世外桃源向山寺

　　世外桃源向山寺

　　奚援朝

　　第一次上向山寺，好像是十年前，缘于《天台报》上一篇介绍该寺的文章。当时我问过好多人，找了好多天，走过好多路，爬过好多岭，最后顺藤摸瓜，总算登上了坐落在天台宾馆后背的山峰上的向山寺。

　　早些时，我去观看毛头岭路廊，顺便又爬上了向山寺。

　　上向山寺，先登毛头岭。十几分钟后，山岭右边出现一条杂草乱生的小径，拐进这条只能见路影的小径一直往上走，看见山上房屋，便是向山寺。

　　向山寺的山门朝西。虽然里边传出朗朗的诵经声，但两扇大门却严丝合缝般紧闭。我绕到后墙外，想从东门进院。后墙的外壁上，仍有几处留言，其中一首歪诗曰：

　　晨曦茫茫众仙急，瓶壶匆匆争绝壁；

　　川流不息疑天水，东岙泉头茅篷脊。

　　哦，这是我写的。当年我找到向山寺后，觉得这是个世外桃源般的福地，有一时期就经常上下山锻炼脚力。那时的向山寺，房屋基本是泥墙瓦顶，一些辅助用房，却是简单的茅篷草顶。院子后墙是用黄泥抹平的，一片土黄色，上有很多人“到此一游”的字迹。大概是2000年秋，向山寺为了抗击暴风雨，东边墙面加砌了一层青砖，屋面加装了板材顶棚，屋顶全部换上青色土瓦，墙面里外抹上水泥白灰，院墙还盖上了釉瓦。

　　这次改头换面，完全掩饰了茅篷的原迹，除了东边的一段院墙是一目了然的石砌外，其它墙段的黄泥墙体就丝毫不露本质。向山寺翻新后，我突发邪念，也想在后墙上留点什么，有一天清晨在东岙游玩，遇见几个提着大壶小罐装水的相识，议论东岙水质情况，并要我第二天陪同到源头察看。当晚，我苦思冥想，脑海里总算挤出几句以为得意的诗句，翌日上山，便用木炭把它们画在向山寺新粉刷的后墙上。

　　向山寺形单影只地矗立在海拔400多米的高山上，院落坐北朝南，长、宽各约20米。院内前部为自然土质的道地，春季樱桃红，夏季枇杷黄，秋季柑橘熟，几只母鸡悠然自得地在土里刨食，偶而追逐打闹，平添几分生气。后部五间房屋一字排开，中间为佛堂，后墙画有观音菩萨等神像，靠墙放有柜桌、供桌，上有香插、烛台等物，屋内还有板凳、蒲团，以便念经拜佛。东边是厨房，开有一扇小门，挨着卧房。西边是仓房，没有房门，靠着客房。院子墙外秀竹绵绵，雨时婆娑起舞，如青龙翻滚；竹笋破土后，日新月异指蓝天。屋后是树林片片，风中松涛齐鸣，似猛虎长啸；松花飘舞时，铺天盖地洒金粉。东边园子里：萝卜青菜绿油油，土豆茁壮爬隔垄，云豆垂挂篱柴上，冬瓜躺在藤蔓下。西边坡地上：白术行行花吐芳，大葱根根尖朝上，腥草胡乱伏地皮，番薯笑脸地缝嬉。

　　由于位置所在，向山寺的前方被茂密的山林遮挡，无法目睹县城的芳容。出寺东门，顺着平坦的小道走半里许，踏上另一条上通塔头寺、高明寺，下达传告村、坝头村的弹石台阶路，山下风光就一览无遗。远方银矿盘山公路节节攀高层层叠叠，龙山水泥路时隐时现蜿蜒曲折；新城的行政楼、立钻楼鹤立鸡群，中央花园、银轮国际平分秋色试比高。近处始丰溪上“彩虹飞架”人流车流川流不息，人工湖里碧水荡漾小船竹排穿梭漂移；上三高速车辆奔驰井然有序，国道省道大汽车小汽车三轮车二轮车交叉穿行争先恐后；古城里上下左右瓦片犬牙交错处处显旧房，古城外东南西北水箱银光闪闪幢幢是新楼；眼下的佛教城森严壁垒金碧辉煌俨然皇家气派，博物馆石墙石屋包罗万象珍藏亿年风光。近在咫尺的国清寺，望眼欲穿却不见踪影，要想见识还得披荆斩棘再往东南的山岗。

　　这条弹石路，紧靠东岙山泉源头的山沟。山沟两边生长着各色各样灌木杂树，有的冬天落叶，杜鹃叫时嫩芽旁绽放出一朵朵鲜红色紫蓝色的迎春花。有的四季常绿，春天来临枝条上挂满了一串串米白色米黄色的清明花。洋金花(此花有毒，请勿尝试)色泽金黄，花朵硕大，别处难得一见，这里却同迎春花、清明花争芳斗艳，独领风骚。中秋季节，野生的毛栗麻栎随处可见，只是交通不便无人采摘多数任其自生自灭。号称中华物宝的乌药(树)，稍为留意常常出现，可惜没有山锄无法挖掘难得看见(药)。传说抗癌良药的藤梨，荆棘丛中时有发现，但果子早被手脚灵敏的猕猴抢摘。山沟上下，错落不齐地分布着几十块旱涝保收的冷水田。不知何故，平路下方的田块全部荒芜，长满野草逐渐被荆棘侵吞，如今演变成山麂的牧场。上部靠近毛头村，大多数种植水稻、毛芋和油菜籽。田埂上稻草人随风摇晃，那是忽悠飞禽走兽，避免劳动果实的损失。

　　我围着向山寺前后左右转过许多圈，屋里屋外四处张望无数次，竟然没有发现任何电线。这里没有电灯，没有电话，没有电视，没有电脑，没有太阳能，没有淋浴房，没有煤气灶，没有热水器。做饭用镬灶，山上木柴取之不尽；饮水有山泉，沟中琼浆用之不竭。这里有近百根毛竹劈开搭接而成的水笕，长度是否堪称世界之最。这里以前照明靠煤油，现在煤油销声匿迹，晚间需要时只好拜托残蜡剩烛。

　　现在的向山寺主人是一对来自象山县的老年夫妇，年届古稀。据说已在山上居住了二十余年，每天都过着日出而作、日落而息的原始生活。想当年上山居住主要是护林，防止不法之徒盗伐树木。而如今首要任务是防火。国清寺每月供给相应的大米素油，还有几百元的零用钱。如此，上世纪80年代还凑合，现在却离小康越来越远了。由于年龄增加和体力不济，他们已另有打算。

　　这种单调，寂寞的日子，他们竟能日复一日、年复一年地度过了二十多年。每天除了巡山护林，偶而下山领取食物和购买用品，其他时间都消耗在山上。可能正因为单调和寂寞，他们学会了念经，学会了拜佛。男主人做课时有声有色，身披黑色袈裟，不时敲击木鱼念经，双手合十拜佛，口诵佛经，一身诚心诚意。女主人穿着随便，空闲时光也许都在喃喃地念着“观世音菩萨”中度过。有游人上山，主人就相当高兴，倒水端茶劝饭敬酒，显得格外亲热。我留意后墙，这几年竟没有增添“某某到此一游”字样，向山寺成为被当代社会遗忘的角落，实在惋惜。茶水之余，胡思乱想，也算灵感，四句歪诗冒出，我又写到后壁的墙面上———

　　深山古寺松竹亲，僧尼声声颂国清；

　　智耐寂寞谋生计，世外桃源思游人。

　　向山寺的大门朝西，很普通的双扇木门，向山寺的小门朝东，很普通的单扇木门。而寺名的所在位置却别出心裁独具一格，在两门的门盖石板外下方，各有五个大字：“向山大寺门”。