慈恩寺 忠骨正气今犹在

慈恩寺的西门

慈恩寺巷

慈恩寺的古墙

　　作为沈阳市内年代较久、规模较大的寺庙，慈恩寺已然为绝大多数人所周知，然而究竟由谁修建，众说纷纭。

　　慈恩寺巷为什么曾被叫做“大井沿胡同”？难道和井沿有关？

　　古老寺庙静静地藏在楼群和松柏的掩映之中，与繁华的街路相距甚远，相传曾有僧人居住于此，创建诗社，这又是怎么回事？

　　被夹在林立的高楼与深灰色的砖墙之间，站在慈恩寺的西面，没有路牌，没有标记，慈恩寺巷就这样静静地铺展开来。

　　经过多方打听，方才得知慈恩寺巷就是这一条静静的小路。或许除了慈恩寺小区的居民外，少有人经过此地，相比慈恩寺正门以及左右两侧街路的繁华，慈恩寺巷似乎是上了年纪的红色柱梁，褪了色，也不惹眼。

　　关于慈恩寺巷的名字，想必无须多言，也会很自然地联想到其来源，那便是因为慈恩寺了。

　　相传慈恩寺为治水而建

　　作为沈阳市内年代较久、规模较大的寺庙，慈恩寺已然为绝大多数人所周知，但若是追根溯源起来，究竟是谁修了慈恩寺，则是众说纷纭。

　　慈恩寺的胡同里，纳凉的马奶奶说，关于慈恩寺她曾经听自己的妈妈讲起过，到现在也只剩下了一个模糊的记忆。

　　“早在很久以前，究竟是什么年代也记不清了，沈阳城在那个时候很是荒凉。不知什么原因，突然从北面开始发水，好大的一片水，一直浩浩荡荡地漫溢过来，向南流去，百姓们不知什么原因纷纷慌乱了起来。就在这个时候，一位高人来到此地，看到了这种状况，他站在一处制高点四周遥望，过了好长一段时间，他用手一指，说：‘就在那里建一座庙，就会好起来。’于是，人们按照这位高人所说，在他指点的那一处建起了一座简易的寺庙，水流立刻减缓变细，随后渐渐消失。这座简易的寺庙，就是最早的慈恩寺。 ”

　　马奶奶说，这只是一种传说，老人们总是很喜欢把一些过去的事情说得非常奇妙，在茶余饭后消遣还可以，真格的就不行了。

　　不过慈恩寺确实有千八百年的历史了，而且保存完好。“你看到后面灰色的砖墙了吧？那里有一处接缝，能够很清晰地看出建筑用砖东西两侧是不同的，一侧是老砖、一侧是新砖。 ”马奶奶又指了指慈恩寺一侧的高楼，“早期这里也是平房，到了上世纪九十年代才盖了楼的。 ”

　　慈恩寺巷曾名为“大井沿胡同”

　　相传慈恩寺始建于唐代。经历了屡次修缮，现如今保存完好。《沈阳县志》载：“德盛关（大南关）大井沿路东，即该寺址。”因当时此地有一菜园，内有两眼大井，故取名“大井沿胡同”，其中一眼大井今仍在寺内封盖。

　　民俗学家齐守成说，慈恩寺在早年间，寺院里面曾经有两眼大井，而这两眼大井之所以远近闻名，是因为附近的居民都到这里来打水，久而久之，慈恩寺西侧的这条胡同就以这两眼井命了名，由此可见，那时的慈恩寺影响力并不大。

　　目前，慈恩寺位于慈恩寺巷12号，坐西面东，呈长方形，砖木结构，占地1.2万平方米。

　　各殿堂是硬山式建筑，比丘坛是歇山式建筑，前檐走廊是浮雕头柱和卷柱，结构严谨，布局壮观。

　　在一进院内，是木结构的三间硬山式建筑。在二进院内，是一座有透明龙脊的宏伟建筑，瓦脊的两端有跑兽。

　　齐守成说，在慈恩寺西南和西北两角，分别还有两处寺庙。西南角的名为般若寺，里面住的都是一些年轻的尼姑；西北角的寺庙叫做大佛寺，里面住的是年老的尼姑，大佛寺曾经被毁，现如今看到的是重建起来的。

　　流放僧人曾居慈恩寺创建诗社

　　在慈恩寺，曾有位名人长居于此。

　　齐守成介绍说，在顺治年间，有个广东博罗人，名为韩宗騋。“当时他的家人是明代的官宦，所以韩宗騋从小受到了良好的教育，并且他颇有些文采。明末清初，他看到官场上那种混乱的局面：有些人誓死为国，有些人为一己私利叛国求荣。这让韩宗騋感慨万分，颇有些看破红尘的意味，终于在他29岁的那一年，选择了出家为僧，法号函可。他根据自己的所见所感，写出了《再变记》一书，终日藏在僧袍里，怀揣游走。 ”“一次函可到南京会同门，同行的还有两三个弟子，在出南京城门时，清兵搜出了他身上的那本《再变记》，对《再变记》的内容并不甚理解，遂将搜来的册子交给了他们的总管，总管一看，册子的内容蕴含着对现实的不满，于是把函可送去衙门审理，由于不足死刑的严重程度，同时也不能无罪释放，于是函可被流放到盛京，也就是现如今的沈阳，居住在慈恩寺内。 ”“当时，慈恩寺四周便是沼泽，少有人家，慈恩寺更是破旧不已，函可便在此住下。因为函可为人善良、和蔼可亲，并且博学多才，于是很受人欢迎，结交了为数不少的朋友，长此以往，与诸多被流放的才子以及当地的文人墨客交往甚密。顺治七年冬天，以函可为首创办了东北地区的文人诗社。“然而，这种日子不长，清代朝廷得知了函可的行径，找出种种理由限制他的活动，最终以做法事为名，将其与他人频繁的交往隔断。加之函可在广东的亲属反清失败被杀。函可得知此消息后，终日郁郁寡欢，最终抑郁而死。因生前对千山钟情甚笃，曾著有《千山语录》、《千山诗集》等，因此葬于千山。 ”

　　古寺犹在 古韵犹存

　　初来慈恩寺，必然要经过一番打听，古老寺庙静静地藏在楼群和松柏的掩映之中，与繁华的街路相距甚远。穿梭于无数个胡同当中，周围清一色的青灰色砖墙，着实让人有身处迷宫的错觉。

　　挤挤挨挨

　　的摊贩

　　并排占据了胡同的中央，经过两侧缩紧了身子，就这样一直到了胡同的尽头，诵经之声徐徐入耳，香火的暗香渐渐飘来。

　　高高在上。站在慈恩寺的门前，近十级的阶梯将挂着慈恩寺牌子的大门高高地托了起来。沿着阶梯拾级而上，褪色的木门，高而被磨得薄且发白的门槛里面，慈恩寺宛若一幅午后的画板，被阳光照射得温暖且安静。

　　从硕大香炉上空缭绕的青烟不难看出，这里的香火正如相传的一样，旺得很。有人坐在阴凉处的台阶上，认真地讲述以及聆听跟寺庙和经文有关的事。

　　慈恩寺重建的痕迹并不明显，或许是因为距离重建的年代已有了一段时日的缘故，古老的气息仍旧弥散在整座寺内。

　　寺庙的西北角阴凉地里，一位老人坐在板凳上，想要在这午后的喧嚣中，寻找一丝清净所在。“我已经在这里住了56个年头。”老人说，“这些年来，慈恩寺没有太大的变化，虽然重修了，但基本的建筑都还没有毁坏，你看这墙，都是自古流传下来的。”说着，老人伸手触摸着身后斑驳的古墙，无限疼惜。

　　“我小的时候，就经常来这里玩。后来到了上世纪七十年代，慈恩寺里面开始进驻了一些工厂。 ”老人说。

　　“后来因为年久失修，慈恩寺被修缮，修缮过后，就是现在这般模样。 ”他用手挥了一挥，“没变，绝大多数都跟从前一样，唯一变化的，可能只是这门。 ”

　　老人说，在他小的时候，慈恩寺的门并不是现在朝东的朝向，而是恰恰相反，朝向西。“也就是现在的那个后门，如今后门很少开，人们都是走这东面的门。也是听说，在过去，这门可是当官的才走的。”而至于为什么慈恩寺的门在重建后改为朝向东面，老人则表示，对此他也不得而知。

　　慈恩寺的墙砖，带着它百年历史静静地立在城市喧嚣的另一面。无须多言，香炉里缭绕不断的青烟诉说着一切。这座古寺，它承载了太多的历史和太多的祈愿，也真是如此，它开始变得厚重起来，在闹市中，也保有这一份难得的安静、淡然。 记者 顾珍妮