泰宁寺探访记

　　泰宁寺探访记

　　泰宁寺，市郊碑口村白鹿峰下一座并不起眼的寺院，即使是绍兴人也很少有人知道，但这座寺已有一千多年的历史，其间，还有不少名人和江南最大的皇家陵园--宋六陵的兴建与盗墓有关，或许你会对这座寺院有些兴趣。

　　泰宁寺周显德二年（955）建，初号化城院，又改为证道院。建中靖国元年（1101），陆游祖父，太师陆佃既拜尚书左丞，请以为功德院，改赐名证慈。著名书法家米芾书额，寺门外筑亭，曰“庆显”。绍兴初诏卜昭慈圣献太后攒宫，遂以证慈为视陵寺，而议者认为“昭慈将归附永泰陵（北宋钦宗陵）”，因而赐寺名为“泰宁禅寺”。

　　现存的泰宁寺，座落于平陶公路的碑口村边，寺的入口处有一座四柱的石碑，正面碑的横额书有“泰宁寺”三个金底行书，字体遒劲有力，为释如光题写，正面的楹联上书有“佛法无边视云不见求则应，因果报应推前思后原不差；三湾四拐车穿行树二村五里牌，十峰三塘漫步静思四恩三有情。”

　　背面也书有楹联“经天纬地普度众生登彼岸，山光水色遍地尽开菩提花；为众发大心其利普遍于十方，修习佛功德犹如莲花不著水。”庄穆的寺院境地自然而生。

　　行二十多米，两扇朱红的寺门因势而建。2002年春天由绍兴著名书法家钱彰武先生题写：“世事难言且向佛祖诚心求，老来欲静抛舍俗务勤善修。”

　　入门向左，拾级二十余阶，进圆形佛门，虽为一排平房，但庄穆的大雄宝殿跃入眼帘。

　　大雄宝殿的门联2005年冬由梅园题写：读透圣典世界众生原一脉，悟开真理宇宙大千本无相。

　　寺门外筑亭“庆显”，绍兴元年（1131年），以其地为昭慈孟太后攒宫，迁寺于山南二里白鹿峰下，赐名“泰宁”，宋六陵皆在此地，

　　因此，泰宁寺益加崇葺。明永丰中91403－1424)，灾,寺毁。正德间（1506－1521）年，遣僧德颛重建，寺修竹环绕，景色宜人，寺东溪水潺潺。解放后，寺废，寺院改作绍兴县茶场，后逐年倒塌，仅存部分破屋并水井一口，公元2005年8月天赐良缘重新修建。

　　曾纡建议把孟太后殡葬于证慈院。

　　绍兴元年四年四月（1131年）宋哲宗昭慈圣献皇后孟氏在绍兴病逝。嘉泰《会稽志》卷第六《陵寝》有如下记述：

　　“ 殓以常服，不用金玉，权宜就近择地攒殡，俟军事宁息归葬园陵，所制梓宫，取周吾身，勿拘旧制，以为他日迁奉之便。”

　　因为孟皇后曾经垂帘听政，所以当“以相臣为山陵使”，据《越中杂识》记载（1983年浙江人民出版社出版），昭慈圣献孟太后，洛州人氏，哲宗七年（1092）年册为皇后，后废，居瑶华宫，二帝蒙尘时，后适以瑶华宫灾，移至后兄孟忠厚第，且已不系于宫籍，故免北迁。高宗即位，尊为太后。

　　孟皇后的去世，时距朝廷上次营建山陵，也就是营建钦圣宪肃皇后（崩于建中靖国元年，公元1101年）山陵已30年，中间局势动荡，“图籍无存”，而朝中大臣多是新进的，也很少有人能详细的知道以前皇家的陵寝制度，所以所制攒宫比北宋陵寝“少异也”。宝庆《会稽续志》卷三《陵寝》引王明清《挥尘录》说：

　　“绍兴初，昭慈圣献皇后升遐，曾纡以江东漕兼摄二浙厅辩用元符末京西漕向故事也。朝论欲建山陵，纡议以谓：‘帝后陵寝，今存伊洛，不日复中原即归附矣，亦以攒宫为名，佥以为当。’”

　　这个建议为当局所采纳。所以“攒宫”之名，“实始于（曾）纡之请” 两个月不到的时间内，攒（“攒”原为“欑”，后改，下文有述及）宫告成。后来等到显仁皇后附永祐陵，就正式改“欑”字为“攒”字。

　　当初隆祐孟皇后的攒宫就称为“昭慈圣献皇后欑宫”，至绍兴十三年（1143）六月徽宗皇帝、显肃皇后、宪节皇后灵驾自行在（今杭州）发引，“至是以不可备称帝后尊号”，下诏以“永祐陵攒宫”为称，其后永思陵、永阜陵、永崇陵等都“以此为故事”。

　　据《越中杂识》记载，嘉定十七年（1224）闰8月，宁宗赵扩（1195－1224）去世，当年冬，命吏部侍郎杨华为按行使，华归奏云：

　　“独泰宁寺之山，山冈伟峙，五峰在前，直以上皇、青山之雄，翼以紫金、白鹿之秀，层峦朝拱，气象尊崇，宜为先帝弓剑之藏，预卜万载兴隆之庆。”

　　朝廷于是“令太史局卜格一起一伏至壬而后融结，宜于此矣，诏迁寺而以其基定卜”，宁宗的永茂陵就建在泰宁寺的旧址上，绍定五年十二月仁烈皇后杨氏崩，附葬永茂陵。这样旧址的泰宁寺就成了南宋的皇家陵园。泰宁寺的前身证慈院笔者据所掌握的文字描述，应为现在宋六陵水厂附近。而现在的泰宁寺与证慈院有两华里以上的距离。

　　宋时，陵区设都监、巡检各一员，卫卒百人。