藏峰寺下葬高僧

　　藏峰寺下葬高僧

　　出了马套村，一路向东行进，不远便是曹家庄村，别看村子不大，留下的古迹并不少。“像始于元代的藏峰寺、蓑草泉、骆驼岭、海棠峪等都在附近，不过由于都藏于峰峦深处，考察起来可能会有一定难度。”周郢说。

　　在我们向曹家庄村委会了解村里情况的时候，并没有得到什么较好的消息。“藏峰寺和骆驼岭都有，但是蓑草泉和海棠峪都没有听过。”村委会一名负责人说，“藏峰寺东侧有个泉，但是叫做怡心泉，不知是不是你们要找的。”

　　在这样的情况下，我们只有自己去找些线索。由于山路陡峭且狭窄难行，我们只能徒步进山，最后在一位进山拾柴的老人的指点下才找到早已被拆的藏峰寺原址，与人们熟知的寺院相比，它现在的形态比较特别。

　　在一顶红色的帐篷下，一尊石佛静静坐着，小喇叭里幽幽的禅声环绕，檀香袅袅，让偶然至此的行人知道，这里就是曾经的藏峰寺，有着近800年历史的藏峰寺。

　　“藏峰寺在文革期间已经被拆毁了，现在遗留下来的只有两块方碑，一座被安置在了岱庙，一座断裂成两部分，还在寺庙旧址的西侧。”守护了藏峰寺十几年的老人傅永平说，“旧址以南原来还有高僧的墓塔，但是已经被打碎填埋在地底下了。”

　　在他的带领下，我们见到了这块没有被运走的石碑，正面刻了《重修藏峰寺记》，落款是“大明成化十五年”，即1479年，到现在已经530年了。背面刻了“宗派之图”，上面明确列出了从藏峰寺建立到重修时僧人的师徒关系。从断碑处往西数十步，是已经移存岱庙、承载了《创建藏峰寺碑记》碑文的石碑底座，不过已经并不完整，赑屃(bixi，皆四声)的头部已经缺失，只剩下身子和背上曾经驼过石碑的印记。

　　藏峰寺算是找到了，那寺边的蓑草泉是否真的存在呢？“蓑草泉没有，不过怡心泉是十几年前修水利工程的时候改名来的，原先的名字没有印象。”傅永平说。从藏峰寺旧址往东不到十米，就是两个不大的水塘，居于下游的水塘还有哗哗的进水声。往上是新修的刻了“怡心泉”的一面石墙，中间是一个看起来年代久远的龙头，而据傅永平介绍，这个龙头就是原先的泉眼留下来的惟一纪念品。它的背后，是藏峰寺拆毁后留下来的两块石梁。

　　“以前埋葬寺里和尚的地方在村南，现在已经变成杜鹃花种植场了，那些和尚我在小时候还能经常见到的。”傅永平说，“还有很多高僧的墓塔被打碎了埋在地下，不知还能不能找到。”应我们的要求，他带着我们往村南走。由于不易发掘墓塔碎块，傅永平特意带领我们从一段已经干涸的河床上慢慢向西找寻，希望有所收获。在经过了近一刻钟的努力后，我们在一片枯草的掩映中找到了两块墓座。其中的一块还有明显的莲花纹刻，成椭圆状被压在了一大堆碎石下。

　　据周郢介绍，古代的僧人并不是都能享受到修建墓塔的待遇，只有高僧才有机会获得墓碑，为后世纪念。“我们看到的这两块是墓塔的底座部分，关于藏峰寺的更多信息还需要进一步考证。”他说。在问及傅永平附近有没有海棠峪的时候，傅永平给出了否定的答案，但是他的一番话却引起了周郢的兴趣。

　　“从藏峰寺往东北去，有一片胭脂坡，具体为什么这么叫也没人知道。”根据文献记载，海棠峪“多垂丝海棠”，究竟是不是因为海棠开花像粉红的胭脂，从而让来过此地的人给那一地域命名“胭脂坡”取代了“海棠峪”，还有待考证。“当然，如果是因为成片的红色石头命名胭脂坡，那就更有考察价值了。”周郢说。