从白衣堂残碑说起

　　从白衣堂残碑说起

　　文 / 侯铖 潘士敏

　　笔者在白衣堂遗址（州城镇政府后的白衣堂街左侧）处的池塘边，发现了一块白衣堂残碑。此碑长 86厘米，宽 66厘米，厚 14厘米，从厚度看，很明显被人打薄一层，从其断面看，应是碑的上半部。碑首题目是《白衣堂新治香火地碑记》。碑文字体为楷书，现有碑文 17行，正文 13行，每行19字，题目及落款4行，每行24字－12字不等，因此共计文字 276字，字迹大部完好可读。该碑记载了当时的社首（佛教徒的领头人）陈纶、刘东岳、张雯□募集修缮白衣堂及新增香火地的事迹。可惜的是落款时间已被砸掉，看不出是什么朝代立的碑了。笔者看到碑文是小楷字，字体端庄，颇有晋唐遗风。落款书丹人是陈鸣岗。他是什么人呢？笔者查阅了一下新县志，没见记载。但在《东平历代人物》一书中找到了（148页 8行）。从记载看，他是清康熙年间的贡生（生卒年不祥），由此推测，该碑应立于康熙年间，距今已 300余年。

　　除此碑外，遗址上还有原山门外的一对石狮子及另一块残碑。从石狮子的造型及雕刻技法看，应刻于明朝（县文物所研究人员语）。这块残碑题目是《白衣堂重修门墙碑记》，碑高 1.16米，宽55厘米，厚 20厘米，现存正文 5行，满行 28字，其中一行 9字，因此正文 121字，题目及落款 3行，每行 22字－9字不等计 55字，因此共计 176字。另外还有刻的蝇头小楷系捐款人名单共 17行，每行 8个人名及钱数，共计 136个人名。从该碑书法看，规正的楷书中杂有魏笔，可谓巧中藏拙。落款书丹人：乾隆甲寅恩科举人又嘉庆辛酉科揀選教谕。赵葵撰文书丹。再看立碑的时间落的是：清嘉庆六年（1802年）算来距今已 206年。从二碑的书写人功名及其书法功底看，笔者认为此二碑书法可资为初学者之范本。

　　行文到此也许有青年读者问：白衣观音是什么神仙？人们为何要供奉她？笔者查阅《辞海》“白衣观音，菩萨名亦曰白处观音。胎藏界曼达拿观音之一尊，以此尊常著白衣，在白莲中，故称白衣观音。《新华词典》释为：观音也叫观音大士，佛教菩萨之一。原称观世音，唐避唐太宗李世民讳改称观音。佛教说她救苦救难，普渡众生。我国古典四大名著之一的《西游记》中就描写了观音菩萨指点孙悟空帮助唐僧降魔除妖西天取得真经的故事。

　　说到这里，笔者又想起了在州城发现的另一块关于观音菩萨的碑。那块碑叫作《创修观音殿碑》，是 2001年镇政府在修缮桂井子时出土的一块残碑，碑螭龙透雕首，高 1.9米，宽 75厘米，碑文字体是楷书，现存正文 14行，每行 20－38字不等，计 483字，加上题目及落款 32字，和正文后的偈语 145字共计 660字。该碑文系元朝名士杜仁杰所撰，任若愚书丹并篆额。其书法高妙，透出一股颜派书风，敦厚、端庄俨然如君子。现存文字大部完好可读。碑文记载了金贞祐年间，蒙古军队大兵压境，“百城同日而下，独东平凡三被长围……”，因战火致“官廨、民屋、道宫、佛刹，一时殆尽，独此殿（指观音殿）巍然以存”，然蒙古军队最终还是打进了城，并想杀尽城内人民，此时“去地数丈许□有白衣一人……”，施法术救下了众百姓。这是说观音菩萨显灵救人的故事。无独有偶我在探坊白衣堂时也听到有关观音菩萨的传说，那是在抗日战争时期，日本鬼子的飞机来东平城扔炸弹，黑压压一片，此时有人看见白衣观音走出庙门，扬起长袖对飞机一挥，只见其所扔的炸弹全落进了白衣堂后面的水坑里，从而免去了一场灾难。笔者还听到这样一件事： 1945年 8月 15日小日本宣布无条件投降后，驻东平县城的日军闻讯后，十分恐慌，其中一个日军小队长在慌乱中窜到白衣堂山门外，拔枪自尽了。人们听到枪声后，看到这个日本鬼子右手握枪，左手拿着他家人的合影照片，躺在一片血泊中死去了。人们都说这个鬼子可能感到末日来临，自感罪孽深重，所以自杀在观音菩萨面前。

　　为搞清白衣堂原来的建筑格局以及消失的原因，笔者走访了白衣堂附近八十岁以上的老者，据他们说，白衣堂东西宽约 20米，南北长约 80余米。内有三开间大殿一座，系起脊、斜山转角、斗拱飞檐、砖石结构的古建筑。里面供奉的观音身穿白衣坐在莲花座上。大殿前有东西廂房，也是起脊的大瓦房，是和尚的住所。从廂房往南是二门，从二门再往南便是山门，山门不甚宽，也是起脊檐的古建筑。大殿后有一片菜园。白衣堂整个的建筑格局就是这样。对于白衣堂创建于什么朝代？笔者在《白衣堂重修门墙记》中找到了答案，据碑文记载创建“始于始自前明”。由此判断，白衣堂明朝建后，历经清、民国至解放初期共经历了 400多年的风雨。追寻白衣堂消失的原因，据当地老者回忆，近百年的战乱，特别是抗日战争和解放战争时期，人们无暇顾及它的存在，以至于它身上弹痕累累，又因年久失修，再加上建国初期政府号召人们破除迷信，所以被一些人以此为借口扒掉了。

　　正是由于上述种种原因，才使我们今天看不到这座美仑美奂、古色古香的白衣堂了。如今的白衣堂遗址前半部要已被人们挖城了养鱼池，后半部分已建上了民房。只有遗址上的那对石狮子在默默地注视着人世间的沧桑变化。□