《威音》第48期——编辑者言

　　编辑者言
　　这第四十八期又是本杂志第三周年的终刊了。每当一年之终，我便要诵那警策偈，劝请精进，想诸仁者，这一年来，必然精进无量。本社同人，深自惭愧，上半年间，受了淞沪战事影响，便无法抵抗，下半年问，那主要执笔人，又遭病魔缠绕，所以这第三年的终刊，直到今日，始得出版，这是我们很抱歉的事。
　　本刊发行之初，原只预备一年，迨第一年终，承诸阅者奖掖督促，乃有第二年之续刊。然人力财力，亦仅预备第二年之一年而已，迨第二年终，诸阅者又督促有加，而刊中多有长文，亦尚未完篇，於是乃复有今第三年之续刊。此一年中，接各处惠函甚多，或谓因读敝刊，於向所不了经典，渐能悟人，或谓学佛多年，因读敝刊而得知趣向，或谓向於密教，多所疑谤，因读敝刊，不觉深自忏悔。而尤以贵州的持省法师，对於敝刊演坛之说净土者，深为随喜，兹录其来函中一段云：
　　(上略)持省自去接管东山，即成立长期念佛会，自十月一号起，至二月止，召集全山僧泉及居士等，每日举行，嗣後定为成规。在此期间，即将贵刊演坛，逐段讲演，受益实深，更将此演坛，印成专本，藉广流传，亦以报贵刊法乳之恩也。
　　净土一门，在今日最为普及，然其修学，要不出以禅修净。不惟於此博大精深之净土学说，概置高阁，即向日所谓禅净双修之旨，亦未圆明。二三耆宿，亦惟以弥陀一句，横截众流，陈义未尝不高，其奈初心檬懂何，甚至老气横秋，见欲研求讲说者，即斥为鹦鹉，深可叹也。忆吾同学，初为是讲稿时，有人笑问说：你为何甘作鹦鹉。吾同学日：西方净土中不有伽陵频伽乎?·使吾演说万千，要不出阿弥一句，则往者华严之净，天台之净，唯识之净，三论之净，莫不往生有据矣。吾今述《阿弥经》论，昔贤言行，皆大经大法，但愿闻者，即说起行，吾亦便不为鹦鹉所呵也。今持省法师，最妙在念佛会中讲说之，是真能体谅吾同学之苦心者。
　　他如，《般若与业力》等诸长篇文字，至本期皆已完篇，而敝刊三年来纯一不杂之精诚，亦时得爱阅诸君之赞许，惟吾人默察近三年来，吾佛教界，堪称安静。换言之，亦可谓冷落，盖往年之扰扰攘攘者，概括之不外两端：
　　一、属於物质者如侵占庙宇抢夺寺产等。
　　二、属於精神者如创新佛教倡新佛说等。
　　其一，自基督失势於北，於是仅存寺宇之拥有几间老屋几亩薄田者，得暂安静。其二，新者自新曾不能动旧之一毫毛，倡之者每不旋踵而自丧所守，和之者亦不待久而兴致索然，於是精神方面，亦暂得安静矣。虽然，此之苟安，吾人证得认为满足，几间老屋几亩薄田，徒为狮虫养老，有志僧伽，失学如故，白衣好佛者，既不欲新，亦不入旧，旁徨踯躅，虚度光阴，故吾人复叹为冷落也。敝刊於此三年中，孜孜惟以普及佛法常识为务，不敢有所惊炫，明知无补高深，但为初心人，略示趣向正轨，实有不容自己者矣。
　　今後续刊，宗旨虽仍前一贯，篇次则稍有变通，然亦多采自阅者之意。如某君来函谓本刊既系杂志性质，应随时於佛界现状，量加评论，又如某君来函谓除专著外，宜多作短篇文字，较为明快。凡此皆善能爱护本刊者，同人拜嘉，感何可言。今拟以七月一日为敝刊第四年一号发行之期，所以宽假时日者，一则俾同人得於内部一切，尽量整理，一则尚冀阅者诸君，多有以教正之也。嗟乎，为道不在多言，顾在实地修行耳，犹忆吾於第一年终告读者日：
　　我们几个人，早几年在佛法内，只努力着实地做事，虽然事业没有什麽成就，忙碌两个字，却是实在。直到今年，修学上虽还是忙，不过编辑这本小册子，倒是忙内尚可偷出时间来了。
　　阅者诸君，幸以吾人之所陈，折诸圣言，反求诸身，庶吾人不徒为空言，则此厂小册子』者，吾人愿之所在，即吾人修行之所在也，敢不兢兢业业，尽於来兹乎，编者和南。 (《威音》第48期)