铸造《上海静安寺佛法僧三宝印》记

　　铸造《上海静安寺佛法僧三宝印》记

　　◎慧明

　　国运昌隆 法缘殊胜 古刹重建 宝印铸成

　　以斯功德 回向法界 群生获益 超出三界

　　佛日增辉 法轮常转 正法久住 同登彼岸

　　世界和平 国泰民安 风调雨顺 普呈吉祥

　　三宝者佛法僧也。佛者三界导师，四生慈父；法者自体任持，轨生物解；僧者上求佛道，下化众生。佛法僧悉称宝者，不为世法之所侵凌故，不为烦恼之所染污故，若依佛法僧三宝。能息无边生死苦轮，远离一切大怖畏。佛证大道，金口弘宣。导迷津而登觉岸；法益有情，假身修真，超三界而出六道；僧严毗尼，上求下化，发四弘而转正法。印者，印契决定义。《大日经疏》曰：“此印者，即是法界之标帜。以此印故，表示法界之体，即名法界幢也。”《毗奈耶杂事曰“时有贼来盗僧库藏，并及私物，为无记验，苾刍不知何时失物。”故佛制比丘可作大众及私物二印。由是，教内常住、私物而作印鉴，以为标识。此为教内作印之始也。千年古刹静安寺承十方诸佛加被。社会各界关心支持。古刹重建初具规模，今日又铸三宝金印，以作永镇三门之物。

　　三宝之中，法为实宝，坚固不坏。《智度论》曰：“于诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃。能为利益。如经中说：佛语比丘，为汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。”法印之中以三法为宝印。所谓“观法之实相。体得诸法无我、诸行无常、涅槃寂静三法印之三昧，称为宝印三昧。佛口亲宣大法，奈僧弘宣，为表正法，以印标识，龙天护持，鬼魔降伏。《鸟枢瑟摩经》曰：“以莽度迦木刻其印，一内木印于酥蜜烧之，及出，以印印山山碎，印海海竭。”古刹金印已成，当如其印，佑世太平，护众平安，魔怨结解，法侣云集。

　　金印铸成，法缘巳具，作印之意，复作开演。印用纯金十二公斤，以表佛陀一生说法四十九年，无出十二因缘者；印高二十五公分。以表娑婆三界之中六道众生，无出二十五类者；印中有念珠四十二颗，以表佛法自汉时初入，初译之《四十二章经》及菩萨四十二行位者；印正方十公分，以表十方法界，三宝普被者；印之下方正方形高八公分，以表八正道，修行解脱之根本者；左右两边雕刻四大天王像，以表一切龙天护法者；前刻古刹寺徽，以表诸佛一切智者；印之中间圆形莲花高七公分。以表过去七佛，所说法如莲华清净无染者；印之上方以本寺原阿育王柱顶部四面狮子为蓝本，以表三宝功德，若狮吼于四方，声震遐迩，咸闻妙法；狮子下方有狮象牛马各表一方，间以法轮，以表法轮常转于四方者。有相开演。终为累赘，一念无形，了达本真。故贫僧于作印之时。作三宝印偈刻于印边款曰：

　　法法密契示佛心 心心相印传祖意

　　意意有相皆虚妄 妄妄无生尽法器

　　滔滔苦海作慈航 四众十方生欢喜

　　皈依三宝觉正净 超出三界树标记

　　佛历二五四七年冬月