奈良与扬州之间(图)

　　(上图)中国发行的《鉴真大师像回国巡展》邮票。(下图)日本发行的《唐招提寺金堂》邮票。

　　近日见有报道称，2010年上海世界博览会的日本馆内，将展出日本国宝──鉴真和尚塑像。世博会结束后，该塑像还将专程送到扬州的鉴真纪念堂内继续供人瞻仰，此乃继一九八零年四月鉴真塑像首次返乡“探亲”后的第二次。这尊珍贵的鉴真和尚塑像，就供奉在位于日本古都奈良的唐招提寺内。

　　唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院。寺内有金堂、讲堂、戒坛、鼓楼、礼堂、开山堂(又名御影堂)等一组具有中国盛唐风格的建筑物。它是由我国唐代高僧鉴真和尚(688年至763年)第六次东渡日本后，于天平宝字三年(759年)开始亲自主持建造的，大约于770年竣工，是现存天平时代最大最美的建筑，被确定为日本国宝。寺院大门上匾额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。

　　金堂是寺院的主殿，建于一米高的石台基上，座北朝南，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，由鉴真弟子如宝建造完成。金堂内供奉金色的主佛卢舍那佛像，高三米七，为奈良时代特有的脱干漆造，其两侧高五米多的千手观音佛立像和高两米的药师如来佛立像，都是木心干漆造。三尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和四尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕佛像。其中金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像都是日本的国宝。

　　金堂后面是面宽九间、单檐歇山顶的讲堂，也是日本的国宝。它原是建于八世纪初的平城宫中的朝堂，在建寺时由皇家施舍，后迁入寺内，为平城宫留下的唯一建筑物。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两个外形似轿的小亭，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室，收藏有一千二百多年前鉴真从中国带去的经卷。

　　寺后部建于1688年的开山堂内，供奉高二尺七寸的鉴真干漆夹造坐像，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，是由弟子思托“模大和尚之影”塑造的，表现鉴真于七六三年圆寂时的姿态，也被定为日本国宝，每年只开放三天供人瞻仰。日本著名画家东山魁夷为御影堂绘制的六十八幅屏障壁画陈列其中，包括《云影》、《涛声》、《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月宵》、《瑞光》等。

　　堂前有鉴真墓，植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文”莲、“唐招提寺”莲、“唐招提寺”青莲、“舞妃”莲、“日中友谊”莲以及来自鉴真和尚家乡江苏扬州的琼花等名花异卉。

　　在经堂和讲堂之间，东边是鼓楼，西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕。鼓楼往东是礼堂。寺内还有地藏堂、三晓庵、本愿殿等建筑。一九九八年，包括唐招提寺在内的“古都奈良文化财产”被联合国列为世界文化遗产。

　　在1963年鉴真和尚圆寂一千二百周年时，中日两国有关部门商定，举行隆重的纪念仪式，并在扬州的大明寺内建造鉴真纪念堂，由我国建筑大师梁思成亲自主持设计。因当时国内留存的唐代建筑实例太少，故梁先生专程赴日本参观唐招提寺和其他古建筑，并结合我国唐代庙宇建造风格，精心设计了这座纪念堂。它于1973年动工兴建，第二年竣工。纪念堂的正殿仿照日本唐招提寺金堂的样式，只是将面阔由七间改为五间。正殿中央也有鉴真和尚坐像，是扬州雕塑家刘豫按照日本唐招提寺的原像塑造的。

　　日本邮政曾于1977年1月20日发行第二次国宝系列邮票第二集，其中就有一枚是“唐招提寺金堂”。廿五年后，它又出现在日本于2002年7月23日发行的世界遗产系列第八集邮票上。作为中日友好的象征，金堂也出现在我国1984年9月24日发行的《中日青年友好联欢》之“一衣带水，友好邻邦”邮票上，其中还有代表中国的西安大雁塔，与唐招提寺同属唐代建筑。而扬州鉴真纪念堂建筑、唐招提寺内的鉴真像、鉴真东渡日本的宝船等景物，则可以在我国于1980年4月13日发行的《鉴真大师像回国巡展》邮票中逐一目睹它们的风采。这些精美的邮票成为人们了解相关历史、文化、建筑、艺术等课题的另类媒介，值得仔细观察、慢慢品赏。