的事，不只是日本政府援助的事，也是我们日本普通老百姓以及世界爱好和平人民大众共同承担复兴重建家园的伟大事业。我们将一如既往地为四川灾区捐款，为日中友好交流添砖加瓦。为此，我们感到光荣。

　　笔者曾在日本爱知学院大学留学8年，在著名佛教学者前田惠学教授座下攻读了硕士、博士课程，2001年7月获博士（文学）学位。在日本佛教界与学术界有不少朋友，亲自目睹了佛教在中日文化交流方面所起的重要作用。

　　l999年7月，笔者陪同前田惠学教授来我国访问，拜会了中国佛教协会副会长净慧法师，在教务部主任妙华法师的推荐下，特访了北京佛教居士林夏法圣理事长，以及北京雍和宫胡雪峰副住持、北京广化寺怡学方丈，了解通教寺等寺院的念佛情况。两国佛教之间对净土念佛进行了热情洋溢的交流会谈。此次访问成果由前田惠学教授在日本《中外日报社》以“关于访问北京、河北念佛打七情况"为题（1999年9月16、17、l8日）进行连载。笔者也在日本《同朋大学佛教文化研究所纪要》（第20号，2000年3月）上刊登了“中国念佛打七信仰的发展与现状"的论文。比较详细介绍和论述了我国净土思想的现状。

　　1998年3月27日至4月15日，应全日本佛教会副会长、爱知县佛教会（岩田文有会长、日本净土宗大本山光明寺住持）和名古屋净土宗想念寺邀请，丹迥。冉纳班杂活佛作为中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团团长，同河北省承德市普宁寺塔日吉德活佛、中国藏语系高级佛学院办公室李德成主任一行3人赴日本访问。在日本期间，先后走访了爱知县、名古屋市、京都府、鸟取县、东京都等5个佛教宗派的22所寺院和佛教大学(爱知学院大学、同朋大学、龙谷大学)，以及有关的佛教团体和新闻出版机构（中日新闻、京都新闻、中外日报、佛教周刊、爱知学院大学学报）。弘法传情，广结善缘，为中日两国源远流长的佛教文化交流史增添了光辉，增进了我国汉、藏、蒙语系佛教与日本佛教界的友谊。爱知县是日本佛教寺院最多的县，现有佛教寺院4500多座。全日本佛教约有l6个宗派、77000多座寺院，共有僧侣80000多名（日本总人口1.3亿）。

　　东别院是日本佛教净土真宗大谷派东本愿寺（位于日本京都）在中部地区的分院，东别院所属的净土真宗寺院就有700多座。1999年6月，日本爱知县佛教会会长岩田文有法师，率爱知县佛教会43人来我国访问了北京雍和宫、中国藏语系高级佛学院、内蒙古自治区呼和浩特市大召寺、席力格图召和河北省承德市普宁寺，并在普宁寺举行了蒙藏佛教和日本佛教共同祈祷大法会，法喜充满。

　　2002年10月，受日本同朋大学和爱知县佛教会共同邀请，以中国社会科学院世界宗教研究所卓新平所长为团长的“中国社会科学院访日文化交流团”（社科院宗教所4人、雍和宫4人、中国藏语系高级佛学院1人共9人组团）赴日参观访问。王志远教授在同朋大学作了“中国佛教的回顾与展望"的演讲，刊于日本《同朋大学佛教文化研究所纪要》（第23号，2003年3月）。何劲松教授在爱知学院大学作了“禅与书画艺术”的演讲，中国藏语系高级佛学院曹志强副院长在日本真言宗别格本山大须观音宝生院作了“藏传佛教”的演讲，又在日本日泰寺由“中国社会科学院访日文化交流团”与日本民间团体举办了颇有规模的交流活动，中国学者和官员平易近人的风格赢得日本普通民众的好评。交流参观团还参访了日本净土宗大本山光明寺、净土真宗大谷派东本愿寺和前田速念寺等佛教相关大学以及寺院。日本新闻媒体分别刊登在日本《中外日报》、《中日新闻》、同朋大学学报、爱知学院大学学报等刊物上。

　　2003年11月，日本巴利学佛教文化学会和日本东海印度学佛教学会共同邀请了北京佛教居士林夏法圣理事长参访日本（北京市宗教局季文渊副局长同行）。访问期间，在日本同朋大学分别做了“中国的居士与居士林”、“禅净双修与人间佛教——打禅七与念佛打七”、“净土念佛与临终的关系“的演讲。日本《中外日报》（2003年11月27日）和日本《中日新闻》（2003年12月7日）分别刊登介绍了夏法圣理事长和北京市宗教局季文渊副局长访日演讲的内容。受到日本学术界的关注。夏法圣理事长的演讲内容“现代中国的居士佛教"以研究报告的形式刊登于日本《同朋大学佛教文化研究所纪要》（第24号，2004年3月）。

　　日本同朋大学中村薰教授，近几年多次率日本净土真宗的佛教徒和同朋大学学生来我国访问，参访了北京佛教居士林、北京雍和宫、北京大学、中央民族大学，并在内蒙古、西安等地进行了多种形式的两国净土思想方面的友好交流和民间文化交流活动。

　　2007年是“日中友好净土宗协会”成立30周年。日本净土宗由法然创立于1l75年，以中国唐代善导大师为高祖，尊西安香积寺为祖庭，以信仰阿弥陀佛为主，念诵“南无阿弥陀佛”名号、净化人心、奉献社会、祈愿往生净土极乐世界为其教义，是日本传统佛教五大宗派之一．拥有7200余座寺院、1000余名僧侣、600余万信徒，在日本和世界佛教界拥有很大影响。

　　日本日中韩国际佛教交流协会中村康隆会长在8年前的第三次日中韩国际佛教交流协会议在日本召开之际，曾经在大会发言中谈到：“我平素一直坚定地认为：在日本民族及日本文化的产生和发展过程中，中国为父亲，韩国为母亲。历史上，日本佛教各宗派都是由中国和韩国传入日本而发育成长起来的。”

　　赵朴初居士认为，在中日韩三国友好交流中，有一条源远流长、至今还闪闪发光的纽带，那就是我们共同信仰的佛教，被誉为“黄金纽带”。赵朴初居士说：黄金，至为坚固，至为宝贵。

　　回想起来，中日交流的开端应该是从佛教文化开始的。中国和日本的佛教文化各有自己的特色，但是，通过佛教所追求目的理应是一样的，那就是以佛教的“慈、悲、喜、舍”，为世界和平以及为众生离苦得乐的大愿大行的慈心无碍、同体大悲的宗旨是一致的。中日交流源远．流长，共同通过佛教文化这一领域为世界和平做出了卓越的贡献，这是有目共睹。