山东汉传佛教的

　　山东汉传佛教的

宏远

　　佛教是佛陀的言教，作为世界三大宗教之一，它有着悠久的历史。若按佛历计，距今已有2547年。

　　至于佛教传入中国的时间，比较流行的说法是汉明帝永平十年（公元67年）。中国佛教由于传入时间、路线、民族等因缘不同，就构成了“上座部佛教、汉传佛教、藏传佛教”三大教派俱全这一独特格局。

　　山东的佛寺及佛教古迹，属于“汉传佛教”。自东汉明帝派人至印度求法，请回揭摩腾、竺法兰二僧到洛阳白马寺宣教，便译出了第一部汉文佛典《四十二章经》，这即是现存最早的经文。

　　佛教经南北朝时期的普及发展，为隋唐时期佛教中国化提供了基本条件。隋唐是中国封建社会的盛世，也是佛教在中国发展的一个兴盛时期。这个时期出现了一大批高僧大德，例如鉴真和尚等。而玄奘法师更是一位杰出人物。他置生死于度外，从印度取回了大量的经卷进行翻译，是著名的佛学家、翻译家、旅行家，曾被鲁迅先生称为“中华民族的脊梁”。

　　佛教经过长期与中国文化思想和社会习俗的融通、结合，便逐步形成了具有民族特色的宗派，影响亦甚广至大，及至天下诸多百姓言及佛祖与观音菩萨等心敬诚服，洁身而佩之、居家而供之、以求护佑平安者亿万数计。

　　佛寺及佛教古迹

　　尽管中国四大佛教名山（山西五台山，文殊菩萨道场；四川峨嵋山，普贤菩萨道场；浙江普陀山，观世音菩萨道场；安徽九华山，地藏菩萨道场）为世人广知，宏扬于天下，但山东境内的佛寺及佛教古迹亦甚众而史厚，诸如济南千佛山兴国禅寺、青岛湛山寺、历城四门塔、云门山石窟造像、驼山石窟造像、白佛山石窟造像、千佛岩造像、兴国寺石造像、长清灵岩寺、锦绣川齐鲁大佛以及龙口市南山村与荣成市西霞口村的巨佛造像等都吸引着越来越多的游人至此观光谒拜。

　　济南千佛山兴国禅寺：位于济南市南郊。千佛山古名历山，传说帝舜耕稼于此，又名舜耕山；因岩石镌佛，遍布山岩，遂称千佛山。兴国禅寺始建于唐贞观年间（公元627—649年），寺内千佛岩有隋开皇七年（公元587年）至唐贞观年间雕塑的佛像多尊。岩下极乐、龙泉、黔娄等洞也多石佛造像，近年已大半修复。整个寺内终年游人络绎，香火缭绕。

　　青岛湛山寺：位于青岛市东部湛山西南，1932—1935年建，为市区惟一的佛寺，面积1.8公顷。山门有两石狮，寺前石砌莲花池，院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔。寺院南对大海，东西北三面有浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。青岛十景之一的“湛山清梵”即此。以前这里有湛山佛学院，培养过的僧才甚众。因此，海外沿用湛山寺之名修建的寺庙甚多，影响颇广。

　　历城四门塔：在济南市历城区柳埠青龙山麓神通寺遗址东侧，为隋大业七年（公元611年）所建，为中国现存最早的石塔。其塔身为大块青石砌成，单层方形，高为15米，边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门，明清以来习称“四门塔”。塔室有方形塔心柱，四面各有后人移置的石雕佛像一尊。

　　兴国寺石造像：俗称“丈八佛”，位于博兴县东南10公里寨高村。此像高5米，赤足立于巨型莲座之上。其莲座高1.35米，宽2.8米，长2.19米。此寺建于东魏天平元年（公元534年），其造像年月无考，但风格独具风采。

　　长清灵岩寺：位于泰山主峰西北20公里处，因依灵岩山而名。寺内主要建筑和文物古迹有千佛殿、御书阁、五花殿、大雄殿、辟支塔、墓塔林、证明龛及历代石刻等。其千佛殿是寺内主体建筑，保存完好，规模宏伟，建于唐。殿内四壁台座上置40尊著名罗汉泥塑坐像为宋、明之作，敷以彩色，略高真人。其塑造技法精湛，结构比例匀称，喜怒哀乐无一雷同，栩栩如生，呼之欲出，堪称为“海内第一名塑”，实乃艺术珍品。

　　泰山红门殿：位于泰安市区北部泰山脚下，为登山中路入口之处。红门宫分东西两院。西院之内除正北面供奉着碧霞元君（泰山老奶奶）之外，西面便是送子观音（又称送子娘娘），南面则是九莲菩萨。送子观音一般熟为人知，相传专为人间传子延香送火续后；而九莲菩萨则为一药神，人间倘有病疾，求其药力，方愈且体健身轻。九莲菩萨造像为铜质坐姿，阔满庙宇高大而慈和。两侧又有立神护伺，显示出神佛之力。其院中香火自然便是终日袅袅不断。

　　云门山石窟：位于山东省青州市云门山南崖壁上。窟龛10余座，大小佛教272尊，凿于隋开皇十年和唐开元十九年（公元590——602年）。石窟两侧题记和历代名人题刻颇多。

　　另青州市陀山石窟造像及东平县白佛山石窟造像也十分壮观。

　　而龙口市的南山村和荣成市的西霞口村，人们为了对佛教的信崇，近年造就了巨型佛像，为当地旅游业发展增添了一抹光彩。