唐太宗敕建龙牙寺（二）

唐太宗敕建龙牙寺（二）
白米崖

[清]益阳县中载。白米崖是黄叶山在资江边的一段悬崖峭壁。崖下旋涡汹涌，江水在此折向，从上边的洋泉湾折向牛郎滩而去。崖上有碗大的石坑，传说曾出过白米，因之叫白米崖，因只有碗口大，也叫碗米崖。

龙牙子自吃了那青果子之后，日觉口渴无比，渴饮如牛，不思饭食，昏昏欲睡，放牛时整日泡在水里，不再与小伙伴在陆地玩耍，身上皮肤渐渐粗糙，慢慢长出了鳞甲。这下可把老祖母急坏了。她到处寻求医治之方。有个老中医问明原由之后便告诉她，用结果的那藤煎水喝，或许有效。龙牙子再一次来到白米崖，找到了那根藤。当他用力拨出藤蔸时，蔸根竟带出了白米。在惊奇之时，用手刨开了泥土，发现个碗口粗的石坑。把泥土刨尽时，就象一个石碗，白米从碗底石缝中不断涌出，至平碗口时，就不再增加了。龙伢子脱下褂子，包了涌出来的白米，拿着藤蔸回家了。从此以后，每隔一两天就来取一次米。

服了藤蔸煎的水也毫不见效。这天龙伢子对祖母说：“翁妈，我在家实在难受煎熬，只有在水里就舒服，我要到江里去呆几天看看。我不在家，没有米时就到白米崖去取。”祖母无奈，只得同意。在送走龙牙子之后，她每日到白米崖去盼望龙伢子，盼望他回来，每次都使他失望。但每次带回了白米，除了自己食用之外，还送给那些穷得揭不开锅的邻里乡亲。

化龙

龙牙子离别了祖母，跳入资江，向下游游去。当达到牛郎滩时，被急射的江水，冲到岸边。发现有股溪水在此流入江中。沿溪水而上，有一洞口，两山夹峡，古木盖天，洞中一片阴霾。他踩着溪水边的岩石，向内行数百步。忽见前面有阳光。走到阳光处，此地豁然开朗。少顷，才看清楚中间还有两条山脉，到前面好象被人切断一般。才形成了这块天地。四条山脉，三个山冲，会集于高耸的山峰下。山上古木参天，还有许多野果、山花点缀其间。在溪的两边及尽头，巨大的岩石与掺和其中的卵石挡住了泥土，形成了堤岸。岸上杂草丛生，前面不远就有两股泉水涌出。此时已觉腹中饥饿。于是上山去采了些野果吃了。忽然觉得奇热，忙伏在泉眼之上，舒服无比。不一会便入睡了。一觉醒来，面目全非，变得身体瘦长，成了有四足的大蟒蛇状的怪物。举手投足间，霎时风云大起，雨雾腾空，龙伢子已明确自己变成了一条巨龙了。自己无法恢复原形，再回到祖母身边了，不觉有些悲伤，也无可奈何，只得在此住下来。

周围的乡民，从此发现此地经常风云突变，牛郎滩边牛郎村之下的群山之中长期处于云雾缭绕之中，疑惑不解。有个砍柴为生的樵夫，胆子很大，他想去探个究竟。经常去那洞中砍柴。特别注意山中每个去处，均未发现什么。有一次，他忽然发现草丛之中有条巨大的蟒蛇，大叫一声，昏了过去。这下把巨龙惊醒了，他把樵夫送到村子边。自觉在这里不能呆了。此时正值桃花江水涨，他出洞口，入资江而下，当到达乌旗山下的九峰滩时，爬上一块石头，举头回望白米崖方向，希望看一下祖母的身影。但这一动作，被一个站在白米崖下的一座桥上的渔夫看见。他见到龙头出现的那里今日叫做龙头湾。站立的石头便叫仙龙石。那渔夫站立的桥便叫见龙桥。从此，这里的人们在每年三月三日这一天，举行接龙大会，因而见龙桥便叫接龙桥。

结仇

巨龙由资江入洞庭出长江，到东海，遨游四海大洋，最后在东海的一个岛上遇到了菩提老祖，在那里学艺。学会了各种变化。十几年飞快过去了。他想念年迈的祖母，要回家去见上祖母一面。

当他回到家乡，那熟悉的山川，家乡的一石一木，勾起对他童年美好生活的追忆。清晨，他来到他居住地方时，自己的草屋不见了，祖母也不知去向。他急切地走到邻居狗伢子家，叫开了门。开门的正是狗伢子。此时已是四大五粗的作田汉了。对于龙伢子的突然回来，狗伢子惊喜万分，把他请让了屋。狗伢子的堂客也起来端水倒茶，炒菜作饭，忙个不停。当龙伢子问及祖母的情况时，狗伢子把他走后他祖母的情况给他讲了。

狗伢子说：“你走了之后，你祖母每天去白米崖望你。回来时总是带回一包东西，开始谁也不知是什么东西。日子久了，聂翁妈不仅不缺吃的，还有米换布料作衣服，我那时吃不饱，她老人家经常盛饭给我吃。别人家无米下锅，她总是把米送上门。于是到许大财主借贷的少了。许老爷得知原因之后，开始怀疑并跟踪聂翁妈。这样，白米崖的秘密被许老爷知道了。一天，来了几个乡丁把聂翁妈子捆了抓走了。说她偷了许家的白米。可怜年老体弱、慈善一生的聂翁妈就气死了……”听到此处，龙伢子伤心欲绝，气愤已极，站起来准备冲去找许家报仇。狗伢子一把拖住了他，说许家已经搬走了，你还是让我说完再去。“许家从此霸占了白米崖，那里谁也不准去。几年下来，许家更加发了。他放阎王债，有发不完的白米。村里的人越来越穷，田地山场大都卖给了许家。许家作恶多端，天怒人怒。一天夜里，白米崖一场雷击。自此之后，许家接连发生起火、遭灾、病人，也连连死了好几个人。这可把许老爷急坏了。请风水先生、看风水，问卦、算八字，花样使尽，最后听说峨眉山来了个道士，说此地气数已尽，要许老爷搬家。许老爷听了道士的话，到修山上边买了大片田产，并把这里的房屋拆了，砍伐了几座山的树木，在那里起了个宫殿似的庄园。每年许家除了派人来收租之外，他自己再也没到这里来了。”那里就叫许家洲。

龙伢子在这里吃完饭，报仇心切，也未去探望乡亲，就直奔许家洲而去。当他看见许家规模宏大的庄园，想到死去的祖母，气忿之至，失去了理智，化为一条巨龙，飞上天空。霎时狂风大作，暴雨倾盆，资江上游两岸的万水千山，山洪暴发，大水直冲许家洲，倾刻这里成一片汪洋。许家人无一人逃生。周围居住的人家也跟着遭了殃。此次大水，使洞庭湖广大湖区被淹，人畜死亡无数。天怒人怨，后来听说是孽龙所为，从此湖区人，人人惧怕孽龙。洪水过后，龙伢望着损坏的村庄，无数死亡的人体，哭天喊地呼叫和咒骂声，才感到自己造孽深重。

仙圣娘娘

桃江地处雪峰山的北端，有四座700米以上的高峰，由南向北分别为天瑞山、芦尖、七尖与浮邱山。板溪、峡溪、罗溪分布其间。三溪之水在浮邱山之西麓的鸬鹈渡仙凤洞相汇合，成为沾溪入资江，四溪地域总称为沾溪。沾溪河自鸬鹈渡以下，隔着龙塘山，几乎与资江平行向东流着。在鸬鹈渡有座仙圣山与浮邱山隔河相立。山上有仙圣庙，山下的沾溪河里有一潭，因在山寺之下，当地人称寺塘，其水深不可测，水冷且被绿苔、绿草网络，无人敢入。传说这里可通资江，

龙伢子在水淹许家洲之后，又一次来到了白米崖，痴痴地向着崖下逝去的江水。往事一桩桩，一幕幕在眼前闪过。忽然发现崖下浑浊的江流中，有股清水，沿着崖壁涌出。出于好奇，便下了山崖，氽入水中。沿清流追溯至崖底，发现一个洞口，清水从那里流出，便从洞口而入。进入洞中，洞高处有丈余，低处仅容一人爬过，时宽昨乍，游十数里许，是一石坝，水从坝面漫过，顶端是崖壁，看来已到了洞的尽头了。龙伢走到崖壁下，探身氽入水中，又发现一个洞口，水从那里鼓出。他便进入洞中，逆水流游数丈，出得洞来，发现是个深潭。其中绿苔水草漫绕，十分神秘。拨开绿草，他浮出水面，并清理掉身上的绿苔。上了岸，在明亮的月光下，远处朦胧的高山，他判断是浮邱山，正当他环顾四方，辨别其所在何处的时候，头顶上传来了清脆的罄声。他沿着山路，上到山顶。这里有座仙圣庙，庙门未关锁，便侧身进入庙堂。到慈祥的仙圣娘娘神龛之前，神案上香烟缭绕。他忙上前跪到娘娘面前忏悔自己的罪孽。只听得娘娘说：“孽龙，此次这造的孽惊动了玉帝，玉帝派我来捉拿你。今见你有悔意，以后每夜来此听经，化解你身上的戾气，方能得正果。”

孽龙叩谢了娘娘的法旨。以后每晚来此听经，白天在洞中打坐修道。

寻仇

再说许家少爷，自吃了红果之后，不思饮食，日见消瘦，卧床不起。许老爷到处拜佛求神，求医问道，全不见效。大约过了三七二十一天，这天少爷忽然坐起对父母说，今天我师父接我来了。全家只当是他说的糊话，没有当一回事。大约中午时分，有个道士前来化缘。家人打发什么东西都不要，只要见少爷。此时少爷也吵着要见师傅，拦也拦不住，跑了出来，跪在道士面前拜见师傅，道士便把他扶起。许家只得设斋饭，款待道士。百般劝说道士与少爷，少爷生死要跟着道士走。这时许老爷才安排拜师礼仪。在正式行礼拜师时，道士给少爷赐名为“道宗”。带他往峨眉山修道去了。

大约在龙伢子水淹许家庄不久，许道宗也回来看望父母。首先来到白米崖，得知举家已迁往许家洲。然后去许家洲，见到的是一片狼籍的荒洲，不见一人。他伤心地又回到白米崖，详细了解情况。听到了龙伢子的情况，断定是龙伢子所为，于是开始了他那旷日持久的寻仇之路。

许道宗沿着龙伢子所走过的路，所到过的地方，一无疵漏地仔仔细细地找遍了。不知花费了多少年，仍然没找一他的点踪迹。最终又回到了白米崖。他来到白米崖之上，四处观望。时值夏天，此地下了场暴雨。沾溪河山洪暴发，洪水、草木俱下。浑黄的河水咆哮般的冲向资江。而此时的资江仍是清彻如镜。许道宗无意识地向崖下看去，发现一股黄水涌出，他便纵身跳入江中。追随那泉黄水。便发现了那个漫长的山洞。在洞内找到了正在修道的龙伢子。许道宗举剑便刺，大叫：“孽龙还我许家几十人命来！”此时龙伢子已知是许家少爷寻仇的来了。先化作一条青鱼逃出了洞，然后化为一个轻燕飞到了那个化龙的龙洞之中。许道宗尾追而至。

玄天和尚

时隔数百年，一天龙洞来了个和尚，法号玄天。看中了这里的山水，于是在洞中找了块地方建了个庙宇。这天清晨他出庙门打扫庭院，忽然听到个声音在哀求：“师父慈悲，快把我藏起来吧！”和尚四顾无人，正怀疑自己之际，又听到有人在喊：“师父我在这里。”他循声走去，在草丛中发现一条有四足的蚯蚓，再别无他物。他把蚯蚓放在手中问道：“生灵是你吗？”那蚯蚓急骤地叫道：“师父，大公鸡来了，快把我藏起来。”和尚一看，一只纯白大公鸡气势汹汹地跑来。和尚有好生之德，急忙把蚯蚓藏在衣袖里，若无其事地拿起扫把，继续扫地。大公鸡在此此寻了几圈之后，化作一只白兔跑了。和尚便把蚯蚓放入草丛中，自回屋去了。

和尚回到庙堂，坐下来准备作功课时，一个身穿黑色道袍，面色黝黑的道士走了进来，走到和尚前面下跪行礼，说道：“感谢师父救命之恩”。和尚惊奇地问道：“难道你是那条会说话的四足蚯蚓吗？”和尚起身扶起，让坐。

黑道士点了点头忙说：“我与那只公鸡有仇，他马上会回来，请师父再行个方便，把我再次藏起来。”和尚说：“我这庙小是藏不了人的，你有那么大的造化，你变个小东西怎么样？”

此时正值油菜收割时节，地上撒满了许多菜籽。和尚正在四望，建议变个什么好。忽然黑道士不见了，只见他的坐位上有粒菜籽，便对他说：“你若是刚才的黑道长，请跳入我的指甲缝里。”说也奇怪，那颗菜籽真的进入到他小指修长的指甲缝里去了。和尚马上双手合十打坐了。

此时一个身穿白袍的道士气冲冲的走了进来，喊到：“和尚快把那孽龙交出来。”

和尚合十，口中说道：“罪过”。继续念经不理。

白道士只当遇到聋哑和尚，自行在庙里搜了几遍，每件东西都翻了个透，并未找出任何遗迹。气呼呼地自言自语道：“我把这个庙烧了，看你藏到哪里去。”动手把和尚拖到庙外，举火把烧庙了，心想这下把孽龙烧死了，也就悻悻地走了。

白道士走后，黑道士重现原形。跪在和尚面前对他说：“是我带来横祸，累及师父和菩萨，我发誓要重修庙宇，为菩萨另塑金身。子弟皈依佛门，请师父收下弟子。”

老和尚这才睁开眼，扶起黑道士说：“阿弥陀佛，佛家一切随缘。道兄无须自责。佛道同心，均是劝人向善。道兄也无需改换门庭。且你的道法高超，恐怕有几百年道行吧！小僧肉体凡胎，怎能做你的师父。你我还是以平辈相称。道兄若暂无去处，只要不嫌寺庙破旧，就暂且住下吧。”黑道士感谢老和尚的收留。为了不惹人注意，黑道士扮成个小沙弥，称老和尚为师父。老和尚仍旧称他为道兄。这个小沙弥非常能干。很快收拾了残局，修好了庙堂，也修了个安身之所。每日除作功课之外，还种菜及挖田土，样样都干，样样能干。香客都夸老和尚收了个好徒弟。日此相安无事。

无量坪

龙牙寺对河，黄叶山北麓，有一片长二十余里的平川，现在叫湖莲坪，也有人传说曾叫无粮坪。原来这里是无数的小山丘。传说是孽龙将它夷为平地的，当他准备开渠时，龙牙寺的老和尚敲响了景阳钟，报晓鸡叫了，孽龙认为快天亮了，忙着收起法事，水渠尚未形成。初来这里作田的人，因天旱无水，农民无粮可收，也无粮向官府交粮，因此叫无粮坪。后来来了个仙姑，传说她用净瓶装了一瓶天河水，抛在白米崖的一个山谷内，山谷里出现了个湖泊，仙姑还把一粒莲子抛在湖中，湖中长出了莲藕。莲花开时，一眼望处，这里象一个大湖盛开着莲花。赋有诗意的名字“湖莲坪”也就留传下来了。只不过祖先们，不忘孽龙与仙姑的无量功德，把她叫无量坪。孽龙造田的故事在这里世代相传。每年三月三日，桃花盛开，是龙抬头、鱼虾上宝(庆)滩的时候。四周的乡民来见龙桥举行盛大的接龙盛会，要把龙王接回龙王庙。玩狮的、耍虾的，还有蚌壳姑娘、鲤鱼仙子，干龙船，及扮演八仙飘海，叱咤闹海等故事的高跷队更引人入胜。但最为惊心动魄地是各地的舞龙队伍。中午时分一同到来。动地惊天的大鼓声，眼花缭乱的舞龙变阵。连大戏（指京剧）、花古戏台前也空坪了。这是龙的盛会，是乡民的传统欢笑的节日。

这天道元继续讲龙的故事，此时唐太宗已经下朝，前来向太后请安。进入寝宫，见母后神采奕奕，聚精会神听道元和尚的故事，就示意左右不要惊动太后，安排了个凳子坐下，倾听道元和尚说。

在庙中修行的孽龙见玄天和尚日趋衰老，又恐许道宗再来寻仇，想此地不是久留之地。此地是万山紧锁，人烟稀少，香火不旺。为改变这一局面，经过一番观察之后，一天，他对老和尚说：“师父，今天晚上，无论如何不要去敲那景阳钟。”

老和尚不当回事，象往常一样作完功课入房中打坐，然后去睡觉了。不知是什么时候，被雷鸣闪电惊醒。然后下起了倾盆大雨。他忙起身去照看庙堂里的香火，然后在佛堂内打坐。不知过了多久，他意思到了什么。忙起身走到道士的房门前，见房门大开，入内不见他的身影。门外狂风暴雨，望见对岸金光闪烁。他不顾一切跑到江边，隐约看见一条巨龙在对河山丘地蠕动。他急切地爬到高处的岩石上，看见一条金黄色的巨龙，在对岸的群山之中，举首投足，拨树木，抓岩石，身子在泥水中蠕动，将高处的山石泥土推到低处，已经开辟好大片平地。似乎鲜血从他的头上、爪子及鳞甲中流出，黄泥中出现一道道血水。但巨龙毫无顾及。老和尚心中不忍，大声呼唤，雷声掩没了他的叫喊声。他忙跑到庙堂，拿了木鱼坐在江边的岩石上用力敲木鱼，大声念经。一个多时辰过去，巨龙毫无知晓，他急得没有办法，把木鱼向巨龙方向抛去。可是人老力衰，木鱼没有飞多远，就落在江中，后来长出一个洲来。这就是今天木渔洲的由来。

老和尚急得如热锅上的蚂蚁，想尽了各种法子。如找船渡江，甚至抱木投江，试图游过江中去，均被江水挡回。如此瞎忙了几个时辰。在束手无策的时候，忽然想起了道士白天交代的“切记不要去敲景阳钟”的话。这时想这其中定有玄机。马上回到宙堂，敲响了景阳钟。此钟一响，周围乡民的报晓鸡齐鸣，电闪雷鸣即刻停止,天空不久大出现了一轮明月。老和尚大喜，回房烧水净身更衣。刚收拾停当，小沙弥拖着疲倦的身子进来了，头上、手上、脚上泥与血尚未洗干净。婉惜对和尚说：“师父我在白天已经交代不要去敲钟。那坪已平整了，正准备开引水渠时，鸡叫了。我只得罢了。只怕今后此坪遇上天旱就无粮可收了。”

老和尚心痛地说：“道兄为小僧用血肉之驱开出了此坪，已是无量功德。道兄不必自责，一切随缘，不要强求。请道兄入内洗衫。”二个人一宿无话。

第二天起来，道士对老和尚说，我在此地行迹已经暴露。许道宗一定会寻来，我得走了。

老和尚说：“道兄言之有理，但不在乎一两日。出家人本来不应打听施主的身世。但道兄对我情深，能否将你与许道兄之过节给我说说，看我有没有化解之法。”于是，孽龙说出了上面故事。

老和尚听完故事念道：“种瓜得瓜，种恶得恶，恶从心生。今日道兄已被娘娘化解了恶念。必得善果。”孽龙谢过老和尚之后，拿出一个如牙似角的东西交给老和尚说：“这是我在海外得到一支犀牛角的极品，称之为龙牙，能治疑难杂病，师父可用它作些功德。若需求学弟子时，随时呼唤我就到来。说完就告别，向修山方向走去。”

这时唐太宗走了进来说：“孽龙的称呼不对，这是一条情义深重，为民造福的义龙。”太宗就向母后行礼。太后听得正高兴，就示意叫太宗免礼。道元忙起身向皇帝行礼。太宗就说：“免礼，你接着说义龙的故事。”于是道元给太宗接着讲义龙的故事。

无量山

无量山脉南北方横亘, 且与桃花江平行。其主峰浮邱似颗嵌入峰顶的宝珠，从远望去,园而不周，因之有不周山之称。山顶有火云风洞。南有天柱峰，该峰下有个名叫穿天坳的山坳，从山坳到峰顶有450余米的高差。山坡上散落着无数巨大如象的花岗岩卵石。灰色质地上有黑、白、黄、红、紫的各种绢云母。五颜十色的绢云母片石到处可见。因此，这里产生了女娲炼五色石补天的神话。女娲补天时，在大海茫茫中，此峰似若浮动的山丘，此峰便叫浮邱，山因峰著名便叫浮邱山。

女娲补天的无量功德，被三国东吴高僧攴谦大师在此参悟，他将净土宗的经典定名为“无量寿经”。汉传佛教是以净土宗法门为宗旨的大联合。从此，这里出了个“无量寿佛”此山名叫无量山。南此朝时，刘宋道士潘逸远。在桃花江子良岩得道后。来浮邱峰辟谷炼丹初建祖师殿，后扩建为浮邱观。设神主“无量天尊、香火远播。此时的道元的师祖，玄天和尚早有所闻。也听香客说仙圣娘娘把孽龙锁在浮邱山的孽龙井的铁柱上了。玄天和尚为感激义龙的功德。他不顾年迈，上浮邱山敬香探友。他到山顶这天，恰逢农历三月三日，祖师生日。香客云集、香烟绕绕、香烛辉煌、鞭炮之声响彻数里之外。当玄天和尚抵达山门时，被观主看见。他立即率众道士出门迎接，迎入香堂。在“无量天尊”神位下设正坐。把玄天扶上正坐，然后下拜说“师父在上，受弟子不敬之礼”。

众道士与所有的香客，全部瞠目，不知为何。见观主拜毕，转身向大家道，这位玄天大和尚是我的救命恩人，也是我的恩师，我就是曾经水淹许家洲曾使无数生灵涂炭的孽龙。说到此外，众香客一片恐慌。

那观主继续说：“请大家勿必惊慌。我已蒙天尊的点化和玄天师父的教化，已从心向善了。在天尊神像与师父面前，我是不会造孽的。”并他开个玩笑说：“你们去求玄天大和尚好好管教我吧。”于是众香客纷纷上前向玄天大师跪拜，祈求大师，管教好孽龙。

众香客散去，义龙向玄天说起他上浮邱山的经过。自从那拜别师父之后，走到修山，忽然闻到一股香气，已觉腹中肌饿。发现前面有户人家。有个老婆婆开了个面馆。我进去向她化斋饭。老婆婆给我端了一碗面。我刚把碗放到嘴边，不知怎的，面条囫囵就下肚了。只有一根面条留在嘴外。老婆婆过来，一把捏住这根面用力一抖，就变成了一条铁链，锁住了我的心肺。她扯一下我就绞心的剧痛，并痛得快昏死过去。

那婆婆喝道：“孽龙还不快现原形。”我也不敢违抗，现了原形。此时身穿白道袍的许道宗跑了进来，拿剑向我刺来。那婆婆随手拿了一根筷子一挡，发出“砰”的一声响。架开了许道宗的宝剑。并喝道“许道宗，不可再胡来。冤冤相报，殃及生灵，何时了，且孽龙的戾性已经被我化解。我会将他锁在浮邱山上的孽龙井中。进一步化解他的戾性，不会让他出来再作孽了。

此时许道宗已认出她是仙圣娘娘，便下拜道：“贫道谨遵娘娘法旨，便不与他计较了，贫道就此告别。”说完自往峨眉山修道去了。以后他云游时多次来浮邱观。与义龙成了至交了道友。许道宗走后，娘娘和颜悦气地对义龙说：“义龙快起来，你怎么不记得老身了。”此时，义龙起来重新拜见娘娘，说道：“孽龙在仙圣庙经娘娘点化，怎么会不记得娘娘呢？”说着身上的铁链全无。娘娘对他说我们同去浮邱山。二人到了风洞口，娘娘折了根树枝，插到洞中，霎时变成了一根铁树。对义龙说：“我把你的戾性锁在此处，只要你心生恶念，哪怕是铁树开花，皇帝开御口你也出不了此洞，摆脱不了此树。但只要你心存善念，作好事，添功德，你可无拘束了。我要回天庭去了，你在此享受此地的香火，早成正果。

玄天敬佩娘娘的法力，对义龙说：“你在此修道，我就放心了。”第二天，告别义龙回龙洞那小庙去了。后来义龙在祖师殿为玄天另塑金身，尊为“玄天菩萨”。香客传称为“玄天祖师菩萨”。湖区人深受水灾之害，认为是孽龙作怪，纷纷上山前来敬香，求玄天祖师菩萨管好孽龙，从此，香火旺盛的浮邱山成了中国名山。

到明初，建文帝逃难至此失去踪迹。成祖朱隶篡位之后，为臣服天下，在建北京紫禁城的同时，还作了两件鲜为人知的事。一件是在湖北武当山建紫金观，观内塑自己的金身为“真武大帝”，想道教之尊张三丰必定跪拜于他的膝下。二是在浮邱寺假玄天祖师菩萨之身立为真武玄天祖师菩萨。意想建文帝在此必将臣服于他。自此浮邱山的神主成了玄天真武祖师菩萨。此是后话。

故事讲完了。

皇太后关切地又问：“义龙把你师祖的庙修好了吧？”

道元说：“可能是玄天祖师的道兄把此事忘了，也可能机缘未到。小庙虽小，有龙牙为人治病所作的功德。香火也不冷落。出家随遇而安，未想有什么造化。故此‘做一天和尚撞一天钟’。”

皇太后对太宗说：“玄天的道兄他为人至仁至义，大师又为皇家作了如此大的功德。皇上你看怎么办？”

太宗自然明白皇太后的旨意，怎肯忤逆母后的旨意。又想高祖皇帝已经把道教尊为国教。但南北佛寺僧众甚多，影响极大。朝野对佛教何处何从，静观皇帝的态度。因此，对皇太后说：我这真龙天子，怎么能怠慢那位义龙呢。义兄未了的心愿由我来完成是责无旁贷的。且南方是蛮夷之地，在此建佛寺有利于对蛮夷的教化。

太后又问：“那派谁去呢”？

太宗道，今日天下已定，南方许多地方自立为王，称霸一方，不听地方官号令，尤其是蛮山洞主，更为猖镢。今北方已安定，朕想派兵马元帅秦叔宝与大将尉迟恭共同前往。说完吩咐笔墨待候，随即挥毫，写下了“敕建龙牙寺”的条幅。写完后并对道元说，朕也想去浮邱山去拜会那位龙兄。于是尉迟恭在建好龙牙寺之后，又重修浮邱寺。并在山下建有梅林寺，在桃花港建东林寺，在益阳建广化寺，龙安寺（现称崇安寺）作为太宗上浮邱山的行宫。可是由于唐太宗征东征西与国事繁忙，加上英年早逝。未曾去浮邱山。此事对仙圣娘娘，对义龙及对浮丘寺、龙牙寺的发展是个极大的遗憾。